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  • 简介:<正>遂平县文化馆最近征集到石砚一件。是和兴公社赵庄大队季桥村社员张法亭从村西泥塘中挖出来的,砚身长28厘米,宽18厘米,厚5厘米。该砚除边角有几处碰伤和右侧刻字磨损以外,保存基本完好。此砚是用黑色夹有四层鸭蛋青色的石料琢成。上面雕刻有清代名家书、画,现介绍如下:一、砚身正面:

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  • 简介:2003年5月16日,是陈元同志逝世十周年的纪念日。时间过得真快,许多好像昨天才发生的事情,屈指算来,已经十多年过去了。

  • 标签: 陈元 十年 逝世 纪念日
  • 简介:《中国历代货币大系·先秦卷》中收录平肩足布一种.编号为第1886,此足布面文当释读为负夏。但对负夏地望的认识却岐义颇多。北魏时郦道元将其与鲁地的负瑕混为一谈,清人赵一清又将其与帝丘相提并论。这都是不妥当的。本文认为负夏又称瑕丘,其地望在今濮阳县老城南9公里的五星乡固堆村西首。

  • 标签: 地望 考辨 郦道元 濮阳县 北魏
  • 简介:季姬尊铭文中“季姬”被赏赐的二十六家“佃臣”为宗族聚落。其中,名为“丁”的“师夫”作为族长领导生产,剩余二十五家为庶民家族。铭文中显示随聚落被赏赐的牲畜数量很大,反映了此聚落从事的是耕作与畜牧相结合的农区畜牧业。

  • 标签: 季姬方尊 铭文 宗族 畜牧业
  • 简介:2016年9月,叶嘉莹先生引领中国学童重返中国文化源头的经典之作《给孩子的古诗词》推出讲诵版。年逾九旬的叶嘉莹先生为其亲选的218首古诗词所作讲解,浅白易懂,亲切自然,又用纯正古音朗读、吟诵,希望孩子们能够从小体悟中国古典诗词独有的韵律美感,掌握中国古典诗词特有的感情意境。正如吕正惠教授所评介:'以她(叶嘉莹)丰富的学养,愿意为当今的学童编定一部选集,可以说是我们的大幸……因为只有让儿童自小就喜诵读诗词,中国诗词的生命力才能历久弥新。'

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  • 简介:近几年,河北省滦平县在文物普查中发现金代官印三颗,保存皆完整,对于研究当时的职官制度和军事情况具有重要价值。现分别介绍如下:1.神字号行军万户所印于金沟屯镇曹窝铺村石头沟门北拐坡出土。铜质方形,每边长6.5,厚1.9厘米;矩形钮,高3,宽3,厚1.7厘米。印正面阳文汉字篆书,二行九字,印文“神字号行军万户所印。”

  • 标签: 行军万户所印 文物普查 河北省滦平县 印文 金代 行九
  • 简介:<正>内蒙古博物馆征集一官印,此印1979年出土于呼市托克托县西城圐囵。印为铜质,近似正方形,边长为8.7、8.8厘米。钮为短矩形,高2.8厘米。印厚1厘米,重870克。印文为“保德州招讨使司之印”九个阳刻九叠篆字。印背面无年款,只在右上方阴刻一楷书“上”字,印角有些磨

  • 标签: 托克托县 金代 官印 内蒙古 出土 博物馆
  • 简介:北京国家博物馆收藏的国宝重器、商代礼器四羊尊,1938年出土于湖南宁乡。所以宁乡人把它尊为该县的文化标志。可是在河北省广宗县城的显赫地段,也建有一座四羊尊公园。这其中有什么原由?国宝身世,谜团重重。广宗学界列举铁证,揭秘真相。

  • 标签: 四羊方尊 国宝 身世 国家博物馆 文化标志 河北省
  • 简介:民间信仰是深深积淀于客家民系中的传统意识,它的内容非常广泛,包括自然崇拜、神明崇拜、风水信仰、义民信仰和特殊历史人物崇拜等等。在客家传统社会中,民间信仰是一种十分普遍的现象。只要稍稍翻检一下客家地区的老方志、老家谱,大量关于神庙、神坛以及祭神祀神的记载便跃

