简介：由于保护非物质文化遗产的兴起，对于民族、民间音乐的保护和传承意识日益高涨。对于民歌的传承方式也有各种各样的探讨与措施。改编民歌其实就是作曲家对于民间音乐传承与保护的一种方式。这种对于民族音乐元素的运用，在当下不失为一种较好的传承方式。因为这种方式让不为人知的民间歌曲或者民歌元素借着现代作曲家的智慧重新融入到当下的音乐文化建设中，

简介：《思情鬼歌》原名就叫《鬼歌》,是一首湖南醴陵人耳熟能详的民间歌曲,该歌曲歌词热烈、奔放、直白、大胆,充分表达了青年男女对爱情、对生活的追求和向往。其旋律简洁、优美、泼辣,深受群众喜爱,在民间广为传唱。1957年3月,此曲由醴陵民间艺人陈阳辉、谭金祥两人唱到了中南海,受到了周总理的高度赞赏。由此醴陵＂满哥哥鬼＂的名声在全国传开。近年,中央电视台多次将《思情鬼歌》变奏曲搬上大型音乐会,

简介：八宝铜铃舞是梯玛仪式中的一种艺术表现形式,是集多元宗教、多种民俗以及多种艺术相融合的复合艺术形态。八宝铜铃舞作为＂梯玛文化＂的外显媒介和载体,体现和包涵了众多内隐文化价值和意义。通过舞蹈动作分析法并借助文化人类学和历史学的研究方法从舞蹈本体和舞蹈文化内涵切入,深度解析八宝铜铃舞的艺术形态特征,对于还原和突显八宝铜铃舞的本体容貌和艺术价值,以及对于挖掘土家族＂梯玛文化＂的实质内涵,从而为宗教、祭祀、民俗等学科提供珍贵的研究资料,都有着积极而重要的意义。

简介：如今,社会各个领域都离不开计算机,艺术设计领域也受到了计算机技术的多层次、多方位的影响。计算机辅助设计的兴起使工作方式更高效,设计过程视觉化、设计结构精微化、设计成果现实化。在室内设计、建筑和工业设计中,

简介：柳宗元《江雪》一诗的意境之美，在于一种“冷寂”的艺术特质。由“孤寂”、“寒寂”、“静寂”、“空寂”、“禅寂”五重境界，构成了这一艺术特质，并与柳公的人生际遇、精神处境融合到一处，产生了史诗般的悲剧精神，以至《江雪》无可厚非地成为中国诗歌史上的“最短离骚”。

简介：~~

简介：室内设计的美是多种要素的组合，是由一定的线条、色彩、形体、结构等在器物外部可以直接感知的物质属性所构成的整体。室内设计的形式是材料和结构的外在表现。室内的形式设计是室内设计师依据器物性所做出的创造性活动，一个新的室内设计形式的产生意味着含有一定的形式意义。就单纯的形式美而言，它不依赖于其他内容，因此，德国哲学大师康德称之为自由的美，狄德罗则称之为绝对的美和独立的美。但是，室内设计的形式美却是依存美，确切地讲室内设计的形式只有与效用功能、实用功能和室内结构紧密地结合在一起，方能称为设计形式美。

简介：'气韵'是中国古典舞的灵魂,主要表现为舞蹈表演当中舞蹈者的静态造型、动态运动和舞蹈者自身的心、气、形、神的高度协调统一。舞蹈者会在舞蹈过程中将自身之气在身体内不断流传,从而塑造出一个个鲜活的舞蹈人物和生命情感,达到'天人合一'的境界。本文主要是对中国古典舞中的气韵美进行的分析和探讨。

简介：二胡名曲《月夜》是著名音乐艺术家刘天华老师于1918年创作的一首广为流传的作品,也是刘老师一生中创作的第二首二胡曲目。这首经典曲目于1918年完成,后经过六年时间的反复酝酿,终于形成定稿。《月夜》这首二胡曲再现了在皎洁月光下的人物心理变化,表达出孤寂惆怅的思想状态。《月夜》中最能打动人的地方是曲中充满了安静祥和的曲风,但在这曲风的背后又隐藏着波涛汹涌、群情激昂的元素。这种看似矛盾的曲调结构恰如其分地反映了作者当时情感和抱负,高超的作曲方式使得整首二胡曲具备了动静交替,相互包容又相互协作的境界。将这宁静致远的月夜渲染得更加静逸,将作者的心思表达得更加淋漓尽致,既表现出夜色的美丽,又诉说了情怀,是可传世的佳作。

