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  • 简介:随着史记学和史记戏研究的深入,对于如何拓宽史记学研究的路子和校正史记戏研究的走向,应该在史记戏与各体文学的相互作用的影响下,发展史记学研究拓展方式的新思路和更新史记戏研究深化层次的新要求,既肯定史记戏的成就与意义,也探究史记戏重构的失败之处,对史记戏整体面貌进行概括总结并加以升华阐述,指出史记戏创作与搬演在对待历史和文艺以及当今现实问题时所应持有的态度和应对方式,引导史记戏重构的“守成”和“突围”,寻找史记戏在世界背景下重构和发展的道路,甚至展现史记戏研究所体现出的“再中国化”的重要启示意义。

  • 标签: 史记戏 深化研究 “守成” “突围”
  • 简介:王桂勇又名三杰。我今之三对应三杰,也算是一次对话。我不知他取三杰之名的缘由,但可说明我三其油画的三大理由。首先,王桂勇取景观物有三个视角:一作局部观,二作全体观,三作日常观;其次,王桂勇审美理念有三种倾向:一为平易,二为简洁,三为内敛;再者,王桂勇油画品格有三大特征:一是有趣,二是幽默,三是诙谐。如此三三得九,不得九?其实,若注意到他的绘画题材,还会有所分类。我之三,只其绘画的视角、理念及品格,关注其思想、精神及艺术的价值取向。

  • 标签: 忻东旺
  • 简介:合唱艺术是一种综合性、艺术性较强的音乐形式,也是声乐演唱的重要组成部分。科学的发声练习是合唱成功的基本前提,也是提高合唱效果的重要途径。在合唱训练中,要从姿态、气息、吐字咬字等方面进行声音训练,让演唱者掌握正确的呼吸方式、发声方法、发音位置等。本文从合唱中声音训练的内容、形式、方法等出发,探究了提高合唱效果的方法途径。

  • 标签: 合唱 声音训练 发声 呼吸 音色
  • 简介:千百年来,藏民族在草原坦荡无垠,雪山连绵起伏,江河奔腾不息,森林郁郁葱葱的青藏高原上繁衍生息。大自然独特的景色和由草原、雪山、江河、森林组合的奇异壮丽的自然环境陶冶了藏民族粗犷、豪放、乐观、豁达的民族性格,培育了自然和谐的审美意识,这种意识在藏民族的丧葬习俗中强烈地表现出来,尤其是在天葬和水葬习俗中发挥的淋漓尽致。

  • 标签: 丧葬习俗 藏民族 审美意识 青藏高原 环境陶冶 民族性格
  • 简介:中国新诗的发展道路问题,是中国现代诗学史上一个重要的诗学命题。中国现代诗学家对此作了多方面探索,分别提出了“进化”说、“还原”说、“时代精神”说、“西化”说、“古典”说、“中西融合”说等,它基本上反映了中国现代诗人和诗学家对中国新诗发展问题的种种焦虑与思索,它对中国新诗的成长产生了相当积极的影响,同时也留下了宝贵的经验教训。

  • 标签: 中国新诗 “发展论” 进化说 还原说 时代精神说 西化说
  • 简介:在高名潞的理论构想中,“意派”实质由两个部分组成:一个是展览,一个是理论,两者相辅相成,互为补充。为了将它们有效地区分开,在本文中我将展览称为“意派”,将理论称作“意派”。

  • 标签: 缺陷 理论构想 展览
  • 简介:对照世界各民族不同脉络的美术史,特别是比较文艺复兴到19世纪的西方美术史,我们不难得出这样的判断:西藏绘画不是写实的绘画体系。它是以视觉效果的平面化;造型手段的装饰性;绘画语言的程式化和符号化;及用线造型为其主要特色的东方式绘画体系。无论风格怎样变化发展,也从来没有走出东方绘画体系的大范畴。在漫长的发展过程中,伴随藏传佛教的形成,西藏绘画吸收了许多周边文化的养分,先后经历了印度、尼泊尔、克什米尔、于阗及汉族的各类影响,这些周边文化也都是在大的东方文化圈之内,藏族周边地区的绘画与藏族绘画在造形的语言方式上同属视觉效果的平面化装饰性及绘画语言程式化符号化,及用线造型的,造型方式是一致的,没有本质上的差别,都是平面化的边线造形的特点。天然的亲和为相互的学习借鉴提供了可能性。那么,写实的问题真的不存在吗?本文列举一些不同阶段的绘画作品实例,阐明这样一个观点:写实的愿望与追求始终伴随在藏传佛教绘画史的发展过程当中,写实的介入更好地完成了西藏特色的绘画语言建构。

  • 标签: 西藏绘画 写实 壁画 唐卡
  • 简介:文章从马蒂斯的艺术观及其艺术形式出发,具体分析马蒂斯艺术中的中国精神。笔者认为,马蒂斯艺术的写意性、装饰性和平面性特征与中国艺术的精神有着必然的潜在联系,更是他学习和借鉴中国传统艺术的结果。因此,我们应该珍惜传统文化,在研究传统的基础上,创造出体现时代意义的现代文化精神。

