简介：随着社会经济、生活和饮食方式等方面的改变，肥胖症的发病率呈不断升高之趋势，同时，由于其可引发代谢综合征、糖尿病、高血压、冠心病等健康问题已成为世界范围内影响健康的主要危险因素之一。对于肥胖症的治疗，目前西医学多以药物及手术治疗为主，心理学则选择饮食控制、运动疗法以及行为干预，但由于其疗效多与患者本人的生活习惯以及治疗的依从性密切相关，效果多不尽如人意。

简介：<正>考察帛书《黄帝四经》和《易传·系辞》之间在思想上的内在联系,是先秦哲学研究中一个新的课题。《黄帝四经》产生于战国早期之末或中期之初,是现存最早的道家黄老作品,而《系辞》过去则一直被认为是儒家的重要经典。但是,正如我在以前几篇文章中反复论证过的,《系辞》由于其与老庄道家的多方面联系,因而并不能被看作是儒家学派之作。通过本文的考察,我们会进一步了解《系辞》与道家黄老学派的联系,同时也使《系辞》

简介：摘要随着全球化的迅猛发展,中医传统医学在世界范围内广泛传播,也随着出现了许多的中医典籍的译本.作为中医理论的奠基之作,《黄帝内经》已有13个不同的译本，故从翻译策略、译文的语法和词汇选用方面，探索比较《黄帝内经》的3个不同译本，目的是拓宽中医文学典籍译本比较研究的领域，为《黄帝内经》及其他中医典籍的翻译提供参考。

简介：摘要：秋季，肺金当令，应注意防患“肃杀”之气，让肺充盈润泽，“逆之则伤肺”。由于肺与大肠相表里，由于秋季阳气渐收，阴气逐渐生长，干燥易伤津液，从而出现大便秘结等症状。因酸主收敛，所有秋季多食酸味果蔬，如梨、苹果等。但是大部分水果偏凉性，故应适当食用，以免损伤阳气引起腹泻等。四气指四时春生、夏长、秋收、冬藏的生化作用和规律 ,神即人的精神意志活动 ,顺应四时的生化作用和规律来调整精神意志活动称为“四气调神”。 [1]本文提出顺应四时之气调摄人体的方法谈肛肠养生之道，突出强调“天人相应”的内经理论体系。

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简介：唐宋以後,《孟子》經由一系列政治操作,逐漸躍升爲官學權威.然而從學術史的角度考察其經典地位的樹立,則早在東漢趙岐的《孟子章句》中已經完成.趙氏的章句學,一是從《孟子》中抽繹出若干重要範疇,以之作爲詮釋的中心線索,映射和集結全文,證成《孟子》學術體系的自足性;再則從辭、事、義三個層面將《孟子》與六藝經傳進行對接,以説明《孟子》與六藝經傳的同構關係.經過這種比附與詮釋,《孟子》的經典性就不言而喻了.

简介：中國書畫最透徹的品評見于原作之上收藏者與鑒賞家之題記,而這些題記一般遵循兩個準則:一是品題者采用與原作相同的材料與技法以及同樣的用筆規範,形成統一的美感與藝術傳承;二是品題者把卷子各部分視為一體,如魚在水,共相共生。銘刻的品題同樣采用上述準則。本文以山東泰山經石峪題刻為例,通過對明人萬恭、李邦珍在泰山經石峪的銘刻題記進行分析,揭示出岩壁上的銘刻题記亦是另外一種形式的藝術品評。

简介：彈詞《白蛇傳》從文本到唱腔,再到書商經營下的各種版本,洋洋大觀。其間文本内容、人物形象、故事主題都在不斷地雅化、人性化、標本化。白蛇逐漸成爲有情有義的賢德婦人楷模,許仙則成爲堅貞執著的癡情種子,書場彈詞隨著唱腔和演出風格的變化,出現了專門唱白蛇故事的'響檔'。書商經營彈詞《白蛇傳》各種版本,經歷了從刻本到印本的變化。數量日益增多,品質日益精緻,都是其他題材的民間彈詞所不能比擬的。彈詞《白蛇傳》從書場到書齋,從口頭到書面,日漸成爲人們熟知、喜愛的經典故事。

简介：《陕西省志·黄帝陵志》出版了。这部志书涉及轩辕黄帝和黄帝时代的历史，也涉及黄帝文化。黄帝文化是中国传统文化的特殊组成部分，是中华民族精神的总概括，而不是某个学派的思想体系，也不是某种地区文化。黄帝文化内涵十分丰富，其核心则是中华民族伟大的开创精神和凝聚精神。

简介：又是一年一度清明节，这是中华民族敬祖感恩的节日。每到这一天，全国各族人民、海外华侨华人，从四面八方云集到中华民族的祖先轩辕黄帝陵前，举行祭祀活动，国家把这一天定为“公祭日”。

