简介：2013年5月28日，由藤县检察院创建的“四知堂”警示教育基地正式投入使用。据了解．在藤县象棋镇道家村的4A级风景区石表山有一座“四知堂”，记载了东汉清官杨震“暮夜却金”引出的“天知、地知、我知、你知”严格自律的历史典故，具有强的廉政教育意义。藤县检察院创

简介：杨震（59—124），字伯起．东汉弘农华阴（今属陕西）人，少好学，博览群经，时称“关西孔子杨伯起”。历任荆州刺史、涿郡太守、司徒、太尉等职，是东汉时著名的廉吏。

简介：陶行知是中国近代伟大的教育家，但对其大学教育思想的研究，学术界还未能取得可观的成果。陶行知关于大学的宗旨和目标、学术自由、课程的设置、人才培养方式、大学选址、大学男女同校、大学学生自治思想、社会大学等的论述和实践，是他留给我国大学教育事业的一笔财富，其思想对我国今天大学教育的改革和发展仍具有重要的借鉴意义。

简介：金圣叹是明末清初杰出的戏曲、小说评点家，他批点的《西厢记》流播广远，为历来的戏曲批评家所推崇、珍视，乃至仿效。金圣叹戏曲评点中的地域性影响及其畸儒心态、超越动机和实用批评倾向，因为“晰毛辨发，穷幽极微”之笔，而获得了极为丰富的体现，是我们把握、了解金圣叹的心态及文化人格的重要符码。

简介：摘要本文结合笔者的教学经验，分析了高中文言文课堂教学的现状，并提出了提高文言文课堂教学有效性的措施——“知味”，以达引玉之效。

简介：摘要教育的最终目的在于发现人的价值、发掘人的最大潜能、科学发展人的个性、有效发挥人的力量，其教育价值实现的过程必定是复杂的、比较漫长的，其复杂性、漫长性决定了教育必须根植于生活实践。

简介：ErmenegildoZegna2013年太阳镜系列DeRigo集团将ErmenegildoZegna简洁优雅的品牌气质完美地体现在2013年太阳镜系列中。这个系列依然坚持精雕细琢的传统，但融入了富有现代感的全新设计风格，精良的材质和高科技的镜片保证了细节的完美。

简介：斯凯奇On．the-GO~轻质休闲鞋你或许曾经为之苦恼，怎样寻找一双既拥有休闲气质，又能具备运动的舒适轻巧的鞋。斯凯奇on—the-GO的诞生填补了这一空缺，成功地将其合二为一。时尚前卫的外观设计，更值得一提的是，它拥有斯凯奇最畅销单品GOwalK的舒适鞋底。拥有更多的选择空间，丰富的款式造型让人目不暇接。斯凯奇on-the-G0较之前相比在款式和材质上都有了全面的提升。

简介：陶行知,著名教育家,安徽歙县人。他与著名学者胡适同为皖籍,同一年出生,又同时在民国初年先后赴美国留学,而且同为大哲学家杜威的学生。然而这两位名人的关系却一直不好,久生龃龉。究其原因,一是个性有差异,二是政见不同。后一个原因当然是主要的。近年来,我国报刊上对胡适的评价已趋于客观公正,肯定了他在＂五四＂新文化运动中作出的历史性贡献和在近代文化教育领域的地位。

简介：元丰二年，因与实行变法新政的王安石政见不合，苏东坡写诗讥讽朝政，引发“乌台诗案”并入狱。狱中的苏东坡第一次尝到了被人监禁羞辱，生死不由自主的滋味。在写给弟弟苏辙的诗中他将自身的处境与被送入汤火的鸡相比，自诩“梦绕云山心似鹿，魂飞汤火命如鸡”。这一次的监禁生涯使苏东坡的心性发生了很大的变化，他后来回忆说，“自下狱后，念己亲经患难，不异鸡鸭之在庖厨，不欲使有生之类，受无量怖苦，遂断杀。”经历世路辗转，尝过人间苦痛，