  • 标签: 马蒂斯 中国画 写意 线条 装饰
  • 简介:中国美学以自然为本体,自然即为道,美的最高境界是道,也就是自然;西方美学以神为本体,一直将神看做是美的最后归属.道在中国文化是有与无的统一,它不是言语的对象,中国古代文论认为"言不尽意,立象以尽意".与此相关,美学重视象,认为美在意象形以及意象的升华--境界,对意象与境界的把握是通过体验来完成的,因此中国美学重视体验的方式.西方美学以神为本体,而神又是通过言来布道的.言与逻辑、分析有必然联系,与之相关,西方美学重视认识,美是认识的对象.这就形成了西方美学的认识传统.

  • 标签: 本体 自然 认识
  • 简介:随着市场经济的不断发展,我国教育部门逐渐加大了推行教学体制改革的力度.其中,对于教学歌剧的发展前景,教育部门与各大高校认为通过舞台表演形式可以充分展示出音乐文化的魅力.这种教学方式在教育领域属于一种新型教学概念,为我国音乐文化的全面发展提供了契机.本文通过深入研究“教学歌剧”的内在含义,探索舞台实践中所体现的文化内涵与文化融合特点,总结出在教学歌剧中加入舞台实践项目对艺术审美具有导向作用.

  • 标签: 教学歌剧 舞台 实践
  • 简介:受众在动画艺术欣赏中具有静态的和动态的审美心理。以此为根基,探讨动画审美心理对我国动画设计的启迪,可以从中找到树立我国动画品牌的突破口。

  • 标签: 审美心理 受众 动画
  • 简介:前卫艺术是艺术的急行军,具有革命的气质,它在标新立异中颠覆传统,促进艺术观念的转变,为新的艺术的产生奠定基础。同时。前卫艺术以艺术独立的品格和艺术家独立的人格为依托,诉诸真善美的追求,推动着艺术的发展,并且在传统艺术与新的主流艺术之间发挥着承上启下的作用。

  • 标签: 前卫艺术 传统艺术 艺术创新
  • 简介:在视觉文化发达的今天,审美的大众化、日常化已是一个不争的事实,也给今天的美术教育提出了新的课题:如何更好地开展美术教育,更好地发挥美术教育的作用?生活美术教育的主旨就是强调美术教育与现实社会生活的结合,用丰富的社会生活资源实施美术教育,发现

  • 标签: 生活美术教育 美术教育初
  • 简介:文章在"和而不同"理念的指导下,重点阐述了回族文化认同的基础和条件,以及回族文化内在差异的不同特点,认为"和而不同"应成为我国民族文化认同的共同原则,以期为我国"多元一体"的民族文化认同提供新的视角和思维方式。

  • 标签: 文化认同 和而不同 回族文化
  • 简介:<正>近年来,在广西众多的地方剧种中,又有两个新兴的少数民族剧种,犹如两朵奇葩绽放在民族戏剧的百花园里。一是在广西中部罗城仫佬族自治县出现的仫佬剧,她以1986年广西第二届戏剧展览会上获奖的仫佬剧《潘曼小传》为发端;一是在广西西部万山丛中的巴马瑶族自治县出现的瑶剧,以1988年广西壮族自治区成立三十周年时参与庆贺演出的瑶剧《格鲁花》为起点。这两个县的戏剧工作者,都矢志要为本民族创造出一个新的剧种来。

  • 标签: 剧目 少数民族剧种 民族性 民族特色 侬智高 汉族
  • 简介:唐卡绘画是藏族地区特有的文化现象.由于交通、语言、风俗等壁垒,国内外大多数艺术爱好者对唐卡艺术审美所知甚少,缺乏系统的理解。甚至简单的认为:唐卡只是一种宗教用途的工艺美术品。本文从唐卡艺术的形式、内容、绘画语言、历史与心灵和理论著述等方面对唐卡中蕴含的种种独特艺术审美特质作一探讨,以还原唐卡作为绘画所具有的艺术审美。

  • 标签: 唐卡 审美 形式 内容 理论
  • 简介:毋庸置疑,代表列奥纳多·达·芬奇最高艺术成就的,是其遑遑巨作《最后晚餐》。这幅历尽沧桑的壁画属于“人类绘画中最卓越的作品”之列,也是当今世界最珍贵的文化遗迹之一。该作品是大师在“第一米兰时期”所接受的最大艺术订件,画在米兰古老的多米尼克教派圣马利亚·德列·格拉契修道院餐厅的正面墙上,长约8.8米,宽约4.6米,面积40多平方米。制作从1495年至1498年,差不多用了3年时间。

  • 标签: 列奥 多米尼克 历尽沧桑 艺术成就 正面墙 文化遗迹