简介：日本宫内厅书陵部藏宋蜀刻《论语注疏》十卷，附释文。拿此蜀刻《论语注疏》所附释文与清内府宋本《论语释文》对勘，发现了大量有价值的异文，可补校、订正黄焯先生《经典释文汇校》所考各本之误。同时，据此本的音切异文，也可证邵荣芬先生《论语释文》中所列的部分重音音切是文献传抄所造成的讹误。

简介：R2855号残卷中有一篇完整的于阗文“出生无量门陀罗尼”。这部经的于阗本是从梵本翻译的；咒语部分拿于阗字母转写梵词，可当作梵本看待，但和《大正藏》中的悉昙体梵本不完全一致。各汉译本当中，智严的译本和于阗本关系最近，可能源自同一个梵本。初唐的智严对音中体现出了不空音系的特点。

简介：

简介：本文考证:最晚在十七世纪,汉语北方话中的儿化音已经为某些音韵学者所注意,并且写进了他们的著作。成书于清康熙十三年的《拙庵韵悟》不但把“儿音”纳入韵母系统,而且明确地记下了当时的儿化音节。明天启六年问世的《西儒耳目资》也反映了这种语音现象。中国传统的音韵学对口语语音现象一般不太重视,上述两部著作记录了当时口语中的儿化音,不但给儿音史的研究提供了早期的材料,同时在音韵学史上也有其进步意义。

简介：《坦菴天籁谱》是一部反映清初正音方面的音韵文献，声调为五个，六个单元音，四十六个韵母，声韵上具有明显的特点，从音系特征看，《坦巷天籁谱》可能是以扬州话为基础而形成的江淮官话读书音系统。

简介：从玄应音系、慧苑音系、慧琳音系、可洪音系到希麟音系,汉语全浊声母有相同的对音行为。梵汉对音材料证明唐五代佛典音义音系的全浊声母有两个重要特征：1）不送气;2）带同部位的鼻音音色。唐五代佛典音义音系的语音基础是长安方言。

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简介：一、《南北方音》南音的研究意义清代音韵学的研究有了很大的发展，出现了大量的音韵学著作，《南北方音》一书为清代夏鸾翔所撰，此书的最大特色在于将读音在同一条目内按南音和北音分类，本文即拟对此书的南音声母部分的几个问题进行讨论。

简介：宋跋本王仁晌《刊谬补缺切韵》的又音音注，反映了初唐时音与方音的语音面貌。

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简介：当《神史》出版后，有不少同行好友问我是怎么拿到这部“煌煌巨著”的。我笑答完全出于偶然。其实，就我所知的不少出版佳话中，许多杰作与出版者的相遇都是一次不起眼的巧合。但《神史》真正让我感觉是一部值得且应该出版的小说，则是来自一个下午的感动。

简介：声音词是对客观世界真实声音的模拟，古代语文辞书如《说文》《广韵》等记录了大量声音词，真实的声音不变而记录的文字会变，从不变推测已变，声音词可以用来拟测古音。本文阐释了利用这些声音词的原理和方法，并且选取了部分声音词来检测《切韵》音系构拟的逼真度。

简介：《诗总闻》是宋代保留比较完整的解《诗》著作。根据《诗总闻·闻音》中的叶韵事实，文章揭示出宋代存在的吴械与“儒生之习”两种性质迥异的叶韵，以期读者对《诗》韵探讨的历史有更深入的了解。

简介：法藏敦煌P.3861号文献中的梵汉对音资料所呈现的语音规律与《千字文》、《开蒙要训》等敦煌遗存资料大体一致，反映了八、九世纪吐蕃占领敦煌时期河西方音的特点，如清浊界限禾甚分明，鼻音声母m、n、η有向mb、nd、ηg演化的迹象，舌上、齿头、正齿三组字混用，宕、梗、通摄-η尾消变，宕摄元音高化，-m、-n尾也有消变的痕迹，等等。与12世纪的西夏梵汉对音资料相比照，可以知道西夏与敦煌河西方音有明显的承续关系。

简介：摘要新疆哈密市陶家宫乡汉语方言的音系很有特点，其中共有包括零声母在内的声母25个，韵母32个。其中与普通话不同的是，在陶家宫方言中，声母/n/存在变体/ȵ/，常与齐齿呼韵母相拼；另存在后鼻声母/ŋ/，与开口呼韵母相拼。韵母中不存在前鼻音韵尾，这类音已经合流到后鼻音韵尾中，如in—iŋ，ən--əŋ，yn--yŋ，un—uŋ等。在陶家宫方言中，共存在3个声调，阴平读作44调，阳平上读作51调，去声读作335，古代入声字在这里入派三声。两字组连读变调也有其独特的地方。

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简介：绝大多数方块壮字都包含汉字借音声旁，其壮语对音是了解晚期中古音的重要资料。本文通过对借音声旁的壮语对音的考察，厘清不同时代和地域的音韵层次，指出唐宋韵图中所划分的内、外转各摄中分别对应于壮语的长、短元音，同时也跟元音的舌位高低相关。所谓“例外对应”，都能在汉语音韵史、音变类型学等层面得到合理的解释。

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简介：本文是国家语委语言文字应用"十一五"科研规划重点项目"普通话审音工作宣传与意见征集研究"课题媒体组调研的主要研究成果。文章从研究过程、主要调查内容分析、主要调查结论及研究建议等方面介绍了课题组问卷调研、学术座谈与专家访谈成果,分析了媒体领域专家学者与著名播音员、主持人对普通话审音工作的具体意见,提出了课题组的建议。