简介：这些年选择了太行题材．十余次的深入写生．使我深深迷恋上了这一方土地。一方面使我深深折服的是壮美的山体、苍茫而浑厚的历史沧桑；另一方面则是诸多名家对它的深刻表现．从形态上，情感上．可谓极尽笔墨之能事。而作为后学的我．又应该从怎样的角度来表现探索呢？

简介：

简介：南朝宋宗炳（375-443）所著《画山水序》是中国美术史中最早、最系统的山水画理论著述。这部文献很好地揭示了画家的主观世界与客观世界自然美,也就是心与物之间的相互关系,对自然山水作为审美对象的精神属性也做了进一步的阐释,即肯定了客观自然美的存在作为先觉条件对山水画家创作的重要影响。而山水画家的主观创造又高于自然美,强调了艺术创作过程中人的主观能动性。

简介：本文对考古新出土唐韩休墓山水壁画,利用日本正仓院南仓藏琵琶山水画互证,做了细致地对比研究,说明唐代山水画家已经熟练运用“日出”为焦点的透视画法,这是以前未有的绘画观念突破。具有划时代意义的韩休墓山水画无疑为研究中国山水画的变化发展,提供了重要实物史料,唐朝开创的这种“日出”焦点山水画题材,作为独特的审美观更对以后绘画影响深远。

简介：咧人沦画，喜以行利相别。如何良俊《四友斋丛说》云：“我朝善画者甚多，若行家当以戴文进为第一，而吴小仙、杜古狂、周东村其次也。利家则沈石田为第一．而唐六如、文衡山、陈白阳其次也。”

简介：这是一篇十年前就想写的文章，可是一直耽搁下来了。以前我仰慕林容生的画，对他本人却不甚了解。2001年，我到福建师大进修中国写意人物画，容生老师传授山水，先生忙碌，遗憾只有晤面之缘。2004年，我考入了该校美术学研究生，夙愿得偿，容生教我们书法，有了师生的名分和感情，使我更慕其为人。他教学认真负责，谆谆善诱，一心一意想把自己的心得体会传授给我们，

简介：2012年9月1日上午,由陕西省美术家协会、西安中国画院、西安市文史馆、西安文理学院共同主办,陕西三元金泰实业发展有限公司承办的＂山水缘——马继忠从艺五十年山水画展西安汇报展＂在陕西省美术博物馆隆重展现。陕西省人大常委会原主任,陕西省决策咨询委员会副主任邓里、西安市人民政府副市长张宁、中国美协副主席刘文西、陕西省美术家协会党组书记吕俊涛、解放军西安卫星测试中心罗世坤少将、陕西省武警总队总队长王春新以及陕西省文化厅、文联、美协、书协、美院、画院、佛教协会等有关领导莅临观摩。陕西省书画界程征、郭全忠、王有政、张之光、王金岭、张杲等书画名家和文艺界、企业界人士参加了开幕式。

简介：中国的山水画与西方的风景画以山水和自然美作为创作对象，在生成和培养人类感受形式美的眼睛，理解自然美的本质方面起了不可估量的作用。山水画作为自然美的升华，在艺术美中很富有代表性。可以说，中国的山水画与山水诗，像西方的风景画与咏物抒情诗一样，是我们理解人和自然的审美关系及其自然向人类生成为审美对象的关键所在。在西方的文艺复兴时期，虽然乔尔乔纳的《田园合奏》、

简介：最近一个时期,影视界的“交通”事故频仍。不断传出某某题材“又撞车”了的噩耗,很显然,这是十字路口的红绿灯出现故障和司机无能所致。那么,谁该来指挥这事故多发点的十字路口,谁来吊销这些无能司机的执照呢?几年前,影视界曾为拍完电视剧《红楼梦》后,还有没有必要再拍同名电影争鸣过一番。正反双方理由似乎都很充足,但实践的检验来不得半点儿的面

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简介：山水画创作技法（三）郭味蕖提纲郭绵宗撰写第三讲建筑物的基本画法建筑是自然山川中的人文景观，起着点景的作用，当我们在丛山叠峰、苍松林樾的游览中，看到楼阁或佛塔时，会深深地为中华民族历史悠久和文化深厚所吸引；当我们看到现代建筑在祖国大地上处处兴起的时候，...

简介：纵观中国绘画史而知,以重用笔而发展为重笔法的主流传统乃中国绘画史上一个不争的事实。以此观点看,中国传统绘画所重之＂笔法＂也不是空洞、抽象或静止的理论指导原则,而是艺术家所拥有的具体表现手段,并且其功用亦会随着不同时代艺术家的需要而不断变化发展。由此可见,盛唐前后＂白画＂的出现便是颇具意义的一个现象。＂白画＂可以说是以重笔法为中国绘画特征的一个早期范例,亦是稍后出现的水墨山水画之基础。

简介：二百多年前，文场在桂林这块神奇的土地上风生水起，它聚桂山之灵气，采漓水之精华，铸就典雅、细腻、柔美的高贵品质。2008年6月，广西文场被列入国家级非物质文化遗产名录，是目前广西唯一列于国家级“非遗”名录的曲艺品种。

简介：一九五二年生，满族。现为中国美术家协会会员、中国书法家协会会员、国家一级美术师。

简介：中国山水画是一个古老画种，唐人著作中将中国画分为六门，山水列为其中之一，同时它也是我国传统文化的重要组成部分。由于平时学生对传统绘画接触甚少，所以在山水画教学中，如何使他们提高自身审美能力是十分重要的。作为教师，可以通过对历代优秀山水画作品的观摩和分析，采用现代信息技术教学，进而使学生了解山水画的历史概况、艺术特点和艺术成就。

简介：本文试图以山水时空图景织就一幅错综复杂的网络，将周流于山水画时空构架的潜能解放出来以便营造一种差异。与此相关联的则是德勒兹和加塔利的关于解域的思考，以抵制通常的运作方式一～那种更倾向于将东西方彼此分离的进行评判并在不得已的情况之下固步自封的方式。众所周知，中国古代山水画从未宣称要对世界进行解释性描绘或裁断性规定，而是一直以建构性的方式介入现实。山水图像将事物以潜在的方式居间、聚集，并且使其有力地溢出其自身的界定，从而获得一种可共享的世界的宽广度。以对于历史的思索和回溯释放出一种未来的电流，而正是后者激活并且构建了历史的每个当下的流逝活动，以激变灾难空间的自动造型与内在变化状态来重构世界。

简介：本文就山水画临摹教学中临摹所要达到的目的、不同教学阶段临摹的层次以及临摹的常用方式等做了较为深入论述，并对教师在不同临摹阶段中的作用做了简单阐释。

简介：山水画艺术管窥（三）葛继慧三、构图构图是绘画艺术最重要的手段之一，没有构图就无法完成意境的表达。关于构图，古人与今人谈论很多，不必重复，我只想结合自己的体会谈两个问题──对比与统一。（一）对比顾名思义，对比就是事物两极的并置，对比的内容很多，现简略逐...

简介：《王安石的山水》本来是一个个展计划，这个项目可以看作是展览的前传。

简介：一、观察方法的渊源唯物主义认识论认为，认识事物必存在两大因素：主体和客体；主体指人，客体指客观事物，两者相互依存不可分离。如此，自然山水的观察方法也可理解为主体对客体自然景物的感受及对这种感受的认识，相当于神经之受纳器将刺激世界的受纳加工成各种知能，而将此感受和认识行之于画面，便获得不同凡响的艺术作品。大家称此观察方法为“仰视俯察、远取近求”。此法的哲学渊源可上溯到《周易》。