简介：作品的艺术魅力是指作品的一种美感效应,它能给人带来一种快感。古往今来,我们发现,凡被称为优秀的文学作品都有着其独特的艺术魅力。而在一部文学作品中,影响其艺术魅力的因素又是多重的,其中一点就在于作品的情节设置和叙述过程中,期待遇挫与顺向相应之间度的把握,既有顺向相应又有期待遇挫的文学作品往往是比较优秀的。路遥的小说自诞生之日起,一直深受读者的喜爱,有着广大的读者群,也正是由于他的作品在情节的发展、主题的呈现、人物命运的走向、人物形象的塑造等方面很好地把握了期待遇挫与顺向相应之间的度,从而使其作品充满了独特的艺术魅力。

简介：余华的文本世界始终参照现实世界的,并有着暗示现实的强烈的叙事意图,但由于余华在不同时期于文本中所采用的叙事符号的功能性与现实性的强弱不等,其叙事意图的体现呈现出前后不同的特色.本文从叙事角度出发把余华的创作分为三个阶段,试图穿越文本中不同的叙事符号,读解不同阶段余华小说不同的且是深刻的叙事意图.

简介：1997年底,我接受高教出版社邀约,参加编写全国师专通编教材《中国现当代文学》,并承担了部分章节的写作任务。编写教材说起来容易,做起来难。首先“守正出新”的原则,就很难把握。再加上我手头资料缺乏,写起来十分吃力,质量不敢自信。现借我校学报,将其中一章发表出来,敬请有识之士给予批评指正。

简介：严歌苓小说创作中的男性形象可分为弱势男性群体、西方男性群体、特殊时期男性群体以及同性恋群体。这些男性形象有一个共同的特征——＂非理想＂。从时代环境角度以及女性个体心理角度来分析,产生这一类型人物形象的主要原因是女性在性别和异域文化的双重压迫中产生了必须将男性＂弱化＂的心理需求,这也从一个侧面反映了海外华文女作家的创作心理。

简介：唐人小说中首次出现了大量以刻画女侠形象为主的作品。这些女侠不但武功高强、技艺过人，而且还有着奇术异能和超人的本领。文章主要以唐人小说中的女侠形象为研究对象，旨在探讨这些女侠在唐人小说中出现的原因、侠女类型与存在特点及其价值意义。通过对这类人物形象的分析，从而更好地解读唐人小说。

简介：张爱玲的创作离不开婚恋和家庭.然而她笔下的家庭总是残缺的,没有父爱和母爱,子女是畸形的;她笔下的恋爱也没有真爱,走进婚姻城堡中的男女都是各有目的.这一切都是她生命缺失体验的结果.于是,残缺的,凄凉的月亮,易碎的、苍凉的玻璃便成了她最爱表现的意象.

简介：契可夫的小说通过对医生约内奇从一个有激情的人,变成毫无理想的庸人的描写,揭露了19世纪末俄国落后知识分子的庸俗本质,并从另一个角度揭示小市民的空虚庸俗生活是社会前进的障碍.

简介：重复是作家生命情结的体现，张洁的新作《灵魂是用来流浪的》是一篇具有重复意味的作品，其中我们可以看到张洁以往小说的种种影子。张洁晚年的小说已经不再以激烈和对抗打动读者，表现的是一种长者式的宁静智慧，《灵魂是用来流浪的》正呈现了这一写作意义。

简介：在陈宗光的小说世界里,传奇类小说数量虽然不多,但写得颇具特色。他善于调动各种元素以营造其传奇类小说,其中,超越常态的故事是首要元素,令人拍案称奇的绝技是必备元素,而神秘性则是常用元素。陈宗光成功借鉴了中国古代小说的传奇传统,从而赋予其小说强烈的可读性。蒙太奇般的语言艺术,使其小说充满了动感和画面感,给读者提供了一场赏心悦目的视听盛宴。同时,曲折有致的谋篇布局,极大地满足了读者的好奇心,使得小说趣味盎然。

简介：唐人婚恋题材小说中的某些作品，弘扬了一种超越现实各种束缚的主观追求精神，这不仅给人以思想的启迪和感情的陶冶，而且还给人以人格的提升和审美的享受。其中两种模式——“心诚志坚”模式与“离魂追随”模式，蕴含着深邃的文化内涵与超时空的审美价值，对后代小说、戏曲的创作产生了深远的影响。

简介：明清白话小说是研究近代汉语词汇的重要资料.文章对白话小说中的一些具有方言色彩的口语词进行了初步的探讨,对汉语词汇史研究及大型工具书的编撰具有补正作用.