简介：<正>农村经济的全面崩溃和农民反抗怒潮的普遍蔓延,是清朝统治面临末日的主要特征之一。农村經济之所以崩溃,原因很多,諸如封建剝削的变本加厉,清朝政府的竭澤而漁,帝国主义的疯狂掠夺,商业资本与高利貸资本的兇殘榨取……所有这些压迫,随着社会經济的向前發展而一步紧压一步,結果是水利破坏,災荒流行,农業生产衰退,亿万农民求生無路,不能不群起斗爭。因此,清末农村經济的全面崩溃,也就是封建主义、帝国主义殘杀中国人民的一幅血迹斑斑的圖画;农民运动的普遍蔓

简介：《黄帝内经》一书，作为中医学的奠基之作，是记载经络学说内容最多，而又最完备的典籍。它不仅收有经络学术的多家学说，而又象征着经络学术发展至成熟阶段,故经络学说对中医基础理论与针灸学术的发展,均具有十分重要的意义。

简介：帝曰：升降不前,晰知其宗,愿闻迁正,可得明乎？岐伯曰：正司中位,是谓迁正位,司天不得其迁正者,即前司天,以过交司之日,即遇司天太过有余日也,即仍旧治天数,新司天未得迁正也。厥阴不迁正,即风暄不时,花卉萎瘁。民病淋溲,目系转,转筋,喜怒,小便赤。风欲令而寒由不去,温暄不正,春正失时。少阴不迁正,即冷气不退,春冷后寒,暄暖不时。民病寒热,四肢烦痛,腰脊强直。木气虽有余,而位不过于君火也。太阴不迁正,即云雨失令,万物枯焦,当生不发。民病手足肢节肿满,大腹水肿,填臆不食,飧泄胁满,四肢不举。雨化欲令,

简介：5000年来，黄帝精神鼓舞着我们中华民族开拓国土，创造文化，造就了名扬世界的悠久中华文明史。黄帝是中华文化的光辉旗帜，是中华民族历史发展的光辉旗帜，也是中华民族复兴的光辉旗帜。凡我中华民族莫非手足，同一种文化同一条心，必会挽起手来协力前进。

简介：《黄帝内经》以天人相应作为其中医学理论的基础,并认为,天人由气所统,天、人以及联系他们的气构成一个整体。《黄帝内经》中的世界实际上就是这个整体。《黄帝内经》作者认为,该整体是有机的,其存在的形式体现为过程;人的生命是这个过程的有机组成部分,且在此过程中,生命实现了与天地宇宙的融圆。

简介：摘要《黄帝内经》的肝“生血气”理论揭示了肝在气血化生中的重要作用。肝生血，促进气血化生的作用主要通过肝主疏泄、肝主藏血以及少阳春生三方面作用来实现的。

简介：“目诊”,是中医“望诊”中的一部分,为中医学的诊断方法之一。它具有相当的临床使用价值。它可以正确地诊察人体内部病变的部位、性质和轻重程度,从而确定对疾病的处理方法,并且它还可以预测疾病的后果。这种方法,早在数千年前就已被我们祖国的古代医学家所重视、掌握、运用。和望诊其他方面一样,中医学在这方面积累了十分丰富和宝贵的经验知识。在《黄帝内经》一书中系统阐述了有关“目诊”的内容,给中医学的目诊奠定了牢不可破的基础。1目诊在临床工作中的重要性所谓“目诊”,就是指医者通过观察病人两目的五色和形状的变化情况而判断疾病所在和疾病性质的一种诊断方法,也是临床诊疗工作中必不可少的一种诊断方法。《灵枢·邪客》指出:医者诊察疾病,必须“视目之五色,以知五藏而决死生”。《灵枢·四时气》也强调在临床工作中要“视其目色,以知病之存亡”。这些都说明了“目诊”在临床工作中的重要性。

简介：古代对宇宙及生命的哲学认识,首推道家.从探索生命本源出发,把先秦道家在思维方式、宇宙观的万物生成论、精气神、养生观等方面的思想成功地渗透到中医学这门基本成熟的自然科学的理论体系中,构建了富有道家思想特点的生命哲学.

简介：【 摘要 】 中医是中华民族的四大国粹之一，博大精深，有着丰厚的历史底蕴。中医养生是祖国医学的瑰宝，重在强调未病先防，养生的目的就是“治未病”，通过养生从而达到预防疾病的发生。《黄帝内经》是中医养生理论的经典，强调疾病的发生由感受邪气、七情内伤、饮食不节等病因引起，这些致病因素影响机体阴阳平衡失调，从而导致疾病的发生。《黄帝内经》养生篇中提出了效法于自然阴阳的变化、饮食起居有节等养生法则，倡导人类通过调节四时阴阳变化而调养形神，调畅情志，从而达到人体阴平阳秘，形神统一，人体就能健康而不受病邪入侵以达到养生的目的。