简介：现代柴烧是土、火、木相互作用、相互交融的艺术。它颠覆了传统的柴烧工艺和审美标准,改变了陶瓷细腻光洁的形象,注重作品的韵味和内涵。其实用的器型、丰富的肌理、古朴的色泽透出超然脱俗的气质和古拙静谧的美感。现代柴烧以原始和直接的方式来激发泥土的各种可能,创造全新的视觉体验,力图展现泥土最自然、最真实的材质美,并努力探索陶瓷材料原始的艺术语言。

简介：西尔维娅·普拉斯是美国现代诗坛极具艺术才华的女诗人,其写于1959年的《雪莉角》围绕外祖母位于海边的家而展开。由于普拉斯外祖母的家就在雪莉角且普拉斯和外祖母间有着深厚感情,学者一般认为这是首悼念外祖母的挽歌。突破普拉斯的个人叙事,采用苏珊·朗格的美学理论来分析,这首诗实际上是普拉斯创造的一个生活幻象,诗歌中的每个元素都只具符号性,不具真实性。这个幻象同时具有生命体征,它包含着人类的普遍情感,具有超越自白派的深层意蕴。

简介：许多证据共同指向这样的判断漳州木偶雕刻存在两种差距甚大的风格系统，我们称之为“中原遗风”与“吴氏风格”。“中原风格”雕刻名家辈出，在各个时代均受到同一时期戏剧的影响；而“吴氏风格”在沿承宋代美学风格的同时，其民间作坊的痕迹更为明显，受到许多当地民间造型艺术的影响。可以说。两种风格一者在朝，一者在野，共相唱和。

简介：不要小看一朵花，一朵花里面能显示出不同民族完全不同的精神。梅、兰、菊、竹，在中国被画界誉为是“花中四君子”，那么，这种称谓缘何而来呢？从“忧道不忧贫”“君子坦荡荡，小人长戚戚”“己所不欲，勿施于人”的君子品德来看，花中“四君子”是中国文人对花的文化品格的注解。

简介：文章第一章为对戏画的历史探究;第二章着重分析戏画美学的渊源与关联,主要讨论戏画形式、戏中画包括程式化、神似、脸谱、戏服等方面阐述与画中戏包括气韵、空间、章法等方面阐述的美学表现;第三章主要陈述画家与戏曲渊源。

简介：方法论问题并未引起中国现代美学的普遍重视,朱光潜恰是极少数具有方法论自觉的现代美学家之一。朱光潜美学研究的方法论及其特征体现在四个方面：批判与综合的折衷方法、情感体验与科学分析相结合的方法、跨文化比较与中西融合的方法、艺术经验的对比阐释法。

简介：中国美学起源于“美”字。美是在上古仪式的整体活动中产生的，因此，美的整体性体现在“禮”字上。“禮”字由四部分构成，即后起的“示”和原有的“王王”、“豆”、“，豈”。这四部分正好体现了上古之礼的四大结构：“示”与仪式地点相关，“王王”与玉相关，“豆”与盛食器皿相关，“豈”与仪式中的音乐有关。这四大体系产生了上古美学的八大重要观念：象、味、玉、文、中、和、观、乐。

简介：在《画山水序》中,宗炳提出“应目感神”、“以形媚道”,审美主体在观照山水时,内在精神自觉地灌注于对象之中,从而使山水也具有了人的精神与情感,两者契合交融,山水也被生命化、情感化、人格化了。他还提出“澄怀味象”和“畅神”,强调在山水画的欣赏中,从心所欲,物我两忘,以自由的精神遨游于天地之间,忘却现实的痛苦与烦恼,获得审美的高峰体验。

简介：1997年,曾应《美与时代》的约稿,我写过一篇谈自己学术经历的短文,发表在当年第7期上,用的标题为《美学使我到处流浪》。这一标题体现了我做美学的实际状况,还内蕴着对美学本身的困惑。记得在北京大学读研究生的时候,每当有人问“你学什么？”

简介：健美操是一项除能强身健体之外,还蕴含着很多美的体育运动项目.从健美操运动的魅力出发,结合美学的特点解读健美操运动的艺术美、自然美和社会美.

