简介：

简介：文学理论是一种方法上的工具,是伴随着文学成为独立的精神文化现象而出现的,或者说是使文学成为文学的标志。感性地阅读和感悟,理性地研究和批评,才是文学研究的正确态度和有效途径。

简介：中国历史上的封建社会最后的王朝明清时期文学上最繁荣的要属“小说”这一文学体裁了。那时，小说打破诗文正统的局面，充分展示了它独特的艺术魅力与价值﹐是名副其实的“一代之文学”。明清时期，小说充分结合中国传统文化，以感人的形象和动人的故事开出了成千上万朵璀璨的文学之花。

简介：随着中国改革开放的日趋扩大,国际交往的日趋频繁,翻译工作的任务也越来越重,其中一项重要的翻译是英语术语翻译,它已被提到翻译研究的重要日程,这是中国对外文化和教育交往的需要。本文以英语术语为主要研究对象,阐述以下四种翻译方法：英语术语单词翻译,英语术语加冠词翻译,英语术语语音翻译,英语术语词组翻译。

简介：高校研究生培养质量是整个研究生教育的重要组成部分，研究生的培养质量将影响到一个国家的科技综合实力。

简介：　　《诗人牟心海创作研究》这部书稿放在我的面前,很高兴.这不仅是因为我与主编耿建华教授及诗人牟心海先生熟悉的原因,这里还有我一直关心着作家研究专集这样的问题.……

简介：风俗是各个民族特定的文化标志,是各民族历史文化、宗教信仰、心理情感、审美意识的历史积淀。当人们提起“那达慕”、“火把节”、“泼水节”、“盘王节”、“花儿”、“跳坡”、“玩表”(“浪哨”)和“坐妹”等活动形式自然而然地就想到蒙古族、彝族、傣族、瑶族、回族、苗族、布依族和侗族。而且许多人还是由此而了解各个民族。对壮族的了解,不少人也是由“歌圩”开始的。

简介：这部《茅盾研究八十年书系》，是自上世纪30年代以来茅盾研究单行本著作的汇刻。

简介：选择现代随笔研究作为博士论文的题目,是需要有几分学术勇气和文类学的理论把握能力的.因为它首先面临着一个本体性的提问:何为随笔,随笔何为?随笔作为现代散文中极具文人气质的一支,反应灵便,风度从容,神采活泼,在百十年间发展得林林总总.对它进行系统深入的研究,于史于今都不失为一个题目.但对其文体定位定性,殊非易事.假如顺着作家个人的性情趣味,随意着笔的话,这种写作的结果使文体的内涵充满弹性和流动性,形式自由而界限模糊.这对创作个性的发扬,未尝不是好事;对于研究所要求的体系严密,却留下了相当棘手的难题.

简介：　　对文化名人的品评、研究是具有历史文化承传性质的人类活动,为历史文化承传提供积极健康的资讯,应成为这一人类活动所倡导的价值定位,学术研究尤应以此等价值追求为目标;而集传统的考据学方法、"知人论世"法、近现代的心理学、社会学、文化学等方法为一体,并将这些方法的综合运用与现代系统论方法接轨1,是实现这一价值目标的科学有效的态度及方法.……

简介：再婚的家庭关系中,生活在再婚家庭中的孩子,在再婚家庭中

简介：在借代文本解读中,联想是借代文本解读的钥匙,不但解读到借代文本的语义信息

简介：一中国乔伊斯研究始于20世纪20年代,可以查到的最早记载是1922年茅盾先生在第13期11号上发表的介绍乔安斯的短文,在此后将近30年(1922-1949)的中国现代文学时期,乔伊斯研究一直限于茅盾这样的"杂碎"似的介绍,茅盾、徐志摩、郑振铎、赵景深、徐霞村、周立波、费鉴照、杨昌溪、汪惆然等人多半没有真正读过乔伊斯的作品,他们只是向当时的中国文坛提供了一鳞半爪消息报道类文字.

简介：文化批评或文化研究已经成为当下中国的批评主流,似已没什么疑问。有趣的是,这一似是而非、没人能说清楚的东西何以成为今天批评主流的?它是“全球化”的影响,还是“同国际接轨”的一种反应,或者说它真的是一种“不可拒绝的知识霸权”吗?

简介：<正>当今世界都在讨论着生态危机,人们为生态环境的目趋恶化,森林、水源、动植物资源的锐减,空气和水污染,气候、土壤的恶化而担忧。而少数民族传统环保的经验,比起今天掌握现代科学技术的"文明人"更能自觉地注意人与自然的和谐、人与环境的协调,他们虽没有为保护生态环境颁布过连篇累牍的法令、法规,也没有发表过慷慨激昂的演说、宣言,他们仅是通过传统习俗,自然崇拜和禁忌来保护森林,维持生态平衡。然而他们的这些不成文"习惯法",似乎比现代化的"环境保护法"、"环卫警察"更有效,能为社会全体成员自觉地遵守。傣族的"竜林"崇拜"竜林"文化就是典型的一例。

简介：迄今为止,对《诗品》这部文论典籍的研究已经很深透了,有关《诗品》及其作者诸多方面的问题,大都得到周详的观照和周当的说明。不过问题研究、学术进展的任何阶段都不拒绝新问题——哪怕是基础性问题。《诗品》的原貌如何,即《诗品》原本就是单纯的评论著作还是另如他样,这就是一个可能成立也值得探究的基础性新问题。

简介：截至目前为止,我们所掌握的台港、海外丁玲研究的资料十分有限,只能稍加巡礼,略见一斑。一、台港及外籍华人的丁玲研究从意识形态上说,港台及外籍华人范畴比较一致,加上共同的民族心理素质,对许多问题的看法也有较多的共同点。对丁玲的研究正是这样。首先,国共两党的长期斗争、海峡两岸的长期隔绝,为台港及外籍华人的丁玲研究投下了浓重的阴影。特别一些反共色彩较强的学者,在自

简介：<正>一、民间诗人创作发展的两条途径在新社会,民间诗人的创作方式不断发展。不少民间歌手从口头创作(传统的创作方式)发展到口头与书面交叉进行的创作;卓越的民间艺术家更从口头与书面相结合的创作发展到具有民间文学特征的书面创作。值得注意的是,有些民间诗人、歌手并没有就此止步,他们的创作继续向前发展,完全用书面文学的创作方式代替了原来的口头创作,也就是从民间文学过渡到了作家文学,由民间诗人(歌手)变成了专业作家(或艺术家)。

简介：二十世纪九十年代以来,关于游仙诗文研究开始复苏,但仅限于单篇论文研究较多,且多集中于游仙诗文发端的魏晋南北朝时期及其全盛时期-唐朝。而其后续的宋代游仙诗文相关研究,今更少见。宋代游仙诗文研究的综述,对于今后游仙诗文系统而全面展开大有助益。以下,笔者将依据资料收集数据库,从以下几个方面对九十年代以来的宋代游仙诗文研究进行综述：一是古代诗论;二是有关研究专著;三是关于宋代游仙诗文主要研究论文。

简介："班政"一词是粤剧行内术语,在其产生之初,义如其名,就是指戏班的行政事务管理。但在历代班政人员长期的实践中,"班政"的内涵不断延伸发展,时至今天,其词义已包含行政管理、艺术管理、演出管理、经营管理等多方面内容。