简介：当工业和农田都被地震毁坏殆尽后，我们急需要找到一种方式，让活着的人生活的更好，只有这样才是对死者的最大告慰。

简介：

简介：历奇为本辅导自2002年引入中国内地,已成为青年工作和团体工作的重要工作手法。本文以城市历奇的实践为例,深入阐述城市历奇的理念,探索其在青年成长、社区教育、社区融合和团队建设的运用及成效。实践表明,城市历奇的形式新奇有趣,有利于促进青少年的个人成长;城市历奇以体验学习的形式,达致历奇为本辅导之教育功能;城市历奇有助于提升参加者的社区归属感和增进团队凝聚力。在实践中,小组发展阶段理论和历奇为本辅导的波浪理论给城市历奇的实践带来了丰富的启示。

简介：殷墟出土的历组二类卜辞的主要内容是商王的祭祀活动,本文在引证和分析了大量有关卜辞的基础上,认为商代对自然神的祭祀是为了拜年祈雨,对祖先神的祭祀则主要是岁、伐、御、拜四种祀典,并对祭祀的内容、对象、择日及祭品等进行了研究考订.

简介：北宋以降,实学兴起,许多思想家提倡“崇实黜虚”,反对空谈心性,穷经无以致用。范仲淹(989年～1052年),是北宋前期实学思想的重要代表人物之一。作为一名思想家,面对北宋社会危机不断加深的局面,他力主改革。宋仁宗庆历三年(1043年)八月,范仲淹出任参知政事,九月奏上《答手诏条陈十事》,全面提出革新方案。宋仁宗“悉采用之,宜著令者,皆以诏书画一颁下”(《宋史·范仲淹传》)。这便是

简介：近时见有明万历年间(1573-1619年)十两重足色金锭彩色照片一帧，其锭铭共32字，凿刻字划深峻．颇为清晰。锭铭全文中仅有人名与职务名各一字因有部分连笔或复笔．可能发生不同识读外，其余30字皆可确切辨识，故并不影响此锭全铭的诠释。

简介：

简介：10月19日，第9届中国顺德国际家用电器博览会在广东顺德展览中心隆重开幕。本届展会规模达24500平方米，比去年增长5％，展商数量达439家，新老客户包括美的、海信科龙、万家乐、格兰仕、松下、万和、志高、TCL、康佳、东菱、容声、荣事达、美菱、长虹雄风、康宝、远大、美同怡口以及中国香港威马等国内外知名企业参展，并向观众展示了各自最新的家电产品。而顺德家电再一次以集体亮相的形式吸引了世人的目光。

简介：<正>万历三十四年(1606)三月,云南“冤民万人”,在指挥贺世勋等带领下,包围了矿监兼税使的宦官杨荣的住宅,“焚荣第,杀之投火中,并杀其党二百余人”(《明史卷三百五·宦官传二》)。这是云南人民和全国人民一道,反对前来“征商开矿”的宦官推行的暴政,在城市中进行的第一次颇具规模的抗暴斗争。

简介：<正>西周铜器中有一部分带有月相纪年的铜器,其纪年铭文为铜器的分期提供了比较客观准确的标准。历象方法就是以长历来推断纪年铭文所纪的年、月和月相,由此断定铜器的分期。早在宋代,吕大临就以这种方法推定过散季簋的年代。不过,当时的历象方法与今天所说的历象方法不可同日而语,真正意义上的历象法西周铜器研究还是开始在清代以后。铜器上的纪年铭文一般包括四个要素:年、月、日(干支)、月相,如牧簋铭文“七年十

简介：

简介：摘要签订《马关条约》后，为千夫所指的李鸿章蛰伏了近半年，于1896年3月28日至10月3日期间出访欧美八国，开启了一段新的外交之旅。对于这次出使，李鸿章十分看重既肩负了清政府所交代的重要使命，也怀揣借此机会东山再起的目的。但是，“历聘欧美”之路的并没有成功，《中俄密约》和交涉“照镑收税”表明了他这次外交的失败。究其原因，除了李鸿章自己能力和阶级的局限外，当时水深火热的时局国情和狼环虎伺的国际格局也很大程度上影响了他这次出使。

简介：在技术上,曙光天演完全可以称得上是国内服务器厂商的执牛耳者。然而,拥有雄厚技术实力的曙光服务器却未能取得与其技术实力相称的市场排名。曙光年轻的掌门人历军认为:曙光以前太过注重于技术,没有在技术和市场的天平上找到一个合适的平衡点

简介：中国传统儒家观念以为,子不语怪力乱神,然而在明万历笔记中,却记载了大量的奇闻异事、神怪之流。为了调整与正统文化之间的矛盾关系,笔记的作者与评论者往往会在序跋中对"常"与"奇"之间的关系加以解释言说:他们首先对"子不语"的传统论调加以驳正;其次认为,"常"与"奇"都是客观存在的现实,是"理"或"道"这一终极概念的两端,二者相倚相生、互为补足;再次,"常"、"奇"之间也并非截然对立,而是相互一致,乃至可以彼此转化。通过二者的相互对比与凸显,万历时人发掘出"奇"的以下功能:对"道"与"常"的认识辅助功能、博物功能、审美娱乐功能,这也成为他们对"奇"进行言说与记录的有力依据。

简介：古代数学家、天文学家刘洪所编撰《乾象历》于223-280年在三国时代的吴国颁行,其实施为历法和天文研究开辟了诸多新领域,被后世誉为“推步之师表”.在研读原始资料与相关研究文献基础上,初步考证了《乾象历》之定名缘由,即刘洪深受传统文化影响,惯以“乾象数字”推演证实天文观测数据,以演算数值确定历法天文之数据.初步厘清了《乾象历》的杀青甫就时间,约187-189年《乾象历》初成并献于朝廷,然而刘洪仍继续在天文观察中,不断校正相关数据,直至206年最终定稿.

简介：历日作为买地券中的一项重要内容，为我们研究历史文化、语言史、天文史等提供了参考，误释历日在很大程度上影响了对券文内容的正确理解，笔者尝试以《文物》中所公布的买地券材料为对象，对误释历日处加以指正并分析误因。

简介：二、从《古今律历考》看邢云路的历法思想 ,邢云路《古今律历考》,〔10〕[明]邢云路.古今律历考

简介：

简介：藏族天文历算是在青藏高原独特的地理环境和文化背景中产生和发展起来的，是随着社会的发展，不断吸收和融合国内外其他民族的相关文化而形成的独具民族特色和富含科技知识的一门学科。本文将藏族远古时期、吐蕃时期和10世纪以后的天文历算之发展历史分为三个阶段进行了简述。

简介：