简介:符号消费是当代青少年文化生活的重要方式。身份认同构成了青少年符号消费的主要目的和意义。青少年在符号消费中的身份认同诉求主要包括个体认同和社会认同两个层面。青少年符号消费的能指空间主要包括现代媒介信患、流行时尚以及消费空间。它们构成了青少年符号消费的重要载体和素材。青少年符号消费的意指属性主要包括流行文化和亚文化两种不同的文化价值取向.这表明了青少年通过符号消费所谋求的身份认同具有不同的文化诉求。符号消费作为青少年文化母题——身份认同的当代表征.与当前的社会经济以及文化结构的变迁有着十分密切的关系。对青少年符号消费所包含的美学功能的揭示。有利于我们重新理解当代青少年,增强知识传递载体本身的可欣赏性和可视性.让学生在教育中获得一种愉悦性。
简介:你是否经常点击垃圾邮件中的确认链接地址?你是否经常在网上使用信用卡购物?如果答案是肯定的,那么你要警惕了——
简介:符号消费是当代青少年文化生活的重要方式。身份认同构成了青少年符号消费的主要目的和意义。青少年在符号消费中的身份认同诉求主要包括个体认同和社会认同两个层面。青少年符号消费的能指空间主要包括现代媒介信息、流行时尚以及消费空间,它们构成了青少年符号消费的重要载体和素材。青少年符号消费的意指属性主要包括流行文化和亚文化两种不同的文化价值取向,这表明了青少年通过符号消费所谋求的身份认同具有不同的文化诉求。符号消费作为青少年文化母题——身份认同的当代表征,与当前的社会经济以及文化结构的变迁有着十分密切的关系。对青少年符号消费所包含的美学功能的揭示,有利于我们重新理解当代青少年,增强知识传递载体本身的可欣赏性和可视性,让学生在教育中获得一种愉悦性。
简介:“食客”最初产生于春秋战国时期,这是一个特殊的群体。说他们特殊,是因为从职业的角度看,他们非工非农,非士非商。从经济学的角度看,他们是社会的边缘人,但是他们中的许多人却活跃在当时的政治、外交舞台,如李斯、商鞅、蔺相如、毛遂等。而吕不韦的食客更是集体著述了《吕氏春秋》一书,显示了他们在思想上、政治上深邃的见解和扎实的理论功底,无论在当时还是对后世都产生了重要影响。虽然后来每一个朝代都有食客出现,但是其人数和影响力较之春秋战国时期要小得多。所以说春秋战国的食客更具有代表性。“食客”虽然曾经有过辉煌的历史,但是一直以来却没有得到学术界的广泛关注和重视。至今为止研究专著仅有一部,研究论文只是在上一世纪八十年代有过两篇。这不能不说是一件令人遗憾的事情。