简介：阴历五月初五日为端午节。起初,每月的初五均可称“端午”,因“端”与“初”意相同,故称“端五”。又名“端阳”、“重午”及“五月节”、“天中节”。客家地区的端午节俗,主要有：一是行各种避邪去病之俗,其中包括：门悬艾蒲。艾与菖蒲均为仲夏时品,且具药用价值。旧时,客家地区是日家家悬挂,无一例外。

简介：<正>"客家"是汉民族民系中的一支。客家文化是以中原文化为母体,继承中原汉族的文化基础,在辗转迁移闽、粤、赣定居后艰苦创业、繁衍四方的历程中,吸收、融合本土文化特征,逐渐形成和发展起来的,成为汉文化变异后的南北杂陈、新旧调合的一种新质文化。多元性的客家文化文撑起了华夏一段独特的历史,是中华民族文化的凸现。

简介：本期介绍的是客家地区存在的几种特殊的婚姻模式，如童养媳、隔山娶亲、花囤妹婚、转房婚、换婚、入赘、二婚亲等。

简介：客家人是一个具有显著特征的汉族民系，也是汉族在世界上分布范围最广阔、影响最深远的民系之一，客家人又称为河洛郎。近现代以来，大量学者对客家文化及客家人起源问题进行了一系列深入广泛的研究，但因为文史资料、实物的缺乏，研究结果有争议：存在多种说法。

简介：

简介：由于历史的原因,客家人普遍具有较强的宗族观念。在客家地区,有的地方按姓氏来区分口音,大量带“屋”的地名体现了客家人聚族而居的特点,有些谚语反映了客家宗族的内聚与外御思想。此外,宗族观念对客家地区的教育和传统文化的承续也有一定的影响。

简介：中国客家博物馆充分利用自身独特的资源优势，在工作中始终秉承“以研兴馆”的办馆理念，对客家文化进行系统的收藏、展示和研究。为了对这些科研成果进行总结和记录，中国客家博物馆不定期组织人力物力从众多论文中选取有代表性的编辑成册。

简介：摘要：地域文化是在特定的自然地理条件和一定的历史因素下形成的，由于其各个地区的地理条件、风土人情、生活习惯、精神文化等各不相同，多以各地区之间的差异还是比较明显。民宿，指利用当地居民等相关闲置资源，为游客提供体验当地自然、文化与生产生活方式的小型住宿设施。当今乡村民俗与地域性融合较差，从而使得民宿与地域性无法取得一个充分的融合，各个地区民宿无法表达其地域性特点，在模式上更偏向于都市模式，导致失去了其原本的意义。

简介：关于客家人的由来直至今日还存在争议。一般认为，客家人是中原汉人经过历次南迁，与南方土著进行融合与交流最终形成的具有自己独特文化特征的族群，因此客家人的丧葬观念基本上继承了中原汉族的传统，如相信万物有灵、灵魂不灭、重视孝道、丧礼讲究排场、

简介：客家方言又称客家话、新民话、麻介话、(亻厓)话,是我国汉语七大方言之一,习惯上又把使用客家话的人称为客家人。客家人是古代中原地区南迁的移民。据史籍记载,西晋永嘉之乱以后,由于胡人入侵,战争频仍,灾荒连年,中原地区的人民迫于生计,大规模地向南方迁移,成为占籍南方的移民。现在的客家人主要居住在东南沿海一带,客家话也以广东梅县为中心,通行于客家人居住的区域,如广东东、北部,广西南部,福建西部,江西南部。然而在远隔东南数千公里之遥的四川却也有客家人,客家话也在四川的一些地区通行。四川的客家人通常被称作“土广东”,客家话称作“土广东话”,以示与“真广东”相区别,大概表示是土著广东人的意思。这部分土广东人就是东南客家人移民的后裔,虽然离开本土已经几百年,但是他们大多仍然保持着祖辈的文化传统,有着独特的方言体系,与西南官话（普通话的西南方言）迥然有异,形成了一个个特殊的文化群体。

