简介：张家界土家族阳戏，又称大庸阳戏、北河阳戏或北路阳戏。它发祥于湖南张家界市永定区教子垭、官坪、茅岗一带土家族聚居地，迄今近已有三百年历史。作为张家界土生土长的民族民间戏曲的阳戏，以它悠久的历史和独特的民族文化，使它成为湘西北澧水流域流传最广、最具特色的地方戏曲。一、张家界土家族阳戏的基本特征

简介：本文通过对南音传承人黄淑英实地采访、调查和研究,探讨南音传承人的社会地位、传播功能及其传授方式,为南音的传承和保护提供借鉴。

简介：随着经济全球化的进一步深入,不同地域、不同民族创造的非物质文化正在濒临消亡,因此地方高校传承本土非物质文化遗产这一课题受到人们的广泛关注。高校作为培养人才的重要载体,应当自觉地肩负起传承非物质文化遗产这一重大使命。

简介：民族文化是一个民族存在与概念界定的标识，对特定的民族所具备的“软实力”有着普遍性和统摄性的核心作用。在世界经济全球化、信息一体化和中国社会转型的现阶段，人类社会正走向多元共生、开放、回应、同构与共赢的大趋势。而当代中国艺术教育的发展不可避免地要烙上经济全球化和中国社会转型的时代印记。但艺术教育的发展如何回应这个急剧变革的时代，对如何承载中国社会发展与文明进步的历史责任的探究，不仅是一个重大的理论问题，更是一个重大的现实问题。在历史与现实之间对于民族文化的价值的精髓的坚守，既是中国艺术教育改革发展、培养“创新艺术人才”的基础，同时也是高等艺术教育必须肩负的历史重任。

简介：关于土家族摆手舞的研究，从土家族摆手舞的文化特征、土家族摆手舞元素提炼与教学的可行性研究曾进行了论证。在前期研究的基础上，本文就土家族摆手舞的文化传承价值和保护困境进行进一步的分析和阐述，试图建立土家族摆手舞文化传承新的发展方式，建立形成以高校为核心的保护与传承途径，途径的实施是进一步完善、健全、统筹土家族摆手舞保护与传承的有效措施。

简介：对民族传统音乐传承问题的研究,是中国音乐学界的热门话题。学界认为,中国传统音乐的生存状态堪忧,其传承问题没有得到应有的重视,其中一个重要表现是它在学校教育中尚未占应有的位置。但是,20世纪50年代至今,尤其是80年代以来,对民族传统音乐传承问题的讨论还存在一些缺

简介：在现代首饰设计发展的瓶颈时期,睿智的设计师和品牌策划人开始将目光转移到具有民族特色的传统工艺与传统元素上,以期为现代首饰设计谋得新的发展方向。传统绢花工艺作为传统工艺与传统元素的杰出代表,当之无愧的地成为现代首饰设计文化传承和工艺借鉴的首选。绢花的文化内涵和题材寓意为现代首饰设计提供了丰富的创作源泉;绢花的质感和形态所彰显的工艺魅力为现代首饰设计的工艺设计提供了充足的养分。在这种传统文明与现代设计的邂逅中,设计师有望创作出既富有传统民族特色,又符合现代审美观念的首饰设计作品。

简介：3月20日晚上8点，2013年“雅韵三湘”高雅艺术普及计划启动仪式及“雅韵三湘·音乐经典”湖南音乐季的首场演出在湖南音乐厅举行，湖南省委常委、省委宣传部部长许又声，省人大常委会党组成员肖雅瑜，省人大常委会副主任、省总工会主席刘莲玉，国家教育部体卫司巡视员廖文科等领导和嘉宾出席了启动仪式并观看了演出。

简介：“台本”，即舞台演出本，在中国古典戏曲的传承过程中起着重要作用。它通过对案头本的修正、改编和移植，一方面强化了“墨本”即案头本的舞台化，另一方面避免了案头本的流失，并使之世代相传。本文以《琵琶记》为例，探讨台本在中国古典剧目传承中的作用。

简介：内蒙古各城市开始打造民族性建筑,要求特色文化要融入特色建筑中.蒙古族传统吉祥图形作为一种＂符号＂,一种代表蒙古族特色的符号融入现代建筑中,代表着蒙古族文化的发展.

