简介：与新德君素未谋面，前不久收到了他最新创作的一组信札，品读之余感受颇多，是对、是错，写此小议愿与新德君共勉。

简介："画蓝色的天空,哪怕红色的天空,对我都已毫无意义,我要画红色,但那即是天空。"这段摘自19世纪末艺术运动纳比派成员维亚尔(Vuillard)写给另一位成员莫里斯·丹尼斯(MauriceDenis)信中的话完美概括了伴随着19世纪末现代化崛起对法国乃至世界艺术造成颠覆性冲击的审美革命,这一革命直至今天仍在影响着全世界成千上万的画家及艺术家。如果不回顾现代史,我们就无从谈论法国艺术,也就无从谈论本次展览。何谓法国艺术?或许我们完全可以称之为世界性艺术。法国前卫艺术的历史与世界艺术史交织

简介：今年暑期，宫六朝老师送我两本他出版的与教学有关的水粉风景画集，那充满生活气息的写生风景给我一种久违的亲切，也给予一些启示和感受。

简介：　　听王忠勇一席谈,实在适合像我这样口舌懒惰的人.只要大致问一句,或提示半句,他便侃侃而谈,汩汩而出,能坦荡,能深刻.　　……

简介：美国东部纽约州的哈德逊河是一条见证了美国历史、经济和文化发展的河流。1825年伊利运河开通，哈德逊河随之成为美国重要的内陆贸易通道，河畔的经济、贸易迅速繁荣起来，吸引来众多企业家和商人，也带动了旅游业的发展。同时，美国艺术家们也纷纷前往作画。他们描绘哈德逊河两岸的自然景观，展示自然荒野的生态美，以期唤起人们对自然的关注和热爱。这群艺术家开创性的艺术观念得到了美国民众的认可，由此诞生了“哈德逊河画派”。

简介：静谧的山川河流，曼妙的田野炊烟，让我们回想起出发的原点……随着城市化进程，城市雕塑艺术已经和城市共生，并成为公共文化生活的一部分。人类从农业文明一路走来，完成了工业文明的梦想。城市像一个容器，承载着人对自然的欲望与诉求，在对自然不断地改造过程中，终于有一天，都市里的人们被摩天大楼、城市标识、车水马龙和机器轰鸣深深裹挟。我们逐渐被一切当代文明所包围，而感官满足与心理愉悦在这一过程中产生出愈发强烈的反差：城市文化的塑造，实质是人们对自身趋向完善的生存方式的探求，而今天我们眼中的现实是否距离人们对于城市原初的“乌托邦”式的美好想象越走越远？因此，怀抱梦想的一部分艺术家的目光开始从现代城市环境逐渐转向充满诗意的人类栖居，

简介：风景画是艺术史上一个重要的母题，其历史可以追溯至公元1世纪在庞贝古城的壁画中出现的具有装饰性的表现田园风光内容的作品。经历了尼德兰艺术、印象派艺术等漫长的历史发展，“风景写生”的重点绝不是复制和再现自然景观和物象形态，而是呈现艺术家观察和思考的方法。作者以刘影的艺术为例，阐述了风景绘画中的表达之美。

简介：南朝宋宗炳（375-443）所著《画山水序》是中国美术史中最早、最系统的山水画理论著述。这部文献很好地揭示了画家的主观世界与客观世界自然美,也就是心与物之间的相互关系,对自然山水作为审美对象的精神属性也做了进一步的阐释,即肯定了客观自然美的存在作为先觉条件对山水画家创作的重要影响。而山水画家的主观创造又高于自然美,强调了艺术创作过程中人的主观能动性。

简介：重彩画，源于我国传统绘画中的工笔重彩画。在中国画中，分为工笔与写意两大类，工笔中又有淡着色与看着色两种画法，分别叫做工笔淡彩与工笔重彩。

简介：“真、善、美”是人生追求的目标。艺术追求自然真朴,它能够表现事物形态的真实性,还包含着画家情感的真诚,是真情实感的流露。中国工笔画以严谨精到见长,和女红艺术有相似之处,只是表达手法不同。工笔画是在以形写神的美学思想指导下塑造纯真的艺术形象。而女红艺术从最原始的劳动中生发出对美的追求,在制作过程中表现出作者内心纯一、自然真朴、神宁气定的状态,这种状态是符合自然之道的。

简介：“新媒体”特指一个超越传统经验价值体系的工具，而时间性的特征使得“新媒体”会随着历史的变迁而不断演化，所以就新媒体本身而言，它是一个时间性的历史特征，更准确地说，它是人类探索自然过程当中的物质载体和精神催化剂。新媒介承载了两个必然因素——历史发展长河当中的探索精神和“新”媒介本体物质属性。

