简介：在加拿大魁北克城举行的第32届世界遗产大会上．46座福建土楼被正式列入《世界遗产名录》。

简介：

简介：利用漳州土楼文化元素进行创意衍生品设计具有较高的美学价值。应理顺漳州土楼文化元素与创意衍生品设计之间的关系，并注重漳州土楼文化元素在创意衍生品设计中的转化从而达到宣扬漳州地域文化，传播福建土楼文化，提升中国特色文化产品体系质量的目标。

简介：

简介：中日两国一衣带水，民间的交往渊远流长。那关于客家人与日本的交往是何时开始呢？有人认为早在秦朝就有徐福带童男童女东渡日本，那些童男童女中据说就有客家人。但这种说法没有坚实的历史依据。中国客家人与日本之间的交流有史可考是在清代。追溯历史，我们知道，晚清首任驻日公使何如璋及参赞黄遵宪皆广东梅州客家人。其时，两位先贤尽管大任在身，公务之余仍不忘与日本友人联络情谊。虽然语言不同，但有汉字作为共通的道具，加之双方汉学修养深厚，交流可谓畅通无阻。当中，黄遵宪与大河内辉声的笔谈故事后来更成为了两国文化交流史上的一段佳话。

简介：客家方言是客家文化的载体，从客家方言出发，我们可以认识或解释某些客家文化现象、理解客家文化内涵。本文分别总结了从客家话的语言学特点、词语表达、熟语等角度所反映的客家文化某个方面的内蕴和特点，如历史文化、民俗文化、思想意识文化等。我们认为，从客家方言切入来认识客家文化这一研究方法是大有可为的，应当建立起客家方言与客家文化的理论体系进行系统研究与整理。

简介：湖坑镇方圆96.5平方公里,包括湖坑、洪坑、南溪、奥杳4片,共16个行政村,24姓,3万人口,全力南宋后迁居此地的客家人后裔。现存土楼约2000座,遍布全镇每一行政村、自然村,集方楼、圆楼、五凤楼各式土楼为一体,以种类多,品位商、分布广而在福建土楼中极具代表性。1999年4月公布为省级历史文化名镇。

简介：以自建的土楼世界遗产双语语料库中的中英文导游词及国外原生英文导游词为实证语料,分析土楼导游词翻译中存在的问题,提出确立排他性译名的文化符号翻译策略;通过类比语料的比较,发现土楼导游词译文的易读性较低,并提出相应对策.

简介：摘要：在小学语文实践教学活动开展的过程中融入土楼文化资源，要求教师语文结合课题项目设计出学生感兴趣的教学课堂，加深对福建土楼文化的研究，让学生积极发现生活中蕴含的传统文化精神，提高学生的文化素养，培养学生家国情怀，让学生在思考与发现中，创新与传承祖国传统艺术。本文主要探究土楼文化资源的开发价值，分析其中蕴含的优秀传统文化，设计出形式多样的语文实践活动，在教师的统一引导下，激发学生对家乡和祖国的热爱之情。整合与开发区域教学资源，突破传统教学内容与形式的限制，将世界文化遗产——福建土楼中的文化知识渗透到广大学子心中。

简介：摘要：近年来由于中国快速的城市化，大部分福建土楼濒临消亡。土楼面临威胁的主要原因有三个：一是土楼的居住环境差导致人们搬离土楼；二是为了适应现代生活方式，人们对土楼进行了一系列的毁坏性重；三是人们在村庄内修建新房屋导致村庄的原有格局遭到了破坏。本文以中国福建省漳州市平和县葛藤铺村的马梯楼为例，通过对永定土楼的研究，以详细剖析土楼的当前状况、面临的问题，并尝试寻求一种适应现代人需求的内部空间改造方法。

简介：走进客家人的家庭或客家菜馆，你会发现在琳琅满目的各色客家菜肴中经常会出现一些“酿菜”，像酿豆腐、酿顿、酿卵／春（鸡蛋）、酿苦瓜、酿吊菜／茄子、酿辣椒、酿蘑菇、酿木耳等等（有些地方还将包饺子称为“酿饺子”）。

