简介:<正>1.B2.B3.B4.D5.C6.D7.B8.B9.D10.D11.D12.C13.B14.B15.C16.C17.B18.B19.C20.C21.A22.B23.A24.B25D26.B27.B28.B29.B30.B31.D32.B33.B34.A35.C36.D37.B38.B39.B40.CⅡ.41.ThepopulationofBritainismadeupmainlyoftheEnglish,theScottish,theWelsh,theIrish,andtheNorthernIrish.42.ItconsistsoftheSovereign,theHouseofLordsandtheHouseofCommons.43.ThestatesecondaryschoolsinBritainincludecomprehensiveschools,secondarymodernschools,andgrammarschools,whiletheprivatelyfundedschoolsarethepublicschools.
简介:摘要跨文化意识的培养在英语教学中的作用日益突出,本文在对文化与语言的关系、培养跨文化意识的重要性以及存在的问题进行分析的基础上,提出了主要的培养途径。
简介:北京师范大学是中国高等师范教育和现代教育学科的发祥地。建校之初,即京师大学堂师范馆成立的1902年就已经开设教育学课程。以此为开端,北京师范大学相继成立过教育专攻科、教育研究科、教育系、教育研究所、教育学院等机构。在北京师范大学历史上最早成立的教育学院是1931年建立的北平师范大学教育学院。新中国成立后,在院系调整期间,北京大学、燕京大学、中国人民大学、辅仁大学的教育系科并入北京师范大学教育系。
简介:本文是对法国存在主义文学在中韩两国评介情况的比较研究。中韩两国对存在主义的介绍基本上都始于20世纪20-30年代。40年代中后期是存在主义评介比较活跃的时期。朝鲜战争爆发后,韩国的存在主义评介基本停滞。战后,法国存在主义文学作为一种“符合时宜”的文学形态,被新一代批评家们所接纳,老一辈批评家则对法国存在主义文学脱离历史的主观主义色彩持否定态度。20世纪50-60年代中国的法国存在主义文学评介受萨特政治立场的影响,时断时续。文革期间,有关存在主义的介绍仅供内部参考,直到改革开放,才重新出现,并进入自觉接受阶段,法国存在主义文学的话题性一直持续到20世纪90年代。有一部分学者、评论家认为,法国存在主义文学的资产阶级文学性质与中国的现实不符,但也有一部分学者、批评家认为法国存在主义文学作为现代西方文艺思潮的重要组成部分,需要辨证地去对待,取其精华为社会主义文艺事业服务。中韩两国的评介对法国存在主义文学褒贬不一,与其时代特征有密切的联系,也和学者、批评家从自身需要出发对存在主义本身具有的现代性和现实性两方面给予不同的关注有关。