简介：自从洪秀全、刘永福、孙中山等一代又一代客家先贤崛起于南方之时起，海内外专家学者就非常重视客家人，如今改革开放的浪潮在东南沿海地区冲天涌起并与亚太地区“四小龙”勾联追逐之时，海内外专家学者再次将探究的目光投向客家人。在广西，桂东南的客家人也格外引入注目。海内外的专家学者们从社会学、历史学、民族学、语言学、人类学等多学科多角度作过研究，

简介：四楼，五楼，我度过了中学两个美好的夏季。在那里，我尝到了酸甜的滋味。刚进入学校读初一时。教室在教学楼的最顶层——五楼。每天上下课往返于一楼和五楼之间．心里难免有些抱怨。如果在时间被老师榨得所剩无几的课间还想去小卖部的话，就必须同时拥有充分的毅力、耐力以及速度，还要有超强的心理承受能力。

简介：这个春天,当我一口气读完方金的长篇新作《清明上河图》,内心里充满了激动,惊讶,赞叹。浸淫文学多年,方金终于在一部小说中向我们展示出他的过人才华。这是一部迄今为止,最能代表他思想高度和写作水准的长篇小说。作品凝聚着他的思想、智慧、心血、情怀和人生态度,是他倾尽才情和文学储备,

简介：基层通讯员队伍中有一大部分是农民通讯员或业余通讯员,文章写的是与农民息息相关的事,因而被称为“土记者”。我做为一名基层文化工作者,业余时间写稿已有7个年头。一直把自己当作“土记者”来看待,每年写稿近200篇,在市级以上用稿100多篇,稿件命中率达98％。别人总认为我和报社编辑有关系,发的是“关系稿”。其实,我写稿不离“土记者”身份,每篇稿件具有二种“土味”。一是文章

简介：摘要数以万计的土楼群位于闽西永定，是中原汉族人南迁后，在此定居所独创的具有特色的客家人的建筑体，是世界上“独一无二”的“神话”般的居民住宅，现在这种土楼已经被联合国正式列入世界文化遗产名录。除了外观奇特、雄伟，还有个特别之处，在每一座土楼的里里外外都镌刻或书写了许多楹联，洋洋大观，富有深厚的文化底蕴，集中反映了客家人的人文情怀、文化底蕴和精神素养。

简介：福建永定客家土楼众多的楹联，是永定土楼的灵魂和客家精神的载体．具有丰富的含义和无与伦比的魅力。土楼楹联中具有意蕴深厚的“孝文化”资源，这些“孝文化”与小学高年级语文中有关“中华传统文化”教育的名言警句、中华经典《弟子规》的“孝弟”思想是一脉相承的。在教学过程中，将这三者有机结合，可以构建具有客家土楼特色的语文学科孝道文化教育体系。

简介：网络旅游信息访问量和现实旅游市场客流，不论在时间上还是在空间上都存在紧密关联。运用百度指数“用户关注度”功能，通过关键词搜索，获取福建省永定土楼2011年8月1日至2O12年7月31日期间的网络空间关注度数据，并对其展开统计分析，研究永定土楼网络空间关注度的时空演变特征。

简介：五次客家移民浪潮对闽西客家文化的作用和影响,一、闽西客家文化生成与特质闽西客家文化的生成和发展,闽西客家文化的根基和底蕴是中原文化

简介：客家人都爱唱山歌，常用山歌来抒发种种喜怒哀乐之情。特别是客家山歌继承和发扬了《诗经》十五国风的优良传统，其思想内容和艺术风格都极足称道，可说是中国民间文学宝库中一种璀灿的明珠。

简介：客家文化源远流长，内容丰富，地方特色浓郁，是中华文化的重要组成部分。近年来，客家研究越来越受到中外学者的重视，客家学成为当前学术界研究的显学。嘉应学院客家研究所是客家研究的重要阵地之一。研究所设有资料中心，目前收藏有关于客家研究的书刊数千册，