简介:佛言祖语今之知识,每于利者令参禅,钝者令念佛;是参禅惟被上机,念佛惟为中下也。夫禅不曲被中下,则谤禅;念佛不被上机,则谤教。禅教俱谤,扇以成风,遂令禅作虚名,念无实行,可悲也!讵知参禅、念佛及修教观,各有夙根;一一根性,各分三品:禅门第一品人,触著便...
简介:我曾说,无论教育如何“现代”,都别漏掉一点:培养孩子的“身世感”。即在精神、文化、情怀和风物记忆上,做一个有“祖”的人。具体地说,即做一个有祖国的人,做一个有故土的人,做一个有家传的人。
简介:闻夫法外之异见易除,法内之异见难涤。慈氏所谓谤菩萨藏,说相似法也。净土法门,如大、小、权、实诸疑,皆自外来者也。胥徒入境,望为敌国,壁垒虽坚,而亦可攻。唯认自性弥陀、唯心净土者,以虚妄识神为自性,以胸中缘影当唯心,痴守迷情,妄拨身土,此身内发者也。以法谤法,真似难明,袭我旌旗而来,人皆认贼为己。在昔像季,此说尚未炽然,末法渐深,毒气渐惨。古今师匠,未有认定此疽以为时证(症)而专治之者也。……良以自性二语,乃诸祖诚言,天下古今所共据。奸生肘腋,多易忽难图,举国
简介:问曰:云何名精进相?答曰:于事必能、起发无难、志意坚强、心无疲倦、所作究竟,以此五事为精进相。复次,如佛所说精进相者,身心不息故。譬如释迦牟尼佛先世曾作贾客主,将诸贾人入险难处,是中有罗刹鬼以手遮之言:汝住莫动:不听汝去。贾客主即以右拳击之,拳即著鬼,挽不可离:复以左拳击之,亦不可离;以右足蹴之,足复粘著;复以左足蹴之;
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简介:佛言祖语生死事大,无常迅速。生不知来处,谓之生大;死不知去处,谓之死大。只遮(这)生死一大事,乃是参禅学道之喉襟,成佛作祖之管辖。三世如来,恒沙诸佛,千变万化,出现世间,盖为此生死一大事之本源。西天四七,唐土二三,以至天下老和尚,出没卷舒,逆行顺化,...
简介:律宗是中国佛教的主要宗派之一.对中国佛教的发展及丛林修学规范都有着深刻而持久的影响。在历史的发展过程之中。有的祖庭能够保持其影响力和地位而长期不衰.有的祖庭在经历过低落暗淡之后能够出现“中兴”.有的祖庭可能会演变成其他宗派的重要寺院.也有的祖庭因为多种原因而消失了。但是.它们在律宗形成和发展过程中。对促进律宗发展、传承律学思想、培育律师队伍都起到过重要作用。
简介:电视的传播力如何已经毋需多言:在很短的时间内.通过一块屏就可以视觉化地呈现一个地球村的。拟态环境”.形象生动且信息丰盈:透过电视.小伙伴们很快就会喝着同一个红色罐子的饮料.哼着那个披着头的甲壳虫的曲儿,谈论着什么时候也可以登陆月球上漫步一番。
简介:文章从解析入户盗窃侵害法益入手,认为他人的财产法益居于首要位置,应受到刑法的首要保护;"入户"修饰限定"盗窃",入户是盗窃的方式手段,盗窃是其最终旨意目的,进而论述入户盗窃为结果犯,入户后物色时被抓、未窃取到值得刑法保护的财物、只窃取到价值极小的财物应是入户盗窃的未遂状态;其既遂标准应与普通形式盗窃罪的既遂标准大体保持一致。本着严密解释入户盗窃的立场,入户盗窃的合理解释有助于合理适用盗窃罪,力求达到真实有效的明确性、适用性,最终落实罪刑法定、人权保障。
简介:众所周知,蛋白质是构成人体组织器官的主要成分,特别是细胞中的酶类,都是由蛋白质构成,所以蛋白质对人体而言非常重要。那人体每天需要多少蛋白质?糖尿病患者如何搭配,才能既满足人体需求,又有利于控制餐后血糖呢?根据《中国2型糖尿病防治指南(2013版)》推荐,人体热量的10%~15%来自蛋白质,而且优质蛋白要超过50%。对于肾功能正常的人而言,每公斤体重需要1~1.2克蛋白质;对于肾功能异常或有蛋白尿的人群,需要减少蛋白质的摄入,每公斤体重需要0.8克蛋白质,并以优质蛋白质为主,减少对肾脏的损害。
简介:摘要:众所周知,在英语教学中,阅读能力的高低对学生的英语综合能力的提高具有极大的影响。纵观历年中考英语水平考试当中,阅读理解均占有相当大的比重,但是从实际考试情况来看,阅读理解是学生最容易失分的部分。学生在词汇理解方面存在较大的问题,且词汇量不足,综合理解能力不高。针对此类问题,在日常英语阅读教学当中,教师不仅应该注意英语阅读的广度和深度,既要让学生广泛涉猎,还要对学生英语阅读技巧进行有效的培养。聚焦学生的阅读策略,总体提高学生在英语阅读中的自主性,让阅读变成“悦读”。
简介:诈骗罪既遂标准的确定,关系到罪与非罪的界分问题。关于诈骗罪的既遂标准,理论上主要有占有说和失控说两种代表性观点。我国司法解释也采用占有说。本文通过对犯罪本质、犯罪既遂定义和诈骗罪的罪状描述得出失控说应当作为诈骗罪的既遂标准。在此基础上,具体分析了司法实务中容易产生分歧的案例。
简介:独立董事实施效果不理想的原因:是独立董事既不独立、又不懂事。要保证独立董事做到既独立又懂事,必须健全一套法规制度,建立两个机制,实施三个监督。
简介:《周易》中《既济》《未济》的考释黄玉顺《既济》、《未济》两卦,古来颇多歧解。究其原因,根本在于对《周易》古经的文献成分尚没有一个合乎实际的分析。笔者近年研究的结果,《周易》经文的构成有“述”有“作”:所“述”是引文,是作《易》者引用的古代文献;所“作...
简介:摘要:阐述三种关于关于绑架罪既遂标准学说;此行为完成说的既遂标准须行为的实施完毕;目的实现说认为行为人在取得勒索财物或者其不法要求得以满足后此罪既遂;勒索行为完成说的观点是行为人在实施了勒索财物的行为或者提出不法要求时此罪既遂。总结勒索行为完成说更具合理性。
简介:酸菜炒甲鱼将甲鱼洗净斩小块,浸泡半小时去腥,加盐、味精、胡椒粉、黄酒、蛋清、生粉上浆,入油锅滑油断生,再放入潮州酸菜片、笋片(或茭白片)、葱段、姜片一起煸炒,加黄酒、盐、胡椒粉和味精。勾芡后淋麻油即成。此菜要领:甲鱼须选嫩,宰杀时挖除腹内白色腥味脂肪;酸菜要泡淡。
佛言祖语
做个有“祖”的人
祖君的诗
易祖强作品
祖庭的内涵及其功能——以律宗祖庭为例
电视导弹式传播:既“规模”又“精准”
入户盗窃既遂与未遂的认定
这样吃,既补蛋白又控血糖
聚焦阅读策略,既阅读也“悦读”
诈骗罪既遂标准的认定
独立董事既独立又懂事的对策
《周易》中《既济》《未济》的考释
行为犯的既遂未遂问题
暑假要做既安全又有趣的事
再议某行为罪的既遂标准
甲鱼怎样吃才既营养又美味?