简介：身份证在现代生活中扮演着十分重要的角色。我们的第一代身份证直到1984年才正式发行，那么，中国古代有身份证吗？古人要如何证明“我是我”？

简介：摘要

简介：摘要：教师是属于事业单位的工作人员，一切工资待遇均由国家来发放，并且教师所服务的行业是面向大众的，而且教师的管理任用、考核升迁均在政府部门的管理下来进行，所以从对国家公职人员的定义以及从教师的任用管理等上来看，教师应该是属于公职人员。

简介：马来西亚华文文学是海外华文文学的重要组成部分之一。近年来，一批马华“新生代”作家耕耘于马来西亚这片沃土之上，取得了不俗成绩，但他们却始终绕不开“流散者”这一特殊身份，作品中身份主题由此凸显，与身份相伴随的便是“身份焦虑”问题。本文以身份问题为切入点，以近年马华文坛较有影响力的女作家黎紫书为例分析，探究身份何以进入作品成为主题、身份问题对其创作产生了怎样的影响，并在此基础上分析与身份相关的符号身份、身份符号表意与解读等相关问题。黎紫书的身份错综复杂，身份的错位反映在作品中就是身份主题的自觉或不自觉的强调。

简介：摘要目的落实患者身份识别查对制度。方法按照卫生部患者十大安全目标管理要求，自行设计流程。结果患者身份识别流程可提高护理人员在各个环节中识别患者身份准确性，保障患者安全。

简介：身份犯作为一类犯罪有其一定的特点，包括有身份者共同犯罪，有身份者帮助无身份者，无身份者帮助有身份者共同犯罪三种情况。无身份者可否与有身份者共同实行纯正身份犯，无身份者与有身份者为共同实行犯时的处罚原则等争议颇多，赞同犯罪共同说和身份利用说。

简介：摘要：本文从自我、性别、种族三个维度探究了《恩惠》中弗洛伦斯的身份认同困境、身份觉醒，以及身份建构的过程。通过对作品深入解读，本文揭示了弗洛伦斯从被奴役的身份中觉醒，经历身份迷失，最终实现对自我身份的认同与建构。这一过程揭示了她内心深处对自我认知和自我价值的思考，与当代社会中的身份认同问题产生深刻共鸣。

简介：摘要：在知识经济时代，将教师定位为蜡烛燃烧自己成就学生，定位为春蚕吐尽精华，牺牲自己;誉为园丁，依据自己的观念思维修剪学生，显然是很不恰当的。一味地追求学生主体地位，忽视教师的地位也是不合适的。

简介：在身份犯中，由于具备特殊身份的自然人的危害行为才可能侵犯法益．或加重、减轻法益的侵害，因此，刑法典分则将其作为一种特殊的犯罪类型加以规制。但不具备特殊身份者可以与具备特殊身份者共同侵犯身份犯保护的法益，因此，其可以成为身份犯的共同犯罪人。实行犯与正犯是两个不同的概念，具有不同的机能。对于无特殊身份者能否成为身份犯的共同实行犯之问题，须根据身份犯的实行行为分别而论。但无身份者不能成为身份犯的共同正犯，否则，“区别对待共同犯罪中的首恶者与胁从者，惩办少数，改造多数”之刑事政策就不能实现。

简介：摘要：在知识经济时代，将教师定位为蜡烛燃烧自己成就学生，定位为春蚕吐尽精华，牺牲自己;誉为园丁，依据自己的观念思维修剪学生，显然是很不恰当的。一味地追求学生主体地位，忽视教师的地位也是不合适的。

简介：INTRODUCTIONThediasporaofTibetansinIndiaofoverhalfacenturyhasnotonlychangedthefirstgenerationoftheETIinthesenseoftheirtraditionalwayoflife,butalsobroughtaboutaquestionaboutwhethertheirdescendantsshouldgoforfullintegrationintotheIndiansociety.SomeETI’sadaptationtothehostcountryiswellenoughforthemaccepttheideaofmakingIndiatheirhomecountry,despiteoflimitationsimposedonnon-citizensandtheresentmentfromsomeindigenouspeople.Inpursuitofgreaterbenefitsandbetterlife,

简介：摘要: 论文旨在研究中国英语专业学生身份冲突问题，构建身份模型。论文基于Burke的层级控制体系，运用身份理论相关论述，结合中国英语专业教学实际进行本土化，构建了中国英语专业学生的身份模型，并阐述了人格身份、群体身份和角色身份之间的关系，以及身份危机下学生的“弃学”行为。借鉴该身份模型，一线英语专业教师能更好地理解学习活动与学生身份之间的互动关系，根据育人目标，从中长期规划教学设计与教学行为。

