简介：

简介：皮影戏又称“影子戏”或“灯影戏”，是一种以兽皮或纸板做成的人物剪影，在灯光照射下用隔亮布进行演戏，是我国民间广为流传的傀儡戏之一，发源于中国陕西，极盛于清代的河北。相传，两千多年前，汉武帝爱妃李夫人染疾故去了，武帝思念心切神情恍惚，终日不理朝政。大臣李少翁用棉帛裁成李夫人影像，涂上色彩，并在手脚处装上木杆。入夜围方帷，张灯烛，恭请皇帝端坐帐中观看。

简介：对于一个皮影文化传播机构来说，它的文化责任感与生存现状、商业利益该如何协调？他们该如何把文化保护运用到培育市场中？

简介：摘要： 1936年10月，四方面军主力西渡黄河，执行《宁夏战役计划》以“打通国际路线”，取得苏联援助。为了完成这一使命，西路军与国民党马步芳部浴血战斗，虽兵败祁连山，但为我们今天留下了宝贵的西路军精神。

简介：文章认为，西路军研究大致经历了３个阶段：第一阶段为十一届三中全会前的４０多年；第二阶段从三中全会到１９８３年９月；第三阶段从１９８５年至今。文章就这３个阶段国内西路军研究的主要观点、重要论著以及各个时期的研究特点等作了综述

简介：科学认识和评价西路军问题，必须坚持马克思主义的立场、观点和方法。西路军血战河西走廊是红军长征的重要组成部分。应从战略高度认识西路军西进河西的决策，宁夏战役的战略决策是正确的，但从河西走廊打通新疆和建立根据地的战略决策则很难实现。应依据史实总结西路军作战的经验教训。西路军的失败不是张国焘路线所致，但不等于没有受张国焘路线的影响。西路军没有真正确立立足自身力量作战的思想；没有集中优势兵力消灭敌人；没有把握好独立作战与照应全局、自主指挥与担当精神的关系。应充分肯定西路军的历史功绩和革命精神，西路军血战河西走廊是中国革命历史壮丽的一页，其战斗精神永存。

简介：摘 要 论证了泵站规模、水力条件优化、安装维护措施、景观提升、施工方式以及节能减排等方案，可供今后大型排涝泵站设计项目借鉴。

简介：西路军是根据共产国际的指示和中共中央及军委的命令组成的,其任务是＂在河西建立根据地,直接打通远方（苏联）＂,与张国焘路线有原则区别,在政治上、组织上主要都是奉令行事。但在＂红军主力＂及＂战略后方＂放在黄河以东还是黄河以西问题上,西路军主要领导者未能克服张国焘路线的影响,导致了重返倪家营子等严重错误,使西路军最终走上了不归路。文献再次证明,有意让西路军失败论是完全站不住脚的。西路军失败是历史合力造成的。西路军失败受到张国焘路线的影响,＂没有克服张国焘路线＂是西路军失败的原因之一,但并不是西路军失败的＂主要＂和全部原因。

简介：作为庙会祭祀仪式的重要组成部分，皮影戏从“请戏”到“正戏”演出之前，有一系列的仪式规制。而仪式的主客体、展演程序、展演礼俗三个层面蕴含了仪式与皮影表演之间的一种互为阐释、相互依存的天然联系，仪式需要皮影戏表演作为载体来表征人神的沟通，反过来，皮影戏表演也有赖仪式得以延续、传承，甚至宗教化、神圣化。由此不仅体现了皮影戏特有的艺术形态，而且表征其在祭祀仪式中存在的合法性和正当性。

简介：在社会转型的大背景下,信息传播内容多元化、渠道多样化,使得皮影的民俗文化和乡土信仰逐渐淡化,皮影文化的活态传播环境受到了冲击。笔者以传统皮影戏代表之一、2008年被国务院列为国家非物质文化遗产保护项目的罗山皮影戏为例,从媒介文化视角出发,追溯历史,主要从传播内容、传播方式这两个维度,分析皮影文化的活态化发展进程。

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简介：动画片创作的天地是百花齐放，百家争鸣的，作品的题材和作品的表现形式日趋丰富，动画片数量大量上升，无论是艺术还是技术上都达到较高的水平，形成中国独特的动画形式。早在1957年，上海电影制片厂特伟就提出了“探民族风格之路”，将漫画的幽默与动画电影有机的结合，推出了《过猴山》我国唯一一部纯闹剧片，由此从中国传统文化寻找审美语言、造型风格和艺术符号的道路就没有停止。1960年创作出第一部折纸动画片《聪明的鸭子》，

简介：本文对华县皮影的发展历程、主要特征、独特价值等进行全方位的研究,对其现有保护措施进行理论探讨,对其生存发展面临的困难和问题进行阐述,在公权力操作不完善和传承人私权受损两个方面深入分析,多角度描述华县皮影文化的发展现状.

简介：庆阳地处黄河中游流域甘肃东南端，习称“陇东”，古称“北幽”，是宁夏通往关中的必经之路，古有“控振萧关，襟带秦岭”之誉。这块沃土曾养育先民，是华夏农耕文明和中医药的源头所在，人文始祖伏羲、女娲、黄帝在这里都留下了足迹。在这里歧伯开创了中华医学，范仲淹留下了“不为良相，亦为名医”的千古绝唱。

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简介：微小的身躯,刻画出厚实尊严;小小一方帷幕,撑起世间的喜怒哀乐.人们围坐在帷幕前,灯影闪耀在后面.唱念做打,锣鼓声起.近在咫尺的人儿,又仿佛远在天边.一段段话语,声声入耳,帷幕上的人儿,摇头摆臂,把观众带人了光影交织的世界.皮影戏起于汉代,盛于宋代,分南北两派,北派以河北“冀南皮影”为代表,唱北调;南派以浙江“海宁皮影”为代表,改唱南腔.

简介：皮影戏，是我国绘画、雕镟、文学、音乐、表演、光学等巧妙结合的一种综合艺术，历史悠久，闻名中外。它也是“真人借假人的影子迷人，假人借真人的唱腔抒情”，二者密切结合的一种戏曲艺术形式，是我国唯一的平面造型戏曲艺术品种，世人称之为“平面傀儡”。

简介：陕西东府皮影是中国皮影的代表之一,它的人物造型端庄俏丽,雕工精细,色彩鲜明,具有极高的审美价值和收藏价值。皮影一般是用加工过的牛皮,经过画稿？雕刻？着色？连缀等工序精致而成。

简介：笔者对荆门及周边的现存皮影艺人进行了大量的采访追踪调研,旨在探索皮影艺术的渊源和特色。借鉴荆门周边地方皮影这一本土艺术造型语言,在动画艺术教学实践中引导学生关注传统艺术,传承蕴涵在本土民族文化中的民族精神,力求营造高校动画专业的本土文化创新氛围。动画专业目前是中国高校发展最热门的专业之一。动画是一门涵盖了美术、摄影、文学、音乐、

简介：成都皮影是四川影戏的典型代表，也是中国影戏发展的最后一个阶段，即从乡村影戏发展到城市影戏，体现了皮影戏从突出“影”到强调“人”的制作表演过程，也是影戏向戏剧化、生活化推进的演变过程。本文用文献研究法和观察法，分析成都皮影渊源以及繁荣的新佐证，研究结论：成都皮影在形成的过程中既受川北“土灯影”和“陕灯影”的影响；也受到成都满城里旗人带来的“京灯影”的影响。特别是来自各行各业的高素质川剧玩友的助力和影戏艺人的创新探索，才最后创造了成都影戏的辉煌。