简介：所谓版式设计是指在有限的版面空间里,将版面的构成要素——点、线、面,根据特定内容的需要进行组合排列,并运用造型要素以及形式原理,把构思与计划以视觉形式表达出来,寻求艺术手段来正确地表现版面的信息。在版式设计中一般设计师都会把重点放在"黑"的设计上,却容易忽视"白"的设计。文章以版式设计教学为例,阐述版式设计中"白"的作用及其地位,并探讨版式设计中如何恰当使用空白。

简介：<正>一、《国殇》是中华民族优秀的文化基因在文学上的反映两千年前我国伟大的爱国主义者、杰出的民族诗人屈原创作的《九歌·国殇篇》,是我们中华民族爱国主义与英雄主义所升华出来的灿烂诗篇,它那顽强进取的民族气质、气吞山河的英雄气概、百折不挠的刚毅精神和生死不渝的爱国赤忱,正是我们民族传统的优秀文化基因在文学作品中的具体反映。也可以说:《国殇》是我们国魂的一曲光昭日

简介：香港导演关锦鹏把王安忆的小说改编成电影《长恨歌》后，毁誉参半，议论焦点集中在片中女主角王绮瑶的形象塑造上。本文从情节的典型化与人物典型化的关系入手，剖析关导演在王绮瑶形象塑造上的硬伤，继而证明了先有生活才有创作的确是艺术创作的铁律。

简介：上古时代,初民即有以鸟羽装饰仪容的习惯,原始宗教文化中神巫的戴羽、饰羽也常见。这种现象在考古学发现、先秦典籍及其注疏、我国民族学资料以及国外风俗中均有充分反映。中国汉字中＂美＂字的原始意义,当即此类＂饰羽＂、＂戴羽＂者形象。这表明当时的人们不仅视戴羽、饰羽为美观,且受原始宗教观念的影响,赋予鸟之翎羽以引神通灵的神秘功用。因此,把＂美＂之本义理解为＂饰羽人＂或＂戴羽人＂,而非冠戴羊头或羊角而舞的＂大人＂（祭司或酋长）,从宗教人类学的视角看,更具有背景的广阔性及意义的典型性、普遍性。

简介：

简介：在当代画坛，卢禹舜的新山水以沉雄蕴藉的人文气象而孤标一格。其用全新的山水叙事风格表达出深睿的哲理诗意，让观赏者的视觉感受重燃兴奋，有力地激活了思考的乐趣。卢禹舜深切体悟到写实派山水的要义：以写生稿为原型，在尊重视觉感受的基础上，力求表达“真山水”的基本结构与物理特征，从现实物象中呈现出具有时代特征的山水精神。作为新型的艺术形态，写实派山水在观念层面上以浓厚的家国情怀，在实践层面上以写实性的“真山水”图像与传统文人画拉开了距离，开创出生气盎然的新中国山水画格局。

简介：“口思五味、目思五色”,追求饮食之欲是人之常理,正是有了这样的自然之理,才有了发展至今博大精深的饮食文化,也才有了人类对于美食配美器的更高的艺术审美追求。近日在纽约库伯·海威特国家设计博物馆刚刚落幕的“食之欲”——餐具与设计展(FeedingDesire：Design

简介：汉代出现了大量的素器，器形单纯朴素，简洁洗练，纹饰之简朴自然，是一种自然的流露。另一方面，汉人也把青铜器纹饰做得繁芜、华美，与商周时期的纹饰写实性相比，更具有一种图案化、符号化和写意性。

简介：我特别荣幸，能参加金长烈老师的这个学术会议。感谢会议主办方给我这次难得的学习、交流的机会。感谢金长烈老师对我的赐予。与金老师合作，是我三生有幸。

简介：1978年,改革开放的号角吹响,中国经济开始腾飞。至今,这40年间,也是中国文化艺术快速发展的阶段。1978年-2018年,无数的优秀歌曲诞生、传播,成为时代经典,成为几代人的回忆。大批经典歌曲让我们魂牵梦萦,让我们享受其中。改革开放40年,摄影人既是见证者,也是记录者,他们与时代一同成长,目睹着城市变迁。40年来,两位摄影家把镜头对准改革开放新时期上海百姓生活的变化,这些记录成为时代的缩影,勾起我们无限回忆。

简介：博白采茶戏音乐内容丰富,旋律多样。茶腔作为采茶戏音乐中最古老的部分,其纯厚优美的曲调、明快动感的节奏显示了采茶戏音乐艺术的古老气质,折射出了客家人淳朴开拓的族群性格,超脱达观的精神追求。