简介：摘要: 本文基于Burke的层级控制体系，结合中国国情进行本土化，构建了中国英语专业学生的身份模型。借鉴该身份模型，一线英语专业教师能更好地理解学习活动与学生身份之间的互动关系，根据育人目标，从中长期规划教学设计与教学行为。

简介：夜幕降临,一道流星以闪电般的速度划过天空,我赶紧双手合十,低头许愿：＂流星啊流星,请实现我当大人的心愿吧,让我当三天妈妈!＂第二天,滴滴滴,闹钟响了,我睁开眼睛,发现自己变成妈妈的模样了!＂宝贝,你今天要好好上学哟!＂我像平时妈妈叮嘱我一样叮嘱＂女儿＂——妈妈变成了我的模样。

简介：这段经文中有两个"是",前一个是"我是",后一个是"你是"。当一个人说"我是"的时候,他就是宣布他自己的身份,自己以何种身份而存在着。此处经文出自主给老底嘉教会的信。在这封信的开头,主宣布自己的身份时,说他是"那为阿们的,为诚信真实见证的",这是告诉收信人,他是真实的,无谎言的,他所做的见证是诚实的,因而听者应当以主的话为真实无伪。主在此处否定了老底嘉教会自己所宣称的身份——"我是富足,已经发了财,一样都不缺",揭示了老底嘉教会的真实现状——

简介：阿Q革命身份的自我获得并不意味他拥有革命的主动选择机会,实际上他被卷进革命大潮以及对革命目的和方法的理解都是以个体最为本能欲望的直接满足为旨归的。无业游民和文盲的身份无法帮助阿Q提升革命的道义和精神,阿Q只能再次被动地置身于"暴虐的意义场域"参与革命的暴力杀戮,贯穿其中施虐者、受害者在阿Q身上的不能长久统一导致他成为革命的替罪羊的角色。阿Q这种身份的安排反映了未庄宗法制度家族、血统观念对他的约束和牵制的有效性,而未庄乡土社会的整体氛围又从主客观两个方面对宗法社会起着维护作用,因此阿Q革命不是有意脱离群众,而是在革命基础和信任机制上被原始的蛮动力扭曲,直至双方出现了相互疏离的局面。

简介：对于基于性别因素的身份的反思一直是女性主义自西方19世纪诞生以来的主题。女陛主义的鼻祖西蒙·波伏娃就以她的《第二性》敏锐地揭示了在父权制体系中女性主体在社会生活、政治文化等领域长期被压制的地位以及自身情感欲望被消解的现实。早期的女权主义运动以实际行动在政治经济领域为女性自身争取与男性平等的地位而斗争。时至今日，男女平等即使没有在社会生活领域得到实际的体现，也早已被奉为冠冕堂皇的公共观念。

简介：现在市场上彩屏手机越来越多，手机厂商之间又掀起了一场手机彩屏大战，一时间狼烟四起——有打价格牌的，有打概念牌的，有打感情牌的……而消费者都有些迷糊了，究竟什么样的彩屏才是真正的彩屏，好的彩屏呢？怎样选购适合性价比的彩屏手机呢？作为彩屏手机最早的推出者，据有先进彩屏研发与生产能力的CECT（中国电子）公司在成功推出CECT·S系列（S320、S500、S560）和C600彩屏手机之时，爆出了手机彩屏的“真”“假”内幕！

简介：时下的校园，不管是历久弥坚的“老脸庞”，还是稚气未脱的“新面孔”，只要你稍加留心，总会发现“校史”的身影。既然称为“校史”，就应真实记录一所学校成长的轨迹，是其荣耀的浓缩、精神的映射、风格的体现；就应该发挥出一门课程的价值，是其自省的“明镜”、凝聚师生的“教材”、把握方向的“罗盘”……可时下许多“校史”虽然可以凭借不同方式呈现于校园里，但其“课程角色”却早已被尴尬地忽略、甚至遗忘。

简介：今年7月5日《周末》上刊载了一篇题为《镇长助理勇斗歹徒斗出尴尬事》的文章，报道的是今年1月28日晚上，四川省彭山县城圣地亚发生抢劫、劫持人质的爆炸案的事情，当时在茶楼上打牌的彭山县观音镇镇长助理李建超挺身而出，劝阻正在殴打老板娘的歹徒，被歹徒作为人质，随后李又多次反抗。