简介：本文提出应该从青年马克思所持的人类学和存在论(本体论)相结合的实践论哲学立场出发,来具体地解读《巴黎手稿》关于美的规律的三个关键词:尺度、规律和美的规律,认为美的规律的基本内容是:任何人的对象化劳动的产品(包括艺术产品),只要其外在具体的感性形状、形象、形式既符合这产品所属的物种的尺度(合规律性),又符合人对该产品的衡量尺度(合目的性),它就具有审美的意义;这两种尺度辩证统一的客体表现就是美,主体表现就是美感。

简介：在MEGA^2第2部分出齐之际，穆勒重提所谓的“马克思一恩格斯问题”，并借助第2部分相关卷次所收手稿中的大量实例以及相关学者的证言为恩格斯正名，反驳了各种批评恩格斯的观点，特别是以马克思晚年曾打算放弃而恩格斯在《资本论》第3卷刊印稿中当作重点加以突出的“利润率趋向下降的规律”为例，指出现在发表的马克思原稿恰恰证明恩格斯完全领会了马克思的意图，没有歪曲他的任何观点，完美地编辑并出版了他生前未能发表的手稿。

简介：当代中国,在经济迅猛发展的同时,价值系统却遭遇了迷惑乃至混乱。对于很多已经不同程度上富裕起来的当代中国人来说,今天我们怎样才能感觉到幸福？或者问得更直接一些：有了钱以后为什么还是感觉不到幸福？我们为什么还需要道德？我们该有怎样的信仰？两百多年前（后世称之为＂理性时代＂）,德国哲学家康德针对当时欧洲遭遇的信仰迷局予以了系统的哲学反思。重温康德关于幸福、道德和理性的论述,对于遭受类似精神危机的当代中国人而言,无疑是适切的而且及时的。就此,华东师范大学李明洁教授采访了康德专家艾伦·伍德（AllenW.Wood）教授。伍德教授是欧美德国形上哲学和康德研究的一流学者。曾先后任教于美国康奈尔大学和耶鲁大学,现任印第安纳大学哲学系讲席教授和斯坦福大学荣休教授,是剑桥版《康德全集》的编辑和其中多卷英文版的译者。代表作包括《康德的道德宗教》（1970）、《康德的理性神学》（1978）、《卡尔·马克思》（1981,2004年第2版）、《黑格尔伦理学思想》（1990）和《每个人的自由发展》（2014）等。

简介：2012年新修订的《中小学心理健康教育指导纲要》中明确提出：“心理健康教育是一项专业性很强的工作，必须大力加强专业教师队伍建设。”随着现代教育的发展和素质教育的全面推进，学生心理健康教育越来越受到关注和重视，学校心理健康教育工作也逐渐走上轨道。2009年以来，我区率先在进修学校成立了中小学心理健康教育指导中心，并配有三名专职研训教师，加强对全区工作的研究和指导力度。区内各中小学每校均安排了至少一名心理健康教育教师。由于心理教师多数是学科教师或其他教师兼职，再加上心理健康教育在学校推行的时间不长，导致工作中存在很多教师专业基础薄弱、心育理念不清、仅凭实践摸索而理论支撑不足等问题，这些问题势必会影响到学校心理健康教育工作开展的科学性、专业性和实效性。因此，加强心理教师队伍建设，引领教师专业发展就成了我们研训工作的重中之重。下面，笔者将结合区域研训工作的探索和研究，谈谈促进心理教师专业成长的几点实践做法和思考体会。

简介：江泽民总书记提出的关于中国共产党始终代表中国先进社会生产力的发展要求、始终代表中国先进文化的前进方向、始终代表中国最广大人民的根本利益的重要思想，是对中国共产党数十年奋斗历史经验的新概括，是对党的宗旨、任务和奋斗目标的最高要求，对于建设有中国特色

简介：北京市委、北京市委教育工委和北京市各高校深入贯彻落实习近平总书记重要批示精神和中共中央以及北京市委、市政府相关文件要求与部署,多措并举,加大组织保障力度,着力于优秀科研团队和人才队伍建设,发挥名师引领作用,多渠道开展研修培训,切实加强高校思想政治理论课教师队伍建设,构筑学习、研究、宣传马克思主义高地,提升了马克思主义理论的学科地位、课程地位、学术地位和教师地位,发挥了引领作用。

简介：培养一支爱国爱教、团结进步的宗教教职人员队伍，是关系我国宗教现在和未来面貌的重要战略问题。在新世纪建设一支高素质的年轻宗教教职人员队伍，顺利实现宗教教职人员队伍的新老交替和平稳过渡，进一步巩固和发展党同宗教界的爱国统一战线，保证我国宗教在21世纪得到健康发展具有十分重要的意义。而中青年教职人员队伍的建设目前尚处在起步阶段，其现状与实际需要相比还有很大差距，建立一套适应时代发展、符合宗教特点、具有中国特色的年轻宗教教职人员培养模式已迫在眉睫。基于这样的认识，1998年，我们对甘肃省中青年宗教教职人员队伍的建设情况进行了调查研究。

