简介：康德是现代解释学的一个重要思想渊源，在现代解释学发展中承担着“历史性的导论”的功能。康德哲学自身中包含丰富的解释学内涵，但学术界对此尚缺乏充分的认识。从《判断力批判》的反思判断力概念人手，廓清这个概念与现代解释学的历史关联，将能阐发其具有的解释学的意义空间。反思判断力可看作伽达默尔的解释概念的前导概念，而目的论判断可直接视为康德的解释学。反思判断力的思想仍将继续启发和推动当前解释学的思考。

简介：越权刑法司法解释指超出法定解释权限的刑法司法解释，主要有违背罪刑法定原则、刑法基本理论以及超越解释的本体限度三种类型。针对刑法司法解释中存在超越限度的情形，提出从观念树立和制度构建两方面来把握刑法司法解释的限度。在观念上，应当坚守罪刑法定原则和提倡形式解释论。在制度上，需要构建一元二级的解释主体机制，建立法官个案解释，引入判例制度，建立司法解释备案审查制度以及构建越权司法解释的撤销机制。在观念和制度双重作用下．实现刑法司法解释的良性发展。

简介：一、婚姻是什么理性是人类的特点。但同时人类又是感性的动物。人们在追求幸福生活的时候，他一定有自己对幸福的定义。所以这里“最重要的是选择什么样的生存方式。如何才能拥有幸福的生活。”人类和大多数动物一样，有着丰富的感情世界，最主要的一种是异性相吸，为了实现幸福的生活目的，基于理性的思考，要组建婚姻家庭，而婚姻也是多数人选择实现幸福生活的方式之一。因此，可以得出，婚姻是以感情为基础以实现幸福的生活为目的而结成的合伙组织。

简介：前不久，最高人民法院公布了《关于适用（中华人民共和国婚娴法）若干问题的解释（三）》（征求意见稿），向社会公开征求修改意见和建议。这个在审判实践中总结的司法解释征求意见稿，涉及了房产分割、确认亲子关系、生育权、“第三者”索要补偿等近年来婚姻官司中的热点、焦点问题。

简介：<正>我国刑法条文是原则性的规范.随着社会形势的发展,面对复杂的犯罪情况,如何正确地应用刑事法律、法令,尤其是刑法条文能否适用于某些新形式的犯罪案件,对这些问题,不仅需要通过刑事立法解释的途径予以解决,而且还需要通过刑事司法解释的途径予以解决.那么,最高公安机关(即公安部)在刑事执法工作中,能否行使刑事司法解释权呢?本文试谈几点肤浅认识.

简介：网络群体事件作为虚拟技术与现实政治交互的产物,正在影响着现实社会生活的运行轨迹。探寻网络群体事件的生成逻辑,有助于我们更加深入了解与正确对待网络群体事件。群体感染、虚实交互、群体极化、精神宣泄、谣言传播等无疑是网络群体事件生成的内在原理,它们共同引发并催化网络事件的发展。

简介：现象性意识是实实在在的、无法脱离主观视角的体验，且难以从完全客观的视角来理解，由此构成所谓意识之谜。高阶理论试图吸取传统思想资源解决意识问题。该理论认为意识状态在于低阶心理状态为一个与之不同的高阶心理状态所表征，并由此得出意识的个体化条件。此外，该理论还试图对意识给予物理主义的还原性说明。然而，高阶理论及其主要变种都面临诸多困难，更为重要的是，高阶理论对现象性意识进行物理主义的还原性解释是不成功的。物理主义的说明无法处理意识的“跨形而上学场景同质性”，而且因为意识是源初的现象，也无法对其给予还原性的说明，而只能如斯特劳森所说，在整体性的阐明中得到理解。

简介：徐岱在2009年第3期《法学研究》撰文指出，从狭义刑法学的角度理解刑法学与刑法解释学的关系，可以将两者等同起来。这门科学所研究的内容既是对刑法观念、刑法理念、刑法基础理论的一种确认、凝练和提升，也是刑法适用特别是具体个案适用的法律依据。同理，刑法解释学是刑法适用的基础，是刑法学的重要组成部分。南此可以看出，刑法学与刑法解释学是纠缠在一起、无法截然分开的，但其中有两个关键性问题必须解决：一是刑法学与刑法解释学的关系，二是刑法解释学是否具有可以独立于刑法学的品格。

简介：随着人们对中国思想史研究现状不满足感的增加,试图改变它的期望也变得强烈了.这首先促使我们清醒地反思中国思想史这门专业所处的实际境况.我愿列出一些也许是属于整体性的问题.