简介：2008年7月6日，在加拿大魁北克城举行的联合国教科文组织第三十二届世界遗产大会上通过各国代表审议决定，把“福建土楼”作为世界文化遗产列入《世界遗产名录》。这是中国第三十六项世界遗产，也是继武夷山之后，福建又一个获此殊荣的文化成果。“福建土楼”作为植根于东方血缘伦理关系，聚族而居的民族传统文化的重要历史见证，因其符合联合国《保护世界文化与自然遗产公约》的第三、四、五条标准，而获准列入《世界遗产名录》。

简介：在生态翻译学的翻译适应选择论观照下,译者应在语言、文化、交际等多维度选择性适应并以此为依据做出适应性选择,才能整合适应选择度最高的翻译。基于该理论和多维转换原则审视福建土楼旅游外宣英译,引入翻译生态环境、适应选择、适者生存等生态学概念并以此诠释和指导翻译实践,为福建土楼旅游业进一步发展建言献策。

简介：福建土楼以方体造型和圆体造型两大类为主，其中方土楼不仅是福建土楼的重要组成部分，也是福建土楼之母。认为闽南文化区域方土楼具有丰富的美学、科技、生态、教育、经济、思想等文化价值，且现有闽南文化区域方土楼比圆土楼更古老、更大型，具有重要的历史地位和价值。同时，闽南文化区域方土楼有完善的生活功能和可靠的防御功能，在闽西南地区发挥了独特的社会历史作用。

简介：一、导言：20多年来。客家学最大的问题是：何谓客家？进入21世纪，客家学盛况空前：闽粤赣三边地区不断召开高层次的客家研讨会，出版了大量著作、论文，引起了国内外学者的注意。客家运动从三边地区向周边蔓延，向内地的四川、河南甚至陕西拓进。各地政府认识到客家族群研究和利用的价值，意图以文化搭台，唱经济大戏，有力地推动了客家学研究，使客家学呈现出前所未有的大好局面。然而，在喜人的景象中也夹杂着隐忧。

简介：客家米酒的特点是：色泽澄澈，黄如琥珀，透明，光亮，仿佛是一块黄绸子溶化成的。喝之前，先把它温一温，热腾腾地倒上一杯，酒香立刻弥漫开来。杯子放存手上搓两圈，一杯下肚，烫得你嘴里咝咝吐气，那才过瘾。

简介：我是客家人，老家在兴宁。若问咱祖先，河南淮河边。定居广东后，已有六百年。中原古文化，传承至今天。勤劳又智慧，双手建家园。家庭有分工，配合妙得很。

简介：本刊讯由梅州市广播电视台主办的春节联欢晚会（又称“客家春晚”）于2月8日晚通过电视台和无线梅州手机客户端同步播出。晚会的节目类型既有观众喜闻乐见的舞蹈歌曲，又有主题鲜明的原创小品，还有传统与现代相结合的创新表演等。参与晚会24个节目演出的不仅有广电“名嘴”和来自广东汉剧传承研究中心、市客家山歌传承保护中心的实力演员，还有客家乐坛知名音乐明星丘童予、管乐莹等人带来的《客家姑娘》《粉墨时代》等节目。

简介：民俗与当今廉洁文化建设具有密切联系，既可以约束和规范民众的道德观念和行为，反之，又可从民俗中发掘该民俗圈的廉洁文化内涵。从作为家族内部的廉洁自律之族规家训及作为民间范围对反腐倡廉之文艺袁达方式的民间文化两方面讨论客家廉洁文化的内涵，分析独具特色的客家廉洁文化。

简介：熟语是一种重要的民间语文文本。客家熟语作为客家方言词汇系统中的一类特殊成员，不仅记载了客家民系的许多民俗事象，体现了客家人对特定自然环境和人文环境的特有认识和思维方式，而且包含了客家人的教育思想体系，反映了客家人传统的大教育思想，其中最重要的内涵是：崇文尚学；修身立人；勤勉务实；以巧求效。对这一教育思想体系的呈现，不仅有助于我们揭示客家人文化人格的形成过程，还有助于我们解读客家教育的现状与特色，为教育的现代化服务。