简介：“巴字水”这个地名对于现代的绵阳人来说，已经非常陌生，但“巴字水”在古代绵州，却是一个十分著名的景观。古代绵州，原来在涪江东岸沈家坝及东河(涪江绵阳城东一段)河床一带。涪江从青衣坝(今青义坝)流至彰明河坝，经何家濠(今市劳动人民文化宫)处，即在绵州城北向西一折为二，一股大约经今平政河一段、西山脚下流至今董家沟、三汇高架桥处入今安昌江河道(今临园路市委党校一段，三汇路高架桥一段地势较为低洼，亦可见到故河道痕迹)。两股江水汇合后绕州城向南流至南山代家湾，再向东绕过南山东头向东南流去。安昌江从西流来，在三汇高架桥处与涪江汇合，芙蓉溪则在今沈家坝向南流入涪江。若遇涨水，登上南山远望即可看到涪江南流至州城之北即折向西成为两股流至今飞来石山下与安昌江汇合成一股，向南再向东兜着绵州城如巴字形绕个圈，故称“巴字水”。

简介：居住是人生存的条件之一。华夏人的居住从遥远的野处，经历五六千年的寻觅、构造，才走到文明的家居时代。这是一个漫长而艰难的历程。原始住房早已不存，惟中华汉字^部字及相关部的字存其可追溯的踪迹。能为这种追溯提供资证的，有古代文献的零星记载和地下出土的考古资料。本文即以宀部字为核心，追溯居住的演进之迹及其引起的人文精神，并从中升掘出汉字的历史文化价值。

简介：《宋书·张畅传》载，文帝时宋魏议和互赠礼物，太尉以北土寒乡，皮绮褶脱是所须，今致魏主。

简介：《咬文嚼字》2009年第2期马增昌《“微霞尚满天”？》一文有“《大平御览》”一说。其中“大”显系误植，实应作“太”。古籍中“大”虽通“太”，但并不是凡“太”皆可写作“大”，典型者如宋太宗年号“太平兴国”就不能写成“大平兴国”（近代“太平天国”亦不作“大平天国”）。

简介：我收集到契丹字钱币拓本数纸:其一,直径6.1厘米,原物旧为周肇祥所藏,有摄影并附识语刊于他所编辑《艺林月刊》53期(1934年5月)4页上(图1)。据称此钱合金质,红锈鲜丽,出售者称为“天赞五万”,而周以三十元购得,误作金国书(即女真

简介：金文与秦汉文字中的“厩”字，多年前就已被正确释出，但一些早已被纠正的释法，至今仍被部分学者所沿用。因此，在前辈学者已有考释的基础上，本文重新对从西周金文至秦汉文字中的“质”字进行梳理，指出释“厩”的意见是正确的。

简介：汉简中有很多写作从土从恶的“墦”字，“堪”就是“垩”字的初文。字从“土”为义符，从“恶”为声符。“”从“恶”声，而“恶”又从“亚”声，所以“”、“垩”的基本声符都是“亚”。在出土资料中有“恶”与“亚”相通的例证，典籍中也有“垩”与“恶”相通的例子，

简介：爱新觉罗字辈商榷爱新觉罗闿峰满族爱新觉罗氏字辈，本是有史可查、有据可证的，但是近几年来，看到一些书刊杂志上，刊登爱新觉罗氏的字辈多是不正确的，都是以《玉碟摘要》肇白山世代要则序中的，肇白山百字派，来做为爱新觉罗氏字辈。此字辈中只有：撤弘（错字应为永）...