简介：这是荣宝斋藏品首次完整系统地出版。这项出版工程于2004年启动，计划将荣宝斋多年收藏的书画珍玩等进行系统的整理，精选一部分藏品陆续出版。

简介：农民画是农民、普通百姓、农村教师及文化干部等艺术爱好者以绘画的方式表达其审美观念的一种民间绘画艺术,是非专业画家描绘乡土气息的一种表达方式。麦盖提农民画也具备了我国农民画特征,其表现了麦盖提刀郎人的艺术特色、审美观念和价值体系,是一种具有深厚文化蕴涵的艺术,其对刀郎文化的研究提供一种新的思路和研究途径。本文以人类学的视角来探讨刀郎农民画艺术,并对其蕴含的文化意义进行思考。

简介：不同民族有各自的历史文化,这些文化传承已有上千年,其背后不仅带有中华民族在漫长历史中的共性,因受到自身地理、历史环境的影响,又彰显着各自个性化的差异。口弦可谓是别具特色的回族音乐符号,在宁夏回族自治区流传甚广。也正因如此,在回族传统娱乐方式流传较少的现实之下,口弦在宁夏回族自治区具有深远的现实意义与历史意义。

简介：各地区、各民族的艺术来源于各民族的生活，反映他们对生活的感受与对美好生活的追求。各地区、各民族的艺术各具特色，十分丰富，是我们对青少年进行国情教育、宏扬民族文化的好教材，它不仅能加深青少年对祖国、家乡的了解和热爱，而且对提高中小学生的审美能力。传承与发展民族艺术都有很好的作用。

简介：一、张家口二人台的特征及现状二人台是流行于蒙、冀、晋、陕的戏曲剧种,因多采用一丑一旦的表演形式而得名,以呼和浩特为界,分成东西两路。张家口被认为是东路二人台的发源地。张家口二人台是一种集舞蹈、说唱、民歌旋律、曲牌板式为一体的艺术,经过百余年的传承与发展,形成了独具特色的艺术特征。其艺术特征可以概括为两方面:戏的特征(文学语言的运用和语言的地方特色)和唱的特征。

简介：在今天，城市建设大力倡导弘扬民族文化，诸如城市文化广场、公园、民俗文化旅游风景区等的建设都顺应了时代发展的要求。创建城市民族文化场所的关键在于如何在城市公园发展中协调好环境现状与民族文化建设的关系。城市公园设计需要深入理解民族文化，准确解读民族文化，既追求环境的高品质建设，亦不忘传承民族文化的精髓。

简介：京族独弦琴是京族文化的代表，具有声音易逝、强调演奏者个体性等特征。由于独弦琴艺术长期处于自生自灭的发展状态，在全球化趋势的加强和现代化进程加速的今天，其保护与传承出现危机。现有的家族传承、师徒传承、民俗传承、学校传承等四种传承模式成为独弦琴艺术“非遗”传承的主要模式。为使独弦琴艺术拥有持续流传的生命力，我们应该在跨文化、跨学科的研究视域中采取“文献”保护与“活态”保护并行的方式。“文献”保护采取对前辈艺人和当下艺人资料的“地毯式”收集记录等方式，“活态”传承中除延续现有传承模式外，还应加强对其文化空间的保护。

简介：端砚发展至今,已有一千三百多年的历史了。以其＂发墨不损毫＂而著称于世,自宋以降,即被定为贡品,又颇得文人喜爱,在中国文化的发展闪烁着耀眼光芒。肇庆市博物馆历来重视端砚历史文化的传承和发展,积极征集端砚藏品,深入挖掘端砚历史文化和背后的故事,传播中华统优秀文化,并通过多种渠道让端砚文化传播他乡,让更多的人通过端砚了解关注肇庆，进而自觉地走进砚都肇庆感受端砚文化。

简介：湖南湘西有着丰厚的民族文化艺术资源,将湘西土家族文化开发和引入民族民间舞专业课教学体系,不断地传承、发展、创新,可以丰富中国民族民间舞蹈课程教学内容,拓展专业课程类型,在补充与完善以往民族民间舞蹈教学体系的基础上,使学生全方位掌握土家族摆手舞.课堂与舞台、教学与实践紧密结合,培养学生驾驭成品剧目的表演能力,成为传播湖湘文化的主力军,为繁荣湖湘文化和服务社会做出贡献.

简介：马肖是法国新艺术音乐最重要的作曲家，作为中世纪晚期到文艺复兴时期的作曲家，其作品鲜明地体现了这一新旧交替阶段的音乐变化，无论是宗教音乐与世俗音乐的相互融合，还是半音和声的初步发展、对位技法的初步形成，特别是等节奏形态带来的新音响等方面，都使我们看到这位中世纪法国音乐集大成者所具有的承前启后的独特历史价值。