简介：编辑地方志资料长编应当属于当代修志中的一项创新。修志是政府行为,资料长编的编辑也要符合政府的规定。由于各地经济社会发展状况不平衡,经费、人员差异较大,所以,对于编辑资料长编各地应有切合志书编纂实际的规定,不应作统一要求。

简介：志书的主编，既是志书的设计师，又是志书的工程师。志书的设计指的是篇目设计或框架设计。设计要体现志书资治、存史、教育功能和时代性、地方性、资料性、科学性、权威性特色。设计告成，即蓝图形成，接下来就是按照图纸准备原辅材料。验收原辅材料，虽然是技术员(编辑)的事，但作为设计师和工程师(主编)必须提出明确具体的要求。笔者通过一段实践后总结认为，在志书资料验收上要切实把握好“全”“准”“顺”三个字。

简介：

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简介：《地方志工作条例》将地方综合年鉴定性为“系统记述本行政区域自然、政治、经济、文化、社会等方面情况的年度资料性文献。”从年鉴资料性文献这一基点出发．下大力气深入挖掘并合理地安排、处理年鉴资料．改变目前年鉴中部分资料性不强、安排处理不当等状况。最大限度地强化年鉴的资料功能，发挥其他同类出版物所不可替代的作用．应该是年鉴编撰工作努力追求的目标。

简介：2005年，广西招生考试院根据教育部的部署，按照自治区吴恒副主席“阳光工程六公开，富民兴桂选英才”的指示，以公平，公正为核心，以信息公开为重点，以建立有效监督机制为保障，以完善更加公开透明，公正公平的高校招生工作体系为目标，全力打造我区高校招生“阳光工程”。

简介：西藏自治区稳定与和谐发展的关键因素在于机会供给,包括开放的机会和封闭的机会供给。这两类机会从本质上说都是政府供给和影响的机会,增加其供给量,并提高本地居民对机会的把握能力,实现有效供给,有利于推动西藏自治区实现和谐与稳定发展。

简介：

简介：“地方志是严肃的、科学的资料书”(胡乔木语)。资料是编修地方志的基础。我们编修地方志，主要工作就是搞资料。从资料收集、筛选、考证，到使用、加工，都是和资料打交道，最后运用资料编纂出志书来。因此，资料的多少、真伪、优劣，就成为决定志书质量的重要条件。这就要求我们重视资料工作，遵循“征集宜广，挖掘宜深，真伪宜辩，采用宜慎”的原则。做好资料工作，提高自觉性和科学性。

简介：我国东周时期旗帜，史书不乏记载，其中以《周礼》最为详细。《周礼·司常》中的九旗影响深远，自汉以来，几乎历代都有学者研究。他们或以注流，或以图解，然而经文简略，歧义颇多。这个问题只有现代田野考古工作在我国深入开展以后才有解决的可能，然而丝麻类物质长期理在地下，发掘时发现早已腐朽，故而缺乏实物和形象化资料。

简介：地方志书的生命和权威性在于真实。是否真实,取决于修志的资料是否翔实可靠。而我们通过各种渠道收集到的历史的、现实的各种资料准确无误的极少。仅就目前收集到的《额敏县志》的资料分析看:全真全假的比较少,真假掺杂的比较多,有的资料虽属真实,但稍经分析、推敲,就会发现仍有不准确之处。对于这些资料,如不经过认真地鉴别和考证,是很难达到真实可靠的。因此,要确保修志资料的翔实可靠,唯一的途径是下大力气对资料进行鉴别和考证。

简介：资料是修志的基础，收集的资料必须准确、真实、可靠。收集的资料要按照志书的篇目科学分类，分类的详和略要把握准确、妥当，粗和略也要适当。在资料收集和整理的过程中可以根据篇目编写资料长编或资料专辑，通过编纂资料长编实现对资料的检验，从而保证志书的质量。

简介：自元明清以来，北京作为一国之都，成为全国政治、文化和经济的中心。这里五方杂处，人文荟萃，各种文化在此流传，不同民族在此交融，形成了独特的岁时节令风俗。这一系列风俗伴随着北京的历史，反映着北京的风貌。

简介：斧头镰刀辉映,党旗鲜红耀眼。烈士甘洒热血,浓浓把你浸染。亲爱的读者,让我们吟诵着这首献词,研读一位英烈用她那青春热血铸就的瑰丽史篇吧！

简介：1937年4月,国民政府主计处奉令筹备全国户口普查。该处于次年始派员赴川、滇、黔三省考察,1939年至1944年间先后在四川等省进行试查及选县户口普查,以为全国户口普查之准备。1945年3月,户口普查业务由内政部接管,并规划全国户口普查一切事宜。1947年5月,内政部户政司改组为人口局,继续筹办全国户口普查,并拟订第一次全国户口普查计划。为了解当时筹办全国户口普查情形,特由馆藏内政部全宗档案中,选编有关此次户口普查史料一组,以供参考。

简介：现存宋元方志中保存了关于地方行政制度、财政和军事组织方面的实例和资料,弥足珍贵。研究者更可进一步与明代方志中保存的相关制度加以比较,为考察南宋、元朝至明代嘉靖以前的国家体制和社会变迁提供一个重要的观察角度。本文利用《大德南海志》、《潮州三阳志》、《潮州三阳图志》、《湟川志》等志书中宋元明之际财政结构变迁的珍贵信息,重点比较这一时期两税征收方式的异同及其所反映出纳税负担的变化。

简介：学者讨论经学，自然离不开唐人注疏。今天我们研读经疏，大多采用清代阮元校刻的《十三经注疏》，俗称阮刻本。根据长泽规矩也的考察，阮刻本所据底本，多为所谓“正德十行本”。十行本系经、注、疏并附《释文》合刻本，原为南宋末年建阳书坊所创，因每半页十行而得名。“正德十行本”多为元代刊刻，经过明代正德年间修补而成。

简介：大理国写经《诸佛菩萨金刚等启请》是大理国时期的密教仪式文本,其中记述了佛、菩萨、金刚（明王）等几十种尊圣的启请次第。经过录文、整理发现,该写经绝大部分次第内容与汉地密教经轨有关。尤其通过对比不空所传相关经轨,显示出该写经受不空所传金刚界教法的影响至深,说明了该写经与唐代密教文献有着深厚的渊源关系,从而折射出唐密在大理国的遗存。通过对该写经的研究,进一步说明了大理密教总体上属于汉地密教在云南的传播,是汉地密教经轨在大理的流布,是中国中古时期汉地密教的一个流脉。

简介：许经明先生,清同治六年（1867年）九月十九日出生于晋江安海一个贫苦之家,光绪壬辰科秀才,当过塾师,也当过新式学校教员、校长,执教长达50余年。他支持过清末变法图强和辛亥革命,痛恨倭寇侵华,极力鼓励学生和孩子们投身中国共产党领导的抗日救亡和解放事业,是一位爱国爱乡、追求民主,敢于担当,

简介：本文从鲁学界历来有所讳忌的生理角度对阿Q进行医学人类学分析,认为其性格上、精神上的病态有部分生理因素.并认为,对这一因素的揭示,非但不会贬低人物的美学意义,反之对我们加深理解阿Q的典型性特征及鲁迅创作心理的深广性有一定的价值.