简介：<正>关于阿披亚关于阿披亚(AdolpheAppia1862～1928),我们知道得很少。他是瑞士人,性喜戏剧,习音乐,潜心研究瓦格纳歌剧,于1895年出版了《瓦格纳音乐剧的演出》,是一本仅五十一页的小册子。后来又在1899年出版了德译本《音乐和舞台演出》。这两

简介：

简介：中国作为一个有着深厚文化积淀的文明古国,信札文化自古就十分发达,传统书信来往极其讲究礼数,如何具礼、称谓、祝颂,乃至书写格式及字体等,都有着约定俗成的规矩,而且这种传统已经延续了几千年。在新旧交替的民国时期,虽然也有胡适等人大力推行并实践白话文的写作,但在这些文化修养比较高的文人学者之间,他们还是更愿意采用传统的文言书信来进行日常交流。王国维作为学贯中西的大学者,受过传统文化的滋养,也保留着老派文人的一些习惯,所以信札中透着一股文人书

简介：水平展开的国家意志与美学风格王国锋(1967-)于2005年拍摄完成了《理想》系列。这部作品一出现就受到了广泛关注。这个系列作品以建造于庆祝中华人民共和国成立十周年时的北京“十大建筑”为对象,呈现了国家意志与意识形态在建筑上的表现,也展示了新国家试图通过这样的建筑来塑造人民有关国家、民族的新观念、新价值与想象的努力。

简介：作为曹禺的一部名剧，有关《雷雨》的评论可谓汗牛充栋，有关其女性人物的分析也不计其数，然而运用戏剧符号学行动素模式进行研究的却十分鲜见。文章以安娜．于贝斯菲尔德创造的这一模式为工具，对剧中的八个人物按性别逐个分析，得出结论为真正的主体人物不是以周朴园为代表的男性，而是以繁漪为代表的女性，从另一个角度解释了为何不少导演将繁漪设计为该剧中心人物的原因所在。

简介：<正>怀素(737-?),字藏真,俗姓钱,永州零陵(今湖南零陵)人。以“狂草”名世,史称“草圣”。自幼出家为僧,经禅之暇,爱好书法,刻苦临池,采蕉叶练字,木板为纸,板穿叶尽,秃笔成冢．其后笔走龙蛇,满纸云烟,王公名流也都爱结交这个狂僧。鲁公(颜真卿)亦为之心折,与师且夕切磋笔法,获

简介：《西沟女儿》一剧的成功,是陈素琴演艺生涯的一个新高度,是一次怀敬畏之心力求突破,创造舞台形象的全新体验,是她不断完善自己,不懈创新向上的有力证明。陈素琴虽然已经是"梅花奖"的获得者,有着20年的表演经验,也饰演过众多的舞台形象,但是要饰演一个大家熟知的模范人物,而且还是从20岁演到80岁,应该说,是对她表演功力的一次考验和挑战。演好一个人物最为重要的是走进人物的内

简介：这些年来,我国艺苑出现了一些较为优秀的新人新作,实为可喜;但同时也出现了大量难以名状的现象,令人忧虑。君见否?那些读不懂的诗、看不懂的画、听不懂的音乐,比比皆是。或曰“时代精神”,或曰“世界潮流”,或曰“人性回归”,或曰“返回自然”。创新乎?复旧乎?真、善、美乎?假、恶、丑乎?标新立异乎?追随模仿乎?新潮涌现乎?破铜烂铁乎?……针对这五花八门的状况,真个是

简介：去年仲夏，观看沈胸先生书法精英班“泰山诗主题书法展”，面对满堂墨米，颇有感触，曾赋诗一首。诗曰：“扢雅扬芬育隽才，古稀难得好情怀。不暇今接西雍道，桃李春风一处开。”古代在京都西郊设立太学馆，若得流水环绕者，谓之西雍；鹭，白衣飞禽，喻白衣学子，十分形象，

简介：懷素是中國書法史上領一代風騷的草書大家,他的草書用筆圓勁有力,使轉縱横奔放,流暢自然,一氣呵成,稱爲'狂草',與張旭齊名,人稱'顛張醉素'。入宋後懷素書法依然名貫當世影響極大,崇慕者趨之若鶩。然而伴隨着宋代書法的發展推進,尤其是伴隨着'四家'的崛起,宋代書壇對懷素書法的質疑之聲不絶于耳,使得這位備受推崇的書家飽受争議。

简介：我院民乐系主任林聪教授，应邀于2005年11月16日在香港演艺学院中乐系进行专题讲学活动。前排左三为林聪教授，左二为香港演艺学院中乐系主任余其伟教授。

简介：广电总局加强引导真人秀创作的大环境下，素人真人秀成为电视行业的热点，本文以优秀素人真人秀《2015“汉语桥”我与中国第一次亲密接触》为例，探讨其出彩原因，以期影响真人秀创作。

简介：《自叙帖》是唐代著名狂草书迹。文章对台北故宫藏《自叙帖》及唐代草书研讨会作了学术分析，指出会议上学者们对此帖研究中的“摹本说”、“伪本说”反驳的重要性，突出会议的里程碑意义。

简介：《李行素墓志》《张淮澄墓志》近年出土于西安。李行素其人，史料中只有零星的记载，但其墓志内容丰富，印证了晚唐时期裘甫起义、南诏入寇等诸多史实，尤其对于张议潮收复凉州之后，归义军、嗌末与唐朝中央政府三者之间关系的研究，提供了非常重要的线索。同时《张淮澄墓志》，对于补苴张义潮的家族世系，以及明晰张义潭入质相关的历史问题，亦提供了极为重要的文献材料。此外，笔者新近所获《魏远望墓志》，在一定程度上也可增补史书记载唐沙瓜二州刺史之阅遗。

简介：'天下第一草書'懷素《自叙帖》的真相自宋代以來即屬難解之謎,被視爲'千年謎案'。20世紀80年代後,海内外專家學者圍繞懷素《自叙帖》的真贗,展開了一場'世紀大論辯'。一方鈐于臺北故宫博物院藏懷素名下《自叙帖》墨迹卷首的神秘殘損古印,引起學術界極大關注,此即'南昌縣印'。楊仁愷、傅申等曾誤定其爲宋代官印,長期以來在學術界幾成定案。本文鑒考並舉,依據印學史和印鑒時代風格特徵,並結合《鴨頭丸帖》《千字文》等多件古法書傳世實物證據,將此印訂正爲明代官印,並挖掘出其背後秘辛'嚴嵩父子案',確定了具體鈐印時間。