简介：二战后各国间的一系列条约被认为与现今南海诸岛的主权争议有着直接的关系。本文试图依据国际法上的条约解释规则,对《开罗宣言》、《波茨坦公告》、《旧金山和约》以及《中华民国与日本国间和平条约》中与南海诸岛主权归属有关的条款进行解读;通过探查条约与第三国的关系,明确约文对南海诸岛主权的指向——中国;通过对国际法上政府继承理论的探究并结合两岸实际,阐明新中国成立后共和国政府与国民政府就南沙诸岛主权的交接。

简介：司法解释作为一种重要的法律解释，一直为理论界和实务界所重视，其研究也El臻成熟和系统，但是，这并不意味着人们对于司法解释地位已经达成普遍的共识。相反，关于司法解释地位和作用的说法，关于司法解释能否成为行政法的渊源问题，仍然是“仁者见仁、智者见智”。以法院的司法解释为出发点加以剖析，并引入国外法院行政法类司法解释制度中有益部分为我所用，对我国行政法类司法解释制度的设计和完善有所裨益。

简介：在解释《政府信息公开条例》第2条时，应结合该条例确立的审查机制进行利益衡量，同时，要与《保守国家秘密法》、《档案法》等法律法规相协调。此外，还需要充分考虑对个人隐私、商业秘密的保护。只有这样，才能更好地界定“政府信息”的范围，推动我国政府信息公开的实践。

简介：最高人民法院近日公布5起人民法院严格规范减刑、假释、暂予监外执行的典型案例。这是最高法自今年建立“减假暂”案例定期通报制度以来，向社会公布的第二批“减假暂”案例。

简介：康德历史哲学的地位和理论基础长期以来处在争论当中。以历史理性批判问题为线索，康德的历史哲学相关文本可以分为三类：自然理性的现象史、判断力的反思史和道德理性的建构史。道德理性的建构史代表了康德后期关于历史哲学的成熟思考，实践理性批判因此可以看作为康德历史哲学的理论基础。

简介：以人为本是科学发展观的核心。以人为本的发展在福利经济学中就是要实现社会福利函数的最大化，追求帕累托最优境界，因而要满足帕累托最优的一阶条件要求，即两类消费者的边际替代率相等。从一阶条件要求出发，科学发展观以人为本的根本方法即统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹人与自然的和谐发展、统筹国内发展和对外开放、统筹经济社会发展。

简介：旅游产业融合是产业融合大趋势下的产物。推动了旅游业的快速发展和转型升级。我国旅游产业融合的动力机制是由旅游者需求与企业利益追逐的原动力、科技进步的助动力和产业环境优化的支撑力三个子系统促动形成，并演化发展。本文从旅游者的现实需求、传统旅行社、信息技术的相互影响关系及政府政策扶持方面进行博弈分析，以验证旅游产业融合的动力机制。提出进一步推进旅游产业融合发展需要树立“大旅游”的发展理念、提供旅游产业政策的支持以及寻找旅游产业融合方向。

简介：问答逻辑是伽达默尔解释学理论的一个重要组成部分,也是贯穿其始终的一条线索.解释学经验的历史性和开放性决定了其内在逻辑不是封闭自给的,它是在理解者和文本的问、答、对话过程中不断走向新的经验.交谈双方都有各自的视域,对话发生在特定语境时空背景中,从而使经验、意义成为活生生的当下在场的事件.对话中的问和答本身体现了解释学的核心内涵:那就是'虚心''倾听'的品质,开放兼容的精神.

简介：在对中国公职人员进行道德评价时，存在许多问题：为什么官方话语系统与民间话语系统对中国公职人员道德状况的评价大相径庭？如果真的存在大范围公职人员行为待败的话，那它怎么能与中国迄今为止大规模经济增长并行？要回答这些问题，就需要从哈耶克等学者的相关论述中整理出一个道德评价的三维框架（适用于小团体的个人私德、适用于大范围群体中的职业道德以及适用于国家共同体中的公共道德），以此为基础尝试解释这两个问题。从道德评价的三个维度看，在转型期的中国，民间话语系统之所以对公职人员的道德评价普遍不高，以及存在着对大范围公职人员行为腐败的评价与大规模经济增长的现实并行这一矛盾，主要源于一方面未区分上述三个维度的道德要求，另一方面未能认识转型期的特点，以及未区分创造市场的分利行为与砖坏市场的寻相行为等．、

简介：2016年出台的贪污贿赂司法解释,对于贪污贿赂犯罪定罪量刑数额作了比较大的调整。但是其有关数额的规定存在一定的不足：一是有关数额的规定轻重失衡,尤其是与其他财产犯罪相比,提升幅度过大;二是数额的规定与情节的规定不协调;三是有关数额的规定顾此失彼;四是有关数额的规定指向不明;五是有关数额的规定繁琐无据。故有关贪污贿赂犯罪的司法解释需要进一步完善。

简介：政府新闻发布是对大众诉求的及时回应,但因传播过程中“噪声”的影响,会发生新闻被误读事实,影响社会和谐.基于信息流理论框架,对新闻误读传播过程的信宿、信道、信源进行深入挖掘,并对三个面向有针对性地提出可操作化治理建议,为降低误读概率,提升信息传播效用作出有益探讨.