简介：缘发于主客分离、二元对立哲学基础上的西方绘画,对物象的认识和表现也贯注着科学思维的印痕,即使在神学盛行的时代也不例外。所以无论西方绘画后来怎样发展,图形如何抽象,由于进入艺术的门径不同,始终与中国的写意理念南辕北辙……

简介：笔者在最近一次的北欧展览和交流过程中，由于邀请方北欧艺术和挪威文化部国外艺术家项目的盛情安排，得以考察了挪威、瑞典和丹麦11座城市的部分现当代美术馆，并与当地艺术家进行了交流；加之以前在挪威和瑞典参与的几次展览，所以对当地的美术馆及其艺术就有一定程度的了解。

简介：　　南闽七月,遍地流火.泉州花巷许厝埕.雕塑家、中国工艺美术大师卢思立的工作室内外一片繁忙.约八十平方的屋内摆满大大小小已完成或正待深入加工的木雕和泥塑.卢思立正在进行李贽雕像的泥稿放大,由于屋内空间过小,他在屋外用塑料布搭盖了一个巨大的雨蓬.他时而挥刀弄土,时而凝神思考,一杯接一杯不停地喝着闽南人喜爱的功夫茶.卢思立是当代享誉海内外的著名木雕艺术家,中国工艺美术学会木雕专业委员会副会长.他在上世纪六七十年代开创的自然形木雕,因才施艺,大量保持木材的原始自然形态.卢思立还广泛涉猎石雕、泥塑佛像、树脂工艺和城市环境雕塑领域,并且取得令人惊羡的成绩.……

简介：马家窑文化在中华民族史前文化中处于特殊重要的地位。它将主要滥觞于中国新石器中期仰韶文化的中华民族的文化性格进一步予以肯定并且朝着夏商文化性格的方向发展。中华民族的一些基本的传统是在马家窑文化奠定基础的,而这一切均以审美的方式表现出来,集中体现在它的彩陶艺术之中,无论就其丰富性还是就其深刻性而言,马家窑文化不仅是中华民族从史前蒙昧走向文明的重要中介,而且是中华史前审美文化之渊薮。

简介：徐生翁先生自幼性喜书、画,兼涉金石,早年曾于颜字下过功夫,后结识越中收藏家、诗人周季贶,接触了大量的碑贴书画,遂潜心于此,其时正盛行'北碑'说,徐生翁先生从学颜中脱出,开始转学汉、魏碑版。青年时的徐生翁先生书法成就已斐然可观,后以'开元寺'题额名世,其书奇崛开

简介：《兰亭序》传为晋大书家王羲之所书，曾被评为“天下第一行书”。可惜世上所见的都是摹本，其中比较接近真迹的，要数冯承素的摹本，因是钩摹，忠于原作，故能保持本来的笔情墨趣和神态风貌。《兰亭序》的书法艺术究竟怎样呢？明方孝孺说《兰亭序》“得其自然，而兼具众美”。这种说法是很有见地的。《兰亭序》的突出之处，就是章法自然，气韵生动。通观《兰亭序》全篇２８行，共计３２４字，写来从容不迫，得心应手，使艺术风格同文字内容有机地结合起来。就布局来说，《兰亭序》采取纵有行、横无列的形式。其字与字，大小参差，不求划一，长短配合，错落有致，而点画皆映带而生，显得气脉贯通；其行与行，大致相等，但时有宽狭，略带曲折，宽狭相间，曲折互用，相映成趣。试拿第十四行“趣舍万殊静躁不同”这行字来说吧，总的形势有所倾斜，忽左忽右，呈曲线的形状。比较来看，如果以“趣”字作基准的话，那么“舍”字偏右，“万”字向左，“殊”字又偏右，而“静躁”两字向左，“不同”两字则基本居中。由于重心始终保持在行线中，因此虽有倾斜而不偏离，于是乎形斜体正，势曲态直了，富有韵律感。再拿第十行“所以游目骋怀”几个字来说吧，不论“所”字的收笔与“以”字的起笔，还是“以”字的收笔与...

简介：当前，西方文化与中国传统文化剧烈碰撞，同时也伴随着文化在理念和思维方式上的相互渗透与融合。作为艺术家，应更多地了解两种不同文化的背景以及在艺术表现和艺术审美上的异同，从而帮助人们在适当吸收外来文化的同时，能更好地继承和发扬我们自身的传统文化，真正做到与时俱进，以艺术的方式表现社会风尚和时代精神。

简介：现代思想自康德以降,构成现实的基础条件的性质已然是审美的。美学疆域在现代的扩展使美学突破专与艺术结盟的成见,从一门特殊学科转身为理解现实生活世界的媒介。现代美学外延的不断扩大,已然远远超越传统美学的视域,科学、政治、艺术、伦理学都已成为审美思维的对象,

简介：自然的声音（2006年创作的《天籁》、（（痕迹》系列作品），“卜”（易经）和人复合交融而形成了自由排列的形式。