简介：<正>数学美育内容的挖掘和展现可按四个层次进行:美观→美好→美妙→完美.一个思想、一个原理,构成一幅精美的科学图画,科学之美油然而生.欣赏数学中的美,品味数学的统一美、和谐美、简洁美、对称美、奇异美等,可大大改变目前数学课枯燥乏味的现状,让学生情趣盎然,体现数学文化的美学价值.如"蒲丰投针问题与圆周率

简介：〔摘要〕庄子以自然为美、以大为美、以道德为美，追求自由和具有超越精神的理想人格，对于建构现代中国人格、安定中国人的精神世界、寻求失落的精神家园具有不容忽视的影响，其中的现代化价值以及如何给予新的阐释成为人们所关注的问题。

简介：李白是我国唐代伟大的诗人，他一生诗思锐敏，创作繁富，其中有很多名篇巨制。《梦游天姥吟留别》是李白的代表作之一，其美学色彩历来被人们称道，它以自身独特的情感结构的美的形式感染着后来的许许多多读者，启发着人们积极向上、乐观进取。《梦游天姥吟留别》中蕴藏的“形象美”“情感美”“意境美”和“形式美”四个方面，是其浪漫主义创作风格美学色彩的集中体现。

简介：一部作品要想达到动人心弦的完美效果,必须结合多种因素,才能实现电影中所描绘的引入入胜美丽境地,而在各因素结合的过程中,最重要的就是感情的强烈抒发、内容的集中诠释以及故事的起伏跌宕,从另一角度而言,这些因素又和电影音乐存在紧密的联系.本文通过对电影《魔戒》中情感基调与梗概内容进行系统性介绍,从多个角度对《魔戒》中的音乐美进行分析,再从美学角度对《魔戒》中的音乐美进行解读,将《魔戒》在美学中的完美意境凸显出来.

简介：

简介：上世纪80年代以来，美学范畴逐渐成为美学研究的新生长点，中国古代美学范畴研究便是其中的一部分。但是随着研究的深入，人们发现，如何才能在中国传统文化的视域中，对其做出既符合历史又有益于当前的现代阐释，已经成为当代学者亟待解决的问题。从这个层面来说，中国古代美学范畴研究还有许多的工作要做，为此，本栏目邀请了中国古代关学研究领域的知名学者和专家，推出四篇笔谈。张法教授的文章以礼乐文化中的旨、甘、味范畴为核心，在引经据典中考证了它们产生的历史根源；邱晔的文章以游美范畴为中心，在追溯其产生的原点时，探讨了它虚实相涵的美学特征；王赠贻的文章以巨丽范畴为对象，在辨析其与大美范畴的区别中，解释了它与魏晋时期文艺自觉意识之间的某些关联；晏晨的文章以中隐范畴为目标，在考察其不同时期的关学主题时，揭示了它发展的历史轨迹与审美变迁。上述讨论，虽然未必深刻，但的确讲出了许多新意，可以看成是上述问题意识下对中国美学范畴研究的新尝试，本刊特将其编辑发表，也是希望能以此为契机，把中国美学范畴的研究推向深入。

简介：7月23—24日在山东青岛召开，由中国石油大学（华东）主办。与会学者围绕“少数民族哲学思想学科建设与方法论研究”、“少数民族哲学思想与宗教”等议题展开深入研讨。针对“少数民族到底有没有自己相对独立的哲学”这一问题，中国社会科学院马克思主义研究院赵智奎研究员认为，中国少数民族关于宇宙和人类起源的哲学思想非常丰富，并不逊色于古希腊哲学。中央民族大学哲学与宗教学学院宝贵贞教授认为，宗教文化对少数民族哲学思想影响很大，使其形成了富有特色的宗教哲学。

简介：本文以本土元素在标志设计中的应用为研究重心,重点指出当前我国标志设计上存在的一些问题,并结合实例,对我国本土元素在标志设计中的运用做出展望。

简介：民族时尚作为回归中的传统，以新的视觉语言形式诉说着传统文化魅力，在符合当代审美的下寻找着演绎传统文化的神韵的方式。文章主要对传统元素现代重生的方法进行研究探索，通过分析传统元素挖掘的方向、‘鲥亍性以及跨界合作的效应三方面阐释传统元素时尚再生的途径。

简介：摘要元素化合物作为高中化学的基础部分，是认识化学物质、解决化学问题的必备知识。但由于该部分知识涉及内容颇多，学生普遍感到“繁、乱、杂、难”，记忆难度角度，因此成为失分较多的部分。针对这一难题，笔者从引导学生自我建立学习元素化合物的相应策略和教师科学建立以学生为主体的课堂教学策略两方面做了研究和探讨。