简介：本文提出杜甫对夔州风物的书写，已超越传达个人美感的“山水”或“风景”等话语，须以汉语和杜诗中另一词语“山河”来发显其中“抒情史诗”之意味。然而，“山河”并非完全独立於“山水”之外，而是与“山水”概念相互交织。诗人或自此地当下之“山水”而拓向千年万里之“山河”，或自广袤的山河图景起笔，而置峡中山水景物於其中。而被诗人赋予特殊性格的夔州秋峡，则更深地透显“山水”“山河”的相互交织。作为中国诗歌一个肇始於东晋的传统的传承者，杜甫的夔州诗中亦不乏以轻灵柔润之笔书写的山水。本文以羁栖夔州的杜甫面临其生命末期的一次危机和“启蒙或创始事件”为基点，探讨诗人笔下具阴柔之美的山水如何在其危机中引导启悟和超越。这一探讨同时展示出中国文学中一个隐秘的谱系。

简介：河州“花儿”以其独特的审美视角和意境，用炽热的情感，苍凉的曲调，高亢、粗犷的旋律，以及独特的风格，丰富着祖国的民族音乐，给人以强烈的艺术感染。河州“花儿”以热烈、淳朴、优美的语言塑造不同的女性形象，展示了西北高原女性美与风采。

简介：近年来，甘南藏族自治州高举生态旗，打响城乡环境综合整治攻坚战和持久战，实现了4．5万平方公里青山绿水大草原“全域无垃圾”的预期目标。同时，甘南州还以水源涵养、草原治理、河湖和湿地保护为重点，全面保护草原、森林、湿地和生物多样性，构建国家青藏高原生态安全屏障功能特区。

简介：唐贞观十四年八月,侯君集统帅的唐朝军队以破竹之势攻下今吐鲁番地区的氏小王国,一百三十八年的割据政权至此灰飞烟灭。随后,太宗毅然否决“抚其民而立其子”的主张,设立西州,采取与中原一体化的州县制度。相对独立的小王国一旦成了大帝国的边境行政区,以往那种行之有效的多边外交政策自然宣告结束,现实的状况是:几乎孤悬于外的边疆行政州要承担大唐帝国在该地区的全部压力,侯君集攻高昌时,“分兵掠地,下其三郡、五县、二十二城,户八千,口三万七千

简介：清代嘉应州人于18世纪中叶开始迁移到西婆罗N（WestBomeo）开采金矿。19世纪中叶，华人金矿公司遭到荷兰殖民地政府迫害和消灭，嘉应州人和大埔人等客家族群越过边境，进入砂拉越。他们最后在打马庚（Tebakang）定居，建立一个以嘉应州人为主的华族社会，并且与马来人及比达友人（Bidayuh）融合在一起，形成一个非常和谐的多元民族社区。本文主要探讨嘉应州人的此段史，对于研究海外华人历史具有很高的参考价值。

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简介：临夏回族自治州位于黄河上游，甘肃省中部西南面。东临洮河与定西地区相连，西依积石山与青海省毗连，南靠太子山与甘南州为邻，北濒湟水与兰州市接壤。平均海拔2000米，年平均气温6．30℃。境内山峦起伏，河流纵横，气候温和，风景优美，属于青藏高原与黄土高原的过渡地带的丘陵沟壑区，是农区与牧区、汉族地区与少数民族地区的“结合部”。临夏自秦汉以来，建县设郡，古称袍罕，

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简介：本文分析了昭武九姓历史、文化及其与月氏的关系后认为，昭武九姓是一支独立民族，具有悠久历史，并非月氏人后裔，并就历史文献中出现这一错误记载的原因进行了剖析。

简介：<正>舒城县九里墩墓1980年9月发现并清理发掘,出土珍贵器物共183件。其中有铭文鼓座1件,见于发掘报告。①对出土鼓座铭文的解读,学界已有初步研究。本文在诸家研究的基础上,对铭文内容作进一步的考校。九里墩鼓座是至今发现的两个有铭文的鼓座之一。②相关著录有:《考古学报》1982年第2期、《安徽省考古学会会刊》第五辑、《古文字研究》第十四辑、《安徽省博物馆藏青铜器》五六、

