简介：首届“国际华语诗歌（螺湖）论坛”系列文化活动于4月25日至26日在四川射洪螺湖举行。本次活动旨在促进华语诗歌繁荣发展，全面展示四川遂宁的独特文化魅力。本次“国际华语诗歌（螺湖）论坛”系列文化活动于4月25日上午正式拉开帷幕，包括国际华语诗歌（螺湖）论坛、国际华语诗歌（螺湖）论坛采风活动、“陈子昂诗歌奖”颁奖典礼等。中国作家协会副主席、书记处书记、诗人吉狄马加、舒婷、陈仲义、杨牧、臧棣等近60位国内外诗人、评论家参加了本次活动。本次活动在“螺湖之夜”诗歌朗诵会中完美落幕。

简介：

简介：各位来宾、女士们、先生们大家上午好：完美公司与《长江文艺》是1997年正式合作，走到今天已十余载。如果说“长江文艺·完美（中国）文学奖”是这份曼妙姻缘的结晶，这一切皆源于《长江文艺》和完美公司都有一颗追求完美的心!

简介：<正>颇有大气的风俗画阿成的名扬天下似与他的风俗画小说有关。老作家汪曾祺曾如此评论他的获奖作品《年关六赋》,说:"看了阿成的小说,我才知道圈儿里,漂漂女,灰菜屯……可以这样说:自有阿成,而后世人始识哈尔滨"。偌大一个哈尔滨、自身的传动能力竟然抵不过阿成的一支笔,这个赞誉确实够高的

简介：

简介：二十世纪50年代中后期是西藏社会发生巨大转型的历史起点。随着中国社会主义革命和建设步伐的不断推进,西藏社会发生了天翻地覆的变化,西藏人民走上了新的历史舞台。他们开始用新的眼光来审视自己赖以生存的世界,开始以新的思维来思索周围的事物和内心的信念。社会的转型、变革带来的人们精神上的变化必将反映在文化和文学的转变之中,而文化和文学上的转变则

简介：九叶诗派的显著标志就是对西方现代主义诗歌观念、手法等进行了大量借鉴。这种借鉴使他们的艺术追求从最初的浪漫主义逐渐转向了后来的现代主义。从激情转入沉思、从外在转向内在、从关注现实转向关注生命，是九叶诗派在艺术上具有创新性的重要标志。

简介：本文从马克·吐温的小说《哈克贝利·费恩历险记》中塑造的主人公哈克的人物内在特质着手,试图厘清哈克的精神深处的反资本主义文明的浪漫主义倾向,而这种对本真性情的诉求以及对自由的热爱,成就了哈克漂移的生命美学。

简介：魏晋文士在追求生命长度的同时又追求生命的密度,酒之于魏晋文士,魏晋文士的生命旨趣虽然弥漫着酒的醇香

简介：作为一位对口语运用富有成效的诗人，于坚的诗歌语言的确有自己的特色。他借助口语，让诗贴近了个体日常的生活体验，写出了都市平民的日常心态^①。但只谈论到这一步，似乎还没有真正抓住于坚诗学的最终追求。

简介：作家生命能量的外化或升华是文学创作的主体性体现。鲁迅先生曾在《而已集·革命文学》中说：＂从喷泉里喷出来的都是水,从血管里流出来的都是血。＂a便生动地说明了作家与文本之间血脉相通的关系。而要努力发掘历史和人性中蕴含的正能量,作为创作主体的作家也必然需要具备相应的生命正能量。

简介：社会发展到今天，物质的高度文明，人的思想观念也随之发生根本性的转变，这种思想转变是社会结构大变革的产物，它在给整个人类社会造成巨大冲击的同时也对人类建造生存空间的思想观念给予有力的撞击。这一转变体现在设计上的核心，就是由原来的以理性诉求为主的思想观念转向以感性诉求为主。一向作为“工具理性”的典型表现的设计领域，