  • 标签: 民间信仰 客家 传统社会 调控功能 形成原因 宗族社会
  • 简介:矗立于瞿昙寺内的五汉藏双文合璧碑刻,无论是它们悠久的年代,还是恢宏伟岸的形制与雕刻艺术的精美手法,都是西北地区其他寺院所存碑刻难以相提并论、比肩媲美的。石碑上的文字记述,则更是生动地反映出了明朝统治者利用宗教在安抚西北地方少数民族部众所表现出的良苦用心,不失为研究当年藏传佛教弘扬传播的珍贵文献资料。以前一些书籍中曾将这些石碑文字部分或全部介绍收录,但是其中多有错讹衍漏,文章谨据现存石碑文字并参照各书著录将各碑碑文以行列顺序录出,且对每座石碑的大致状况及校正分别介绍于后,以期为学术界利用这些碑刻资料提供方便。

  • 标签: 瞿昙寺 碑刻 明代 藏传佛教
  • 简介:裘锡圭先生主编的《长沙马王堆汉墓简帛集成》(下文简称“《集成》”)已由中华书局出版,此书全面整理并完整公布了上世纪七十年代马王堆汉墓出土的全部简帛资料①。这次重新整理,全面吸收了近四十年来学术界对於马王堆简帛资料研究的各种成果,《集成》可以说是一部集大成之作。在阅读学习过程中,

  • 标签: 马王堆帛书 《五十二病方》 字词考释 长沙马王堆汉墓 中华书局 七十年代
  • 简介:1851年1月(清道光三十年十二月)金田起义之前,以洪秀全为首的拜上帝会在广西的贵县、桂平、平南、陆川和广东信宜建立了五个活动基地。赖九是陆川基地的主要领导者。

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  • 简介:孝儒,字希直,一字希古,斋名逊志。浙江宁海人。明太祖朱元璋洪武十五年(1382)任汉中府学教授。因效忠建文皇帝,不愿为成祖朱棣草登极诏,被明成祖诛十族。关于孝儒的资料留存极少,现就在汉中的史料辑录如下:

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  • 简介:吕师孟是南宋晚期著名的“吕氏军事集团”的成员之一。身为被文天祥点名斥责过的南宋降臣,吕氏家族入元后的处境颇为尴尬,传世文献中的资料甚允1959年出土于苏州的吕师孟墓志铭,完整记裁了墓主的生平、宦迹及姻亲状况及其入元以后的发展轨迹,可补传世文献之不足。墓志铭显示,吕师孟为吕文福而非吕文德之子。入元以后,吕师孟除了与南方故交继续交往外,还与北方的大官僚和士人建立起新的关系。吕氏在文天祥的文集和墓志铭中的形象迥异,盖由文献性质和作者立场所决定。同时,该墓志铭记载了南宋驸马杨镇的家庭信息,亦不见于传世文献。墓志作者为宋元之际的著名诗人回。该文不见于回的传世文集,《全元文》也未曾收录,是—篇珍贵的佚文,也是研究回交游状况的重要资料。

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  • 简介:2013年的夏天,我曾看到一件(胡)应姬鼎的照片、拓本,其铭文记述胡国妇女应姬在周昭王伐楚时见王的事迹,颇有研究价值,于是写了一篇小文《胡应姬鼎试释》,己在复旦大学出土文献与古文字研究中心的《出土文献与古文字研究》第六辑发表。最近我想到,这两年新出现的胡国青铜器,

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  • 简介:随着文化遗产保护理念的提升,乡土建筑遗产日益为社会所重视。郑州市顶村乡土民居作为中原地区保存数量较多、分布集中、类型较全的乡土建筑群,集中反映了中原地区先民在村落布局、建筑形制、民俗精神等方面的朴素社会意识。在当前城镇化建设日益加快的形势下,积极开展乡土建筑遗产的保护、研究和利用工作具有重要现实意义。

  • 标签: 方顶村 乡土建筑 研究 保护
  • 简介:傅山剧作《红罗镜》中有不少颇具山西本土特色的俗词语,此类词语有的仅限于山西本地使用,有的则在其他方言区也有所应用。参照《汉语大词典》对《红罗镜》俗词语进行梳理,有利于进一步廓清明清之际山西方言的真实面貌及其影响。

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  • 简介:介绍了辽代锦袜的基本概况,包括锦面和衬里的形制、尺寸、纹饰、组织结构.根据锦袜的破损状况,保护师采用传统的方式,对其进行了清理、平整、针线修复法的复原工作.

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