简介：天台宗是中国最早形成的佛学宗派,它源于印度大乘佛教,又成为日本佛教天台宗的祖庭,是印度佛教东传朝鲜、日本的中介之一,在印、中、朝、日四国的文化交流史上占有重要地位。

简介：陈第(1541—1617),字季立,号一斋,福建连江人,著有《东番记》、《毛诗古音考》等,为明代名将、旅行家和古音韵学家。曾随抗倭名将俞大猷学兵法。明万历初仕于古北口,由戚继光

简介：红羽，象枣红烈马抖蹄，扬起火焰般的红鬃，向又长又远的狭谷奔去；拼命挣脱缰绳，掠过山崖向前冲击，一路哗哗嘶鸣，声威震撼祖国南疆万里。

简介：江上青(1911～1939),出生于江都县仙女镇(今江都镇)一个中医职员家庭。原名江世侯,后改名江上青。江上青的父亲江石溪,早年行医,辛亥革命后在内河大达轮船公司任职。他具有爱国民主思想,在反对袁世凯与日本签订卖国的二十一条时,曾撰小曲多支,教人传唱,以示反抗。江上青自幼受父亲影响,酷爱文史,憎爱分明。

简介：宋、金、元、西夏时期，是我国制瓷业发展的第二个高峰期，相继出现了五大名窑．“官”、“哥”、“汝”、“定”、“钧”和河北的磁州窑、浙江龙泉窑、江西景德镇窑、陕西铜川耀州窑等著名窑系，各大窑系风格独特．各领千秋。元代以后，瓷器发展到了成熟期．最具特色的是把我国绘画艺术与制瓷相结合，形成时下典型的“青花瓷”。

简介：<正>青堌堆遗址坐落在鲁西平原的东部,西南距梁山县城约12公里,位于东平湖西南,东邻京杭大运河。该遗址是一处鲁西平原习见的“堌堆”遗址,东西长约800米,南北宽约400米。1958年夏,中国科学院考古研究所山东队和山东省文物管理处首次调查该遗址。

简介：一直以来学术界对于中国土司制度的研究大都以西南土官为重点，对于甘青地区的土官制度研究只限于简单的阐述。明代甘青地区的土官制度有着自身的特征，它与明代西南地区的土官制度有着较大的区别。然而何以产生这样的差异，学术界讨论的并不多。本文认为明代甘青地区之所以实施以流为主的“土流参治”制度，主要原因有三点：一是民族文化类型不同；二是历史上中央王朝对这些地区的治理程度明显不同；三是明初西北、西南地区所面临的边疆问题不同。

简介：明清土司制度的研究，一直以来都是国内少数民族史研究的重点和热点问题，涉及到土司分布、承袭、世系、家族等多方面的内容，取得了丰硕的成果。目前国内少数民族史学界对土司制度中的两个核心问题还存在争议：从整体研究的层面来看，对于“土官”与“土司”概念的使用上没能取得一致，有的学者使用土官制度或土官土司制度来指代土司制度；从地域分布上来看，

简介：多哈亚运会上夺冠后，一句豪情万丈的“请所有认识和不认识的人，都来吃饭!”让胡青扬名立万。如果说拳坛是江湖，看上去文静沉稳的胡青俨然是一方霸主。与记者一番对话，一派“胡”言不掩江湖气。

简介：潮汕男女嫁娶旧俗，一定要举行各种仪式，女家要专聘一位如戏剧中的傧相一样的老妇女来主持各种仪式，这位老妇女叫做“青娘母”。青娘母在主持各种仪式中要Ⅱ昌的祝颂语叫做“四句”，也称“吉娘歌”。

简介：1996年5月18日，在已故东干族著名作家亚瑟儿·十娃子(Ясыршваза)诞辰90周年的日子里，吉尔吉斯斯坦东干协会机关报《回民报》创刊发行。5年后，即2001年5月，东干族历史上第一份杂志《回族》正式出版。在杂志正文第一页，用醒目的字体写着：“献给东干族书面文学的奠基人、吉尔吉斯斯坦人民诗人亚瑟儿·十娃子诞辰95周年。”...

