简介:我不是情场高手,我不懂游戏规则。当我是你女朋友,你就好好对我,不喜欢就直接跟我说。我讨厌暧昧不清。
简介:一名16岁的花季少年,正是充满梦想的年龄,只因为自己出生农村,过度的自卑,让他在父母目光灼灼之下,决绝、精准地将一把长水果刀捅进了自己的胸膛……少年死后,父母在他的QQ空间里发现,早在两个多月前,儿子就已经写下了遗书,安排了自己的后事,显示着这个年龄不该有的沧桑和绝望。透过少年畸形的心灵路程,我们感到这是一个多么沉重的故事——
简介:
简介:负面思想情绪就像外界的污染和身体的毒素一样,分割我们的心灵,而心灵的毒素又会不断把有害信息传送到我们的神经,细胞中,毒害我们的身体。
简介:11月22日在福建厦门召开,由全国价值哲学研究会主办,华侨大学承办。来自国内20多所高校的70余位学者参加了研讨会,围绕价值哲学研究者的责任与使命、社会主义核心价值观的培育与践行、价值哲学视域下的中国梦等议题展开了深入探讨。
简介:16世纪的景德镇瓷业受到来自国内外的文化激荡,原本以官营瓷业文化圈为特色的景德镇瓷业环境受到搅动,民营瓷业迅速成长和发展。从而促使景德镇瓷业文化的交流圈、瓷业从业人员的自我意识、陶瓷产品的审美特征等各方面都发生了变化。只是,由于受整个封建社会的影响,当时景德镇的瓷业文化发展仍受到重重制约。
简介:本研究采用情境故事法,对154名9-16岁儿童的合作倾向与合作意图进行了探讨。结果表明,随着年级升高,儿童的合作倾向逐渐减小,初二到高一之间是儿童的合作倾向发展的转折期,同伴关系是影响儿童合作倾向的稳定因素;儿童的合作意图随年龄增长日趋复杂和分化,维系良好的同伴关系的意图随年龄增长变化不大,自利意图逐渐减弱,利他意图逐渐增强。
简介:<正>一、引言亲社会行为是指“人们在社会交往中所表现出来的谦让、帮助、合作和共享等有利于别人和社会的行为”。儿童亲社会行为的发展是他们道德认识水平提高、道德情感不断丰富的重要组成部分,它对儿童品德的发展有着不可低估的作用。国外关于亲社会行为的实验研究始于60年代末,近年来倾向于多因素的实验研究。国内有关此领域的研究刚刚起步,从发展心理学的角度探索儿童亲社会行为影响因素的实验研究更为罕见。本实验研究试图从被助者的自助能力、移情能力与12~16岁儿童亲社会行为的关
简介:[9]如是我闻。一时佛住王舍城。迦兰陀竹园。尔时。尊者告诸比丘。我说内触法。汝等为取不。时有异比丘从座起。整衣服。稽首礼足。合掌白佛言。世尊所说内触法。我已取也。时。彼比丘于佛前如是如是。自记说如是如是。世尊不悦。尔时。尊者阿难在佛后执扇扇佛。佛告阿难。如圣法律。内触法异于此比丘所说。阿难白佛。今正是时。唯愿世尊为诸比丘说贤圣法律内触法。诸比丘闻已。当受奉行。
简介:7月29—31日在安徽合肥举行,由全国应用哲学研究会、中共中央党校哲学教研部、安徽省马克思主义哲学应用学会联合举办,会议主题为“推进中国特色社会主义”。来自全国各地的60多位专家学者参加了研讨会。全国应用哲学研究会会长董德刚教授、中共中央党校哲学教研部副主任董振华教授、安徽省社会科学界联合会副主席洪永平教授、安徽电气工程职业技术学院院长陈祥明教授出席开幕式并先后致辞,全国应用哲学研究会副会长边立新教授作会议总结。
简介:唐元和十三年(公元818年),宪宗皇帝派中使奉迎风翔法门寺的佛骨到宫中顶礼膜拜,并让百官百姓瞻礼供养。由此组织了声势浩大的迎佛骨真身活动。皇帝亲到安远门外躬自焚香,迎候顶礼。当时皇帝及百官忽然看见空中有一股五色光彩在炫耀,大家都说这是佛光,文武百官们感到这是由于皇帝的圣感所至,于是拜贺不止。
简介:排烧村位于三都水族自治县拉揽乡东南部,距乡政府驻地7公里,全村辖8个村民小组337户1500余人,全部为少数民族,其中苗族人口占全村总人口的85%以上,是一个以苗族人口聚居为主体的民族村寨,是这一带最大的苗寨,号称黔南布依族苗族自治州苗族聚居最大的村寨,至今仍然保存有丰富的民族文化。村境内沟溪纵横,
与16楼先生的偶遇
16岁花季少女走向了自戕之路
高排古藏节
心里排毒总动员
第16届全国价值哲学学术研讨会
试论16世纪景德镇的瓷业文化环境
9-16岁儿童的合作倾向与合作意图的发展研究
12—16岁被助儿童的自助能力、移情能力与亲社会行为关系的研究
《杂阿含经》节选译白(碛砂藏本卷十二:第[9]、[11]、[14]、[16]经)
推进中国特色社会主义暨全国应用哲学第16次理论研讨会
将得山杖礼佛山——从排佛到崇佛的思想家韩愈
三都县排烧村发展民族文化生态旅游的思考
第四次“道教思想与中国社会发展进步”研讨会于2008年11月15日-16日在南昌举办