简介：拜上帝会的巾帼模范胡九妹“男人要学冯云山，女人要学胡九妹”。这两句话，是萧朝贵伪托救世主基督下凡时说的。时间在1850年1月13日（清道光二十九年十二月初一日），地点在广西省平南县鹏化里的花洲冲尾。

简介：《坛经》是中国佛教的重要经典，不仅全面反映了六祖惠能的禅宗思想，而且比较真实地记录了惠能入佛门、得真传，以及广弘佛法的经过。然《坛经》“五祖自送能于九江驿”的记载，颇多疑义，多以为作伪而成。但是从九江和黄梅的历史沿革来看，唐代的所谓“九江驿”可能并不在江南而在江北，即今天湖北的黄梅县境内；《坛经》演变史上最早的古本之一《曹溪大师别传》的相关记载，亦可证实这一点。以“五祖自送能于九江驿”的记载来证明《坛经》及相关史料的真伪，不足为据。

简介：属于早期的讲史话本.文章对其版本及作序之人进行了辨析,并对其成书过程作了较为详细的考辨,认为现存是从张仁亶或郭元振的嫁接增饰而来的,并考查了之所以转嫁到狄仁杰身上的原因在于,张、郭二人与狄仁杰虽然同为唐代才兼文武的一代名相,但由于唐宋以来普遍地以返周归唐的功勋系于狄仁杰一身,狄仁杰在人民心目中的地位更为崇高,故民间艺人将张、郭二人的移植到他们所敬慕的狄梁公身上.

简介：<正>五年前,笔者曾有《论“九族”今、古文说》一文,对经今文学派与经古文学派的“九族”观,及其谱系学意义和社会历史意义作了初步的梳理分析。笔者认为,九族古文说对“九族”作出的实证性解释,依据的是自然生成的父权家族,故带有经验的气息;而今文说则将立足点建立在人为组成的扩大了的父权家族集团之上,目的是综合全部血缘关系以利于政治统

简介：忆九世班禅柳升祺记得第十辈班禅额尔德尼·确吉坚赞生前讲过这样的话：历辈班禅从来是爱国的。这使我回忆到一件往事，虽事隔多年，而记忆犹新。这是１９２５年我在杭州一个旧制中学读书时，一天意外见到了第九辈班禅额尔德尼·曲吉尼玛的一段经过。确切日期想不起了，但...

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简介：<正>1973年4月河北易县燕下都第23号遗址出土了一批铜戈,河北省文物管理处已有报告发表于《文物》杂志(1982年第8期,第42—50页)。其中21:95号戈和21:107号戈铭文基本相同,原报告统释为:“九年将军张二月?宫戊六?”,对铭文内容未作任何探讨。笔者认为,该释文对几个关键字的考释

简介：澹台灭明，字子羽。“澹台”为复姓，“减明”是其名。“灭”本灭没义，借为“蔑”。《逸周书·克殷》“侮减神只不祀”，《史记·周本纪》作“侮蔑”，是“减”、“蔑”古可通。

简介：海西素有“祖国聚宝盆”之美誉,是重要的历史民族文化走廊和悠久的民族团结之地,2005年海西蒙古族藏族自治州被国务院授予“全国民族团结进步模范集体”荣誉称号,2017年12月,被国家民委命名为“全国民族团结进步示范州”,全州民族团结进步事业步入创新发展的新征程,这里处处流淌着令人动容的民族团结情怀、柴达木精神、海西精神,处处诉说着一个个开发建设者的动人故事。

简介：由于多种历史因素复杂交织,自20世纪80年代以来,关于＂一二·九＂运动的相关研究尤其是运动爆发前北平地下党的某些细节仍然语焉不详或者莫衷一是。近十年来关于＂一二·九＂运动的研究有了进一步深入和有关史实的再度挖掘,赋于了相关研究进行整体性梳理的特殊意义。本文从时代背景、动力因素、历史影响和当代启示对近十年＂一二·九＂运动的研究成果进行系统梳理。