简介：赵克明,西安话剧院国家一级演员,知名表演艺术家、导演,山西省忻州市忻府区前播明村人;于我而言,则是一个长期游离于熟悉和陌生之间的、略带几分神秘色彩的＂名字＂而已。熟悉,是因为他是母亲的表弟,童年时家中的相框里就有他的一张帅气童年照,母亲叫他＂康子＂,我称他＂康舅＂。陌生,则因不知他后来在战乱中流落何方,更不知＂康舅＂就是赵克明。

简介：清末推行‘新政’,废科举,兴学堂。时值壮年的林墨青与著名教育家严修一起创建了天津第一批民立、官立小学堂。民国初,其又致力于社会教育,普及知识,移风易俗,为中下层民众‘劳心瘁神’,贡献了自己的

简介：三民主义青年团(简称三青团)是由蒋介石国民党一手组织起来的御用青年组织，在抗战时期，它与国民党一样具有两面性，既有爱国抗日的一面，也有反共、反人民的一面。抗战初期，为了挽救祖国危亡，全国及广东各地青年爱国抗日救亡组织如雨后春笋般出现和发展，至1939年广东省青年组织及各县市分支单位组织共256个。特别是中共领导的在北方有抗日民族解放先锋队等，在广东有青年抗日先锋队等，在全国、在广东省各地有了很大的发展，影响也越来越大。

简介：11月16日，山东省内首条城际高速铁路——青荣城际铁路全线开通运营。大大拉近青岛、烟台、威海、荣成城市群间的时空距离，形成以青岛为中心的“1小时交通圈”，山东半岛地区即将开启“同城生活”。若你在青岛玩过还不够，那么就从青岛坐上青荣城际铁路，沿海岸线行走出发吧！第一站烟台穿越山和大海，追随八仙的足迹烟台依山傍海，蕴含着东方文化的灵秀之气。这里有悠远古老的神仙文化、宗教文化、开埠文化、海洋文化、民俗文化、鲁菜文化、钟表文化、黄金文化。

简介：蒙元王朝在其盛时状况时期，无论是在社会经济，还是在交通运输方面都得到了较大的发展，加之元代对商业活动的保护和有效管理，都为元代社会地位较高的回回商人在甘宁青的商业活动提供了良好的基础。虽然在整个元代而言，甘宁青回回商人的商业活动无法和东南沿海及中原地区的回回商人的商业活动相提并论，但是这一时期回回商人相比于他们的先民唐宋时期的“蕃商”，他们具有了一些新的特点。

简介：唐僖宗光启元年（885年），河南光州固始县佐王审潮、王审邦、王审知三兄弟率兵响应王绪起义,携母徐氏率军一万多人辗转南下,进入福建。在征讨沙县二十七都十八盂“蝙蝠洞”（今永安市青水畲族乡丰田）时，进驻现永安青水乡一带，并在青水昆岗（现青水龙吴村）驻军长达5年（另说3年）之久，建造罗兜祠、上官厅、中官厅、下官厅、兵房、兵坪、马道、练兵场等一系列军事设施，后立屋官厅为“三王祖祠”。

简介：在历代流传下来的诗篇中，歌咏青海的诗歌缕缕不绝，青海地区的历史轨迹，多被文人雅士以诗歌的形式记载下来。本文从清代咏青诗歌为介入，采用“蹦诗证史”的方法，勾勒出清代咏青诗歌中商贸活动的一些情况。

简介：<正>自1959年以来,为了探索夏文化,中国社会科学院考古研究所山西队和山西省文物工作委员会等单位曾在传为“夏墟”的晋南地区进行了大量的调查工作,发现在年代和文化面貌上与河南偃师二里头遗址相似的文化遗址近40处。从1974年秋季开始重点对夏县东下冯遗址进行了发掘,获得了一批重要资料。在1977年11月于河南登封召开的夏文化座谈会上,东下冯考古队介绍了遗址发掘情况与收获,在与二里头遗址对比分析的基础

简介：<正>东坝(明人称广通坝)、下坝位于固城湖东10～15km,扼岗地东、西二端,有胥溪河(中河)穿岗而过。胥溪河是太湖流域西向借水的天然孔道,也是筹划中的沟通青弋、水阳江流域和太湖流域的“芜申运河”的一部分。关于明代始筑的东坝,当地