简介：在尼泊尔，黄牛可以大摇大摆地在繁华大街上东游西逛，累了就躺在街上睡大觉，人们不但不驱赶它们，还要绕道行驶，

简介：德昂族有崇拜“龙”的传统,认为自己是龙的后代、茶的后代,其龙阳崇拜源于中华民族龙文化和德昂族茶文化的融合,是中华民族龙文化中的一朵绚丽奇葩。龙阳的形象已深入到德昂族社会的各个角落,他们甚至把龙的形象穿在自己身上,跳龙阳舞、过龙阳节、祭祀龙阳这对始祖。

简介：蜂王传说在岭南民间文学中独树一帜，本文从文化视角追寻这类传说故事产生的历史背景，全方位展示古越人竹崇拜的文化心理

简介：我自始自终崇拜着一个偶像周杰伦。有人说他长得不帅,却喜欢耍帅,很做作;有人说他口齿不清,唱的歌根本听不懂。是的,他长得的确不算很帅,唱歌也口齿不清。但他很“真实”,他曾公开承认过“我长得不帅,但可以靠耍帅来加分。”在我看来,他的音乐拥有自己独有的特点,自己独到的个性。

简介：本文追述了诡辩与悖论的历史渊源、成因和危害。在对各种与诡辩和悖论相关的叙述流派的分析中，笔者看到了国人的“悖论崇拜情结”。这种心态使人在悖论中执迷不悟——认为悖论就是真理，永远不会作逻辑分析，更不会去寻找客观规律。思想停滞，无可救药。

简介：台湾著名作家李敖一向孤高自傲，自诩不凡。一次上陈鲁豫的《鲁豫有约》栏目，鲁豫问李敖：“大师会崇拜什么人么？”李敖不假思索地嬉笑道：“我会照镜子。”鲁豫又问了一遍：“难道大师真的不会崇拜什么人吗？”李敖想了一下说：“我从没有崇拜过什么人，但我会崇拜某个人的一个单项。”接着，李敖举了一个撒切尔夫人的例子。

简介：有这样一群被称作粉丝（英文fans的音译）的年轻人，在偶像出现时喊破嗓子、在偶像离去时流下泪水。偶像崇拜，成为他们“体制内”生活后的放松方式。在粉丝眼中，成为一个人的“粉”，只是年少轻狂时的一种大胆尝试，无碍他人。但是这种义无反顾的“粉丝式”生活方式，已然成为新时代青少年特征的重要因子，同时，引来了粉丝旁观者们关于“粉丝现象，用什么样的眼光看待你”的集体疑惑。其中，家长及教育工作者更被这粉丝风潮裹挟着去思考：这些享受着追星快乐的青少年，到底获得了什么样的心理体验？青少年偶像崇拜，有着怎样的社会背景与心理机制？教育，应该在青少年偶像崇拜中扮演什么角色？

简介：炎帝是新石器时代早期和中期中华先民的杰出代表,原始农业文明的开拓者。他发明了耒耜、医药、陶器、乐器等,被人们尊称为＂神农＂。人们把新石器早期和中期的一系列重要发明、创造都归到他的名下。＂炎帝神农氏＂一词并非仅仅指某个人,而是指新石器时代早期和中期为原始农业文明做出重要贡献的所有杰出先民。炎帝是中华民族的始祖之一,炎帝崇拜属于祖先崇拜,有着十分广泛的社会基础。炎黄文化是中华民族共有精神家园赖以建立的重要基石,炎陵和黄陵已经成为全球华人的精神家园。

简介：唐会昌（841-846）初元，摩尼教备遭残酷迫害，顿失与西域教团的组织联系，只能在中土白求生存发展。翠界一般认为，宋代东南沿海一带流行的明教，源於唐代摩尼教，但已完全华化了。所谓“华化”，盖指依托、依附华夏主流宗教，即佛教、道教而言。宋代明教作为华化摩尼教，见诸教外之一明显表徵便是“五佛”崇拜。不过“五佛”究何所指，