简介：在纪念红军长征胜利70周年之际，我们一行于2005年10月20日随杜云峰副主席赴江西赣州开会。会后，考察了素有“江南望郡”、“文章节义之邦”美称的吉安，亲眼目睹了独具魅力吉安风采，感受红土地的壮丽雄姿，和悠久的历史文化。

简介：成书于唐代初年的玄应《一切经音义》引证宏富,却对梁代顾野王《玉篇》几乎未加徵引,然而出现了多处与《玉篇》高度一致的梁讳改字现象,据此线索可为玄应《音义》暗引《玉篇》寻绎确凿的新证。

简介：<正>《小屯南地甲骨》(以下简称《屯南》)第2287片有一条卜辞如下:(1)甲子卜…乙丑(?)寮土《屯南》2287《殷墟甲骨刻辞类纂》和《甲骨文字诂林》把"(?)"字隶定为"峦"~①,后者释为地名,谓"于‘峦’地寮祭于土"。《小屯南地甲骨考释》未隶定。我们对此有不同看法,暂隶定为"炎",释为"槱"。从字形上看:该条卜辞中"子"作(?)形,当属历组卜辞,历组卜辞山、火二字作偏旁时相互混淆,仅就本字而不结合辞例难以辨别,可参看罗运环《甲骨文‘山’‘火’

简介：《诗》云，“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”（《小雅．采薇》），上下两句对偶，杨柳和雨雪各为并列名词。

简介：作为宗族群体的凝聚方式,字辈与排行在中国古代各民族的日常称谓中有着不同程度的体现。辽代汉族因继承传统的宗族习俗,比较严格地使用字辈和排行。契丹族、渤海族和奚族均已广泛使用字辈取名,并流行以排行相称甚至取名。从辽代各主要民族的情况看,辽人取名明显带有各民族相互影响的特征,而字辈和排行习俗一方面体现出各民族日常生活的趋同性,另一方面也体现出汉族文化对其他民族的深刻影响。

简介：本文把甲骨文中上从“步”（即铲雷类挖土工具）、下或从“井”或从“”之字释作“阱”，并且将相关甲骨卜辞进行了简单的说解。同时也讨论了师同鼎首字的释读问题。

简介：今年，国家档案局以世界记忆工程中国国家委员会的名义，向联合国教科文组织世界记忆工程秘书处递交了《南京大屠杀档案》和《“慰安妇”——日军性奴隶档案》的提案表，正式申报世界记忆遗产名录。目前，联合国教科文组织已正式受理中方申请。此次《南京大屠杀档案》申遗是由中央档案馆、中国历史第二档案馆、南京市档案馆和侵华日军大屠杀遇难同胞纪念馆等七家单位联合申报的，

简介：本文以西部一所民族高校民俗学／民间文学教学与教学体制改革的实践为例，结合西部地区大开发阐述了目前民俗学／民间文学在我国某些高校中文系的教学现状与我国民俗学学科建设的迫切性。

简介：<正>在早期文字中有这样一种现象:即当一个形体所记录的词过多而易发生混淆时,常常改变这个形体的一部分而分化出新字,分化出的新字没有所谓“本形本义”,它只是借其所从出的“母字”的形体稍加变化,保持与“母字”相同或相近的读音,用来记录本属于“母字”而后分出的一部分词义.象“巳”字分化出“已”字,“足”字分化出”疋’字,就属于这种情况.下面我们就“”“(臼土)“(毁)二字的来源作些探讨,并试图对楚帛书中有争议的“萬”“兒”二字的释读作出解释.

简介：

简介：　　成语这种相沿袭用的固定短语,言约意丰,表现力强,是语言园地中的长青树,具有永久的生命力,深受人们的重视和喜爱.成语意义上具有整体性,结构上具有凝固性,大多为四个字,也有三个字的.下面对几个常用的三字成语追根溯源,以助大家理解、掌握.……

简介：口舌的“舌”字，在《广韵》系统中属船母薛韵，其上古韵部古音学家一般都归月部。从《诗》韵来看，《大东》篇“舌”“揭”为韵，《抑》篇“舌”“逝”为韵，《熏民》篇“舌”“外”“发”为韵，“舌”字归月部显然没有问题。不过，在字书中“舌”声系的字却明显地分成两个不同的语音系列，很值得注意。现先据大徐本《说文》将有关字条录出，再略加讨论。