简介：眼睛是人心灵的窗户，“要极省俭地画出一个人的特点，最好是画他的眼睛。”语言则是通向人物内心世界的的门扉，故杨子《法言》云：“言。心声也。”就像画人要着意画眼，古今中外的文学大师在塑造有血有肉、形象鲜明、各具特性的人物以反映现实生活的时候，也莫

简介：<正>一谁也不会去关注墙上挂着的那把又破又旧的京胡。除开我。每到年关,家里总会来一次大扫除,清出一些无用的东西,当成废品卖,或处理成垃圾扔掉。在一堆破烂之中,我发现了这把京胡,弯腰捡起。没有琴弦,

简介：受访人:陈谦采访人:黄伟林(广西师范大学文学院教授)、谢婷婷、敬晓娟、赵若昕、陈诗艺、许晖、李连铁、李晓鸥(广西师范大学文学院中国现当代文学研究生)录音整理:谢婷婷黄伟林:你是理工科出身又从事高科技工作,小说中的人物往往也是高科技的精英,那么,由于大多数的作家都是文科的背景,他们笔下的人物往往也都是文科背景,这就反衬出你的小说的特点。能不能谈谈这种专业背景给

简介：《白鹿原》在《当代》杂志上发表之后,我有幸三次同陈忠实做零距离的交谈。

简介：这本对话集与其说是涉猎范围甚广，还不如说是尽量拉开说大话的架子：从传统文化到现代文化，从大众传媒到港台文化，从电视电影到小说创作，从知识分子的人格倾向到社会机制内在的价值形态，王朔和老侠两个一唱一和，直说得天花乱坠，一无是处，让人读得两眼直发愣。其实掩卷一想，那些所谓

简介：　　鲁迅先生曾经说过:"死者倘不埋在活人的心中,那就真真死掉了."刘器之和司马光离开人世已近千年了,离我们已是那样的遥远.他们的灵魂也已灰飞烟灭,他们的肉体也早已化为尘埃.但我们活在现在的人们,还没有忘记他们,还在纪念他们.特别是他们两人生前有一场感人肺腑浸透着"诚"字的对话,至今仍为世人所津津乐道.……

简介：贵州新锐作家冉正万的《银鱼来》（《人民文学}2012年第9期）是当年的热议作品，也是第一部有关贵州历史文化的长篇，然而对它的评价存在着某种误读。小说与主流批评、学院批评、地域批评的三重对话，实际已引发出了一些值得深思的问题。

简介：~~

简介：儒家作为一种精神性的人文主义，在世界文明对话中具有何种价值呢？新近一期的《人民论坛》刊载了杜维明的文章，对这一论题进行了相关探讨。杜维职说，他曾接受联合国前秘书长安南的邀请，参加了“文明对话年”活动的“名人团”，探索文明对话的原则。他当时提出“己所不欲、勿施于人”，即儒家的恕道应该是文明对话的基础。著名的天主神学家孔汉思先生，提出基督教的金科玉律“己所欲，施于人”：好东西应该和别人分享，要把福音传播给其他人。当时杜维明跟孔汉思沟通说：“福音这个观念我是可以认同的，但是它可能异化成为一种抽象的普世主义，

简介：小说与杂文张宗刚(以下简称“张”):读了你的随笔选《纸上的美女》(人民日报出版社),感觉很亲切。文笔自然平实,行云流水,不是那种硬榨出来的文字。此前,江苏文艺社出过你的《寻找灯绳》,也是随笔杂谈类,很生活化。我想《纸上的美女》是了解你本人的一个明晰真实的窗口。比起小说,随笔似乎更接近一个人的心灵本体。本书序言《我为什么不会写杂文》表达了你内心一种独特生命体验。其中,你把写小说说成是造梦,正好道出了你的创作风格。作为一个梦幻型作家,你惯于在小说世界里奇思妙想。而你面对杂文所表现出的畏惧与无力,显然跟你对世界的感知方式直接有关。苏童(以下简称“苏”):我对这个序言比较满意。杂文

简介：对话时间：2016年9月对话人及对话整理：李宗文一、秘密是我写作的原动力李宗文：东西老师好,话题从童年说起。很多人都有过快乐的童年,你的童年是压抑还是快乐？

简介：<正>和妈妈逛公园时我一个人先跑到前面的鱼池边,并且我顺着鱼池的边缘走到了一个角落。突然,一只毛茸茸的绿手搭在我肩上,我顿时被惊吓得毛骨悚然。我猛地回头一看,原来是一棵树呀。我松了一口气,对着那树怒吼:"你这家伙,那么多开阔的地方不长偏长在这无人问津的角落,还长得这么丑!"那树好象受了委屈似的,低着脑袋还摇晃着身子,细长的黄叶洒了我一身。我更气

简介：领导与群众通过广播这个新闻媒体直接进行对话交流，成为新闻监督的一个重要方面。那么，如何才能使领导与群众直接对话节目热播不衰呢？长治广播电视台新闻综合频率开办《政风行风热线》广播直播对话节目多年来的实践表明：只有群众积极反映问题，领导热心解决问题，才能使领导与群众对话节目热播不衰。

简介：官司最新判决中国吉林省长春市中级法院近日作出判决,认定由作家虹影所著的长篇小说是色情的和诽谤性的,触犯了中华人民共和国法律.

简介：本文分两个层次来论述伽达默尔的隐喻诠释学.首先是结合伽达默尔哲学诠释学中的几个核心概念,如"偏见"、"经验"、"受历史作用的意识"等对"对话"的诠释学进行了阐述,其次是在比较康德"游戏说"的基础上,对"游戏"的诠释学(一种生存论)作出了自己的认识和理解.

简介：一天夜晚,我正与爸爸妈妈一起吃饭。突然,“啪”地一声,没电了!是跳闸了吗?不!是停电了。我们只好停止用餐,来到阳台。“哇!天空上有好多星星哦,好漂亮耶!”我不禁被天上的星星吸引住了。妈妈也跟着赞道：“的确好美啊!很久没看过这么多星星了!”连爸爸也对此时的夜景赞不绝口。

简介：目前,林语堂研究已取得重大进展,并且受到了诸多学者的重视,但诸多重要问题依然存在.只有重返历史现场,站在跨文化对话的视野,从文化身份的辨别、文化输出的立场和文化精神的姿态等方面切入,多方位多角度地进行考察、描述和展开,才能把握林语堂研究的完整性和系统性.

简介：一、引言所谓“对话”，一般意义上，是指两者或两者以上的谈话。巴赫金扩大对话概念的这一外延，提出“存在就意味着进行对话的交往”，认为生活中一切全都是对话。巴赫金进而从哲学意义上将对话界定为“自我”与“他者”的对话性对立。

简介：摘要面对当今笼罩在语文教学上空的层层迷雾,语文教学工作者不能迷失航向,弱水搁浅,必须以一种容纳的气度,冷静的思索,守正创新,拨开迷雾,踏踏实实地教好祖国的语言文字,坚定地用平等对话的教学方式,结合课文,引导学生品味丰富多彩的人生,促使学生的人格伴随着知识、智慧的增长而不断健全起来,这是教育发展的必然趋势,也是语文自身发展的需要。

简介：