简介：双头鸟这种特殊的形象在萨满教中广泛存在，具有强大和长久的文化生命力。在萨满文化中，双头鸟具有背负日月运行的特殊含义。在原始先民看来，双头鸟其中一个头背负着太阳，另一个头背负着月亮。双头鸟的两个鸟头相反，正好暗合太阳、月亮运行方向的相反。之所以是双头鸟而不是两只鸟，是因为在原始人看来，太阳的降落和月亮的升起是紧紧相连的，太阳刚刚降落，月亮马上升起；月亮刚刚降落，太阳便马上升起。于是原始人便用双头连体鸟这种特殊的形式来表达自己对太阳、月亮交替的理解，由于这种特殊的形象和寓意，双头鸟成为萨满的象征，与萨满教紧密联系在一起，并在不断的固化中成了萨满教的物化符号。明白这一点，可以帮助我们理解考古发现中带双头鸟图案的文物；而反过来，这些文物可以证明双头鸟是萨满教的物化符号。

简介：＂本命＂禁忌,在我国民间有着广泛的影响,在南北民俗中,都有在本命年挂红避邪躲灾的传统。本命年会带来厄运,这种说法是没有科学依据的。但从人的心理发育角度上看,本命年在人的生命进程中往往会成为一道＂坎＂,构成了一个危险期。

简介：照例是下课的谈天说地，哈哈哈哈，前仰后合。铃声一响，等不及地把桌上的离子方程式丢到一边，反正老师要讲。反正时间还多着呢。这么想着，每一天都这么想的。

简介：太阳崇拜(solarworshiP)是远古文明的共性特征,潜在地影响了人类哲学、宗教、民俗等观念的形成和演变.作为时代的“活化石”,语言客观地反映了太阳崇拜对人类文化的影响并外化为语言现象,从更深层次决定着人类的言语行为.本文主要探讨三个问题:由太阳崇拜而产生的大量词族系统及其基本特征;该类词族系统的发展规律.此种词族系统产生的文化心理结构.希望能对汉语词族研究,特别是词的理据的研究起到一些参考作用.

简介：台湾著名作家李敖一向孤高自傲，自诩不凡。一次上陈鲁豫的《鲁豫有约》栏目，鲁豫问李敖：“大师会崇拜什么人么？”李敖不假思索地嬉笑道：“我会照镜子。”鲁豫又问了一遍：“难道大师真的不会崇拜什么人吗？”李敖想了一下说：“我从没有崇拜过什么人，但我会崇拜某个人的一个单项。”

简介：

简介：<正>1959年庐山会议以后,林彪大搞个人崇拜,逐渐骗取了毛泽东对他的信任。这成为毛泽东选定林彪为自己的接班人的重要原因之一。这一历史悲剧的出现,与当时我国政治体制中存在的一些弊端有关。深入研究这一问题对于目前我国正在进行的政治体制改革具有重要意义。一、制造个人崇拜是林彪篡夺最高领导权总策略的一个基本点1959年庐山会议以后,林彪担任了国防部长,开始主持中央军委工作。担任这一重要职务以后,林彪篡夺党和国家最高领导权的个人野心恶性膨胀起来。为了实现这一野

简介：台湾著名作家李敖一向孤高自傲．自诩不凡。一次上陈鲁豫的《鲁豫有约》栏目．鲁豫问李敖．“大师会崇拜什么人么？”李敖不假思索地嬉笑道：“我会照镜子。”鲁豫又问了一遍：“难道大师真的不会崇拜什么人吗，”李敖想了一下说：“我从没有崇拜过什么人．但我会崇拜某个人的一个单项。”接着，李敖举了一个撒切尔夫人的例子。

简介：鹰是彝族重要的图腾之一,至今仍然保存了大量鹰崇拜的生动材料和神话传说.彝族鹰崇拜反映的是初民以鹰象征男性生殖器、男性的生殖崇拜和生殖神话,是初民生殖崇拜经验的产物.

简介：

简介：在一些教会的主日崇拜中我们有时可以看到这样的情景:赞美诗已教完,预定开始崇拜的时间已过,会众中响起嘁嘁喳喳的声音,这时主礼人才匆匆走上圣台说:"大家安静,现在开始聚会了!"人们可能要问,教会做礼拜和开群众大会有什么区别?这是在崇拜上帝吗?其实,基督教的崇拜有着非常悠久的传统,从早期教会、中世纪、宗教改革直到近现代,教会积累了很丰富的圣礼财富,如礼文、祷文、圣诗等,发展了一套完整的神学理论,即崇拜学。也许有人认为"这些只是形式",我们觉得这是较片面的看法。徒有形式而没有内容