简介：摘要本文通过文献法及逻辑分析法对陶行知职业教育思想的特征进行了研究，陶行知的职业教育思想主要特征可归结为大众性、实践性、创造性、科学性性四个方面。通过对职业教育思想的基本特征分析，并从中得出一些对当今我国职业教育思想的有益的启示。

简介：太和县胡总乡中心学校位于安徽省西北部，现有教学班18个，在校学生926人。其中留守儿童723人。多年来，学校坚持践行陶行知乡村教育的思想，从未成年人身心健康成长的特点出发，加强生活教育，创造性地抓好留守儿童教育工作，取得了明显成效。我们的具体做法是：

简介：为扩大本刊及作者知识信息交流渠道,加强知识信息推广力度,本刊已许可中国学术期刊(光盘版)电子杂志社在CNKI中国知网及其系列数据库产品中,以数字化方式复制、汇编、发行、信息网络传播本刊全文。该著作权使用费及相关稿酬,本刊均用作为作者文章发表、出版、推广交流(含信息网络)以及赠送样刊之用途,即不再另行向作者支付。凡作者向本刊提交文章发表之行为即视为同意我社上述声明。

简介：

简介：陶行知是我国现代职业教育的领路人,他的职业教育思想是其“生活教育”理论的重要组成部分,对中国的职业教育的发展之路做出了有益的探索.通过系统研究他的职业教育思想,践行其职业教育理念,对于推动我国职业教育的改革和发展,推进职业教育现代化具有重要的指导作用.

简介：ISP（网络服务提供者）是否“知道”用户直接侵权是“知道规则”适用的关键.“知道”不仅包括“明知”,还应包括“应知”.我国在广义层面理解“应知”,加之采纳故意/过失的区别否定说,从而认为“知道规则”可为“过失侵权”;但从间接帮助侵权、共同帮助侵权以及不作为侵权角度分析,“知道规则”应仅限于“故意侵权”.“知道规则”作为过失责任存在着难以逾越的障碍：“知道规则”不符合“注意义务”的要求;过失的构造也与“知道规则”不相适应.建议采纳狭义的“应知”概念,将“知道规则”限定于“意侵权”.

简介：黄式三、黄以周父子二人是浙江定海人,晚清时期的学术名家。二人现藏于国家图书馆、上海图书馆、宁波天一阁博物馆等地的著述(包括刊印本和手稿)尚有39种,600余万字。这些著述以承传和集成见长,又不乏创识,颇有学术价值。文章对这些著述版本加以整理补充,以期有助于定海黄氏学术及晚清学术史的研究。

简介：陶行知的教育思想和广州私立华联学院的实际共同说明陶行知的教育理念就是教育改变命运。在践行陶行知这一教育理念的过程中，华联学院表现出了自己的办学特色，取得了优异成绩。

简介：摘要通过对陶行知的教育思想“教学做合一”的剖析，运用到实践中去，在教学过程中教师的责任在于教学生会学。学生“会学”是指学生懂得学习的方法，能自主学习，教师在教学过程中不只是重结果，还要注重学习的过程。教学过程中以老师为主导，学生是主体，学生是学习的主人，学生在做中学，在学中做，老师在做中教。陶行知的教育理念“行动生困惑；困惑生疑问；疑问生假设；假设生试验；试验生断语；断语又生行动”，引导我们广大教师在课堂上大胆放手，让学生有思考、想象的时间和空间，培养学生的创造力。我们奉行陶行知的理念“教的法子根据学的法子；学的法子根据做的法子”，对学生采取因材施教，让每一位学生得到最大的发展。

简介：临摹作为山水画教学的基础课程，意义重要。知、行、悟的合一，作为一种整体的教学方式，重新界定了临摹的功能与边界，比之传统的教学方式，它把传统山水画的语言形式本体作为学习的主要目标，并提升了“悟”在临摹教学中的地位，最终教学目的指定在自我确认和创造基因的培养方面。