简介：同样在汉语文化圈,韩国古代汉文小说在叙事艺术、思想主旨等方面都对中国古代小说进行了很多模仿和借鉴.汉文小说中的预叙(闪前)叙事模式常常借助梦境预示、仙道佛僧预言、近亲魂魄预示和禽鸟动物预言等结构模式展现.预叙模式与叙事特点的外结构对应衔接以及汉文小说包孕的深层文化精神都表现出与中国儒道释理念的深度关联.

简介：孟瑶作为当代台湾文坛上兼具多重身份的高产女作家，其文学生涯熔铸着来自大陆的成长背景和立足台湾的人生经验。她的女性写作视野，或以浪漫的笔触，讴歌美好的爱情和高尚的人性；或以写实的眼睛，观照女性的现实境遇和人生命运；或以女性意识的投射，塑造事业女性的现代形象。孟瑶的作品，不仅记录了台湾社会转型的变动踪迹，更见证着作家对女性世界的人文关怀。

简介：加拿大作家扬·马特尔的成名作《少年Pi的奇幻漂流》自问世以来，受到了批评界的广泛关注和赞誉。结合拉康的镜像理论和症候概念，从故事中存留的诸多疑问入手，对小说中老虎角色进行分析。通过论证老虎存在的重要性，辨析老虎的身份以及Pi“塑造”老虎的真正动因。

简介：美国黑人女作家托尼·莫里森生活在西方主流文化的中心,关于少数族裔文化身份的探讨一直贯穿于她的作品之中.在小说《天堂》中,作者将对身份认同的探讨带向历史的源头,重新检查文化的生产和发布过程,希望能为充满焦虑的少数族裔身份找到可以安放的位置,从而寻求到真正天堂之所在.同样有着少数族裔身份的后殖民理论家霍米·巴巴认为文化意义的生产必然要穿越一个他称之为“第三空间”的地带,由于第三空间的介入,文化始源的纯真性遭受颠覆.为了重新寻回属于少数族裔的自我认同,带领黑人群体找到真正的天堂,英里森在《天堂》中构建了一个类似的介入性空同.文章旨在援引霍米·巴巴的第三空间理论,分析莫里森在小说《天堂》对于黑人少数族裔乃至整个人类出路的探讨.

简介：庐隐是五四时期著名的女性小说家，她擅长于依据自身的人生体验，描写当时知识女性面临的困境。她的小说中出现了一系列的女病人形象，正是通过展示女病人的病因与社会机制的矛盾性，庐隐显示了她的朦胧的女性主义立场。

简介：<正>在许多批评家的眼中福克纳是个特别悲观的作家,他的世界特别阴暗,H·S康马杰在《美国精神》一书中把他列为宿命论和非理性主义作家,安德烈·纪德认为“福克纳笔下的人物没有一个是有灵魂的”,美国文学专家考利也认为无法改变福克纳作品的本来面貌:在那里人们看不到希望,看不到光明,也看不到信任和忠诚,有的只是仇恨、紊乱和变态。而福克纳自己在诺贝尔奖的著名演说辞中却说了与这些评论完全相反的话,他说:“我不想接受人类末日的说法,人是不朽的,我相信人类不但会苟且地生存下去,他们还能蓬勃发展。人是不朽的,并非在生物中唯独他留有绵延的声音,而人是有灵魂,有能够怜悯、牺牲

简介：“再语境化”意味着源语境的分解和新语境的生成。文章引入“再语境化”概念,分析小说《简爱》中的两组典故,即亚当和夏娃、参孙和大力拉在文本中的诸多引用,探讨这两组重要典故在小说中的被“再语境化”。典故运用的“再语境化”反映了近代社会中女性意识的觉醒,表达了作者对男女两性关系的思考,为女性价值的重新定位提供新的思考空间。

简介：鲁迅先生在《中国小说史略》第四篇认为8部“今所见汉人小说”都不是汉代小说，为后人伪托，此观点有失偏颇。这主要是由鲁迅对资料占有的缺失所导致的错误。从古今的研究资料来看，其中4部小说应为汉代小说，1部难以确定，另3部为后人伪托。

简介：卫慧小说中的女性意识表现在她试图通过强化女性的独立力量、颠覆和解构传统的爱情模式以及躯体语言策略的运用。从而实现欲望时代女性主体的自我拯救。然而卫慧的写作似乎是一场艰难的突围表演，难以逃脱“被看”的遭遇，也没能摆脱市场商业化的操纵，进而被视为迎合男性读者低级趣味的色情文学的一部分，从而陷入了困境。