简介：《儒林外史》塑造的女性形象中有一位王三姑娘。在丈夫去世后，王氏不顾公婆规劝，执意绝食，最终身亡。以死殉夫之举令王三姑娘获得朝廷旌表，并获准在门头建牌坊，其牌位亦得以进入节孝祠。牌位入祠日，阖县绅衿前来祭祀，盛况空前。王三姑娘的以死殉夫表明，有清一代，清政府虽不鼓励妇女在丈夫去世之后自杀，然因能在“青史上留名”以及给所在家庭及家族带来巨大声望，仍促使许多女性在丈夫去世之后选择以死殉夫。

简介：5月29日、30日，由国内知名儿童乳品品牌伊利与中央电视台少儿频道联合举办的“伊利QQ星挑战小勇士”地面选拔赛活动在全国海选阶段的最后一站——美丽的草原青城呼和浩特华彩谢幕。目前，“挑战小勇士”海选活动已经顺利走过了全国二十座城市，所到之处，受到了众多家长和小朋友的热烈欢迎．引发了巨大的社会反响。

简介：人来到这个世界上是追求幸福的，当然对于不同的人幸福有着不同的含义，但爱是属于每个人的权利。也许他会错了，也许他最终也没能得到，但我们还是由衷地喜欢那些勇敢、热烈追求的人，因为他们“发出了比我们自己的声音强烈得多的声音并在我们身上唤起那些时时激励着人类摆脱危险、熬过漫漫长夜的亲切的力量”。

简介：8月6日清早,自治区文联的同志打电话给我,报告傅磬同志于当日凌晨3点45分心脏停止跳动,走了!我顿时全愣住了。这悲伤的消息来得太早、太快了。去年七月傅磬从北京学习回来,我见他身体突然瘦了好多,劝他到医院彻底检查一下。检查结果,诊断他患了肺癌。经研究决定,让他到

简介：中国现代文学中有一类借用古老的神话或历史题材来表现现实的作品，在之前的研究中，神话题材的作品一直被纳入到历史题材之类加以考察。而正如神话与历史是不同的研究对象一样，神话题材作品也体现出不同于历史题材作品的独特审美特征和创作风格。特别是现代同时也是中国民族神话学理论建构的重要阶段，许多现代作家都曾对神话进行过专门的理论研讨，这种理论积累体现在文学创作中，表现出对于神话独立性的强调。茅盾作为中国现代神话学学科建构的奠基者，他的神话学理论研究与神话题材作品的创作之间体现出的紧密关联性，集中代表了现代作家神话题材创作的独特审美价值。

简介：<正>引子在一望无际的三江平原上,镶嵌着一颗璀璨的明珠——有"好山河"之称的胜利农场。这里水色山光,稻浪滔天,政通人和,社会和谐,胜利农场党政班子前赴后继,继往开来,谱写了一首首惊天地、泣鬼神的豪迈赞歌。

简介：高濂《节孝记》传奇“一本分二部”的结构,消解了传奇戏曲文体长篇幅、小收煞、双线叙事等体制。这一结构下所取用的“点、线状”历史掌故素材亦削弱了该文体的传奇性审美特征。后人对其“不识场上劳逸之节”的批评,实则源自其取材与“一本分二部”结构的不相适应。这一现象对认识戏曲文体的体制特征和演变规律有着不可忽视的价值。

简介：<正>与前些年相比,这两年辽宁的小说创作似乎不很景气。我的家乡是辽宁,乡情加职业工作的原因,在《上海文学》同仁中,我的关切和忧虑自然多些。令我欣喜的是,创作队伍的“辽家军”在沉默几年之后,又冲出一个孙春平。1995年,《上海文学》第三期发表了孙春平的中篇小说《华容道的一种新走法》,作品一问世,便在读者中引起强烈反响,《中篇小说选刊》、《小说月报》、《作品与争鸣》、《扬子晚报》等多家报刊相继转载;数家电影制片厂和电视台的有关编导纷纷来信来电,对小说改编成影视剧表示出浓厚的兴趣。小说的情节并不复杂,写的是北口市古城商场办公室主任肖吉平,由于有才华遭妒嫉长期不被重