简介：依据传播学基本理论和方法,对马克思主义经典著作《反杜林论》和《矛盾论》做文本及内容分析,分别从词频、用词与语句、符号学、语言特色、框架等5个方面进行具体阐述,从中得出马克思主义经典著作遵循传播学基本规律,为它们在当时环境下的迅速传播和日后的长期流传奠定了文本基础。这对我们重新认识这两部经典著作的现实意义和理论意义具有一定的启示作用,也为当前的理论研究和学术传播提供参考和借鉴。

简介：我国是统一的多民族国家，党和国家历来重视民族工作和民族语文工作，高度重视少数民族和民族地区经济社会的发展。近日，中央召开了民族工作会议，进一步明确了民族工作的主要任务。5月31日，中共中央总书记胡锦涛主持召开中央政治局会议，研究和部署进一步加强民族工作，加快少数民族和民族地区经济社会发展等问题；《国务院实施（中华人共和国民族区域自治法）若干规定》己正式颁布并于5月31日施行。

简介：伍德从分析全球化与资本主义的关系角度出发，指出民族国家在全球化的进程中并没有消亡，反而具有不可替代的作用。民族国家一方面充当着资本的导流器，另一方面也成为革命的能量场，制约资本的渗透与扩张。全球资本需要民族国家，民族国家在全球资本积累和扩张中充当着维护社会秩序和经济规则的作用，同时民族国家能够有效整合各种反资本主义力量，将反资本主义的经济斗争引向政治斗争。中国的国家治理现代化需要重新认识国家（政府）的作用，要强化国家的革命和建设作用，推进国家、社会与公民之间关系的协调，促进国家治理现代化。

简介：哲学社会科学育人的根本是以理服人。这是因为,以理服人是党的思想政治教育工作的优良传统,是人性规律的基本要求,是哲学社会科学育人的基本特色。哲学社会科学育人的基本方式是理论方向育人、理论魅力育人、理论整合育人、理论人格育人。哲学社会科学教师育人应具备较的素养——肩负'经师与人师'双重职责、掌握'两种'学问、提升人格境界、教学具有魅力。

简介：毛泽东历来就高度重视马克思主义理论队伍建设,他曾提出,从一二百、到五千、一万,甚至一百五十万、几百万的马克思主义理论队伍建设目标。他对何谓马克思主义者的问题进行过详细分析。我们新的伟大事业、伟大工程、伟大斗争的任务还远没有实现和完成,需要继续像毛泽东那样重视马克思主义理论队伍的建设,需要当代马克思主义者继续奋斗。

简介：<正>市场经济和文学艺术都是一种客观存在,都有自己的发展规律.它们如同世界上任何事物的客观规律一样,不能取代、不能消灭,但又相互联系、相互制约.因此,在当前市场经济条件下文艺要求得生存与发展,摆脱任随商品浪潮播弄的命运,既须参与到市场经济构成的现实关系中去,又须保持文艺美学本性的品格,达到两者的统一.或者说,需要找到市场经济条件下实现文艺固有规律的具体途径与形式,并通过自己的影响,反作用于市场经济,促使其合规律地前进.一旦我们做到了这一点,文艺就有无穷的源泉、广阔的天地和无限的市场,就能真正把握自身的命运.

简介：众所周知，“法轮功”不是宗教，但它却利用了宗教的名义，其中“法轮”是佛教的术语，“功”是道教术语，而“世界末日”论则源于传统基督教的说法。李洪志利用人民群众不了解这些术语的真正含义，拼凑了“法轮大法”歪理邪说，使很多群众上当受骗。应该说明的是，我国宗教工作部门和宗教界对李洪志及其“法轮功”的邪教本质早有警觉，早在1996年就通过各种形式对李洪志及其“法轮功”组织的歪理邪说提出了批判，已故的赵朴初先生和中国佛教协会机关刊物《法音》，最先点名批判“法轮功”及其教主李洪志，并斥之为“附佛外道”。国家宗教局局长叶小文同志在中央电视台的“焦点访谈”节目中，也明确提出了“法轮功”是邪教组织的精辟见解。

简介：山西省太原市德育队伍全员心理健康教育工作胜任力建设项目是山西省太原市教育局偕同北京华益社会工作促进中心整体规划、组织并实施的大型区域级示范项目，是太原市心理健康教育麦田项目（2013—2015）的深化项目，为”十三五”重点规划项目。项目定位：深化太原市德育队伍心理健康教育专业化发展建设，优化太原市心理健康教育队伍工作机制与课程发展机制，强化麦田项目的规模化发展和应用效应。

简介：以结构主义为支撑的后现代激进思潮对马克思主义历史叙事提出了诸多批评，从而亦给马克思主义的理解和解释带出了诸多争论。本文试图在有关历史变迁规律争论的语境中，阐明马克思政治经济学批判历史叙事的特色：其一方面坚持社会历史变迁动力机制普遍性假设，另一方面聚焦于社会形式的特殊变迁，从而揭示特定历史条件下历史变迁的直接动力、基本方向和可能形式。这一特征可以简单地概括为对主体与结构之间张力的协调，与黑格尔辩证法传统一脉相承，亦是全部欧洲现代性历史叙事的制高点。各种后现代话语多为那种张力的碎片化回应，并没有证明张力本身已经改变。因此，它们大都表现为一种立场的申诉。