简介:方力钧作品作者简介:方力钧(1963-)是出生于河北的“60后”,1989年毕业于中央美术学院版画系。自1988年以来创作了一系列的“光头”(07—09《系列1号》)。一看本人就知道,方力钧就是个光头,他整个是在画“F1画像”。
简介:您发现没有,不论是“近”,还是“远”,其实就是抓住适当的“轮廓”并把它“适当”地表现出来。在具体的表现时,对外是抓“比例”和“动态”特征,对内是利用深浅和色彩的变化进行“丰富”。这两头抓住了,不论“远”和“近”都一样能表现。再进一步,还可以根据需要选择其中的部分进行表现。
简介:“空白”是个办法,但同样不是“放之四海而皆准”的真理。搞不好真的就“四大皆空”了。有的时候.特别是需要适当“面面俱刘”的时候,真的不能随便“空白”。此时唯一的办法就是继续琢磨新的计谋了。古人此时给我们的是“调虎离山”。
简介:一阵“混水摸鱼”,您感觉到在“混”的过程中自己越来越清楚了吗?虽然“混”的时候似乎还是在做“减法”,在“釜底抽薪”,但这是主动的“减”,而剩下的可是“鱼”啊!这就是我们的资本,我们不能总是躲躲闪闪的了,我们也需要进攻,下面的“攻战计”会告诉我们如何适当地进攻。
简介:一看名字就知道田黎明(1955-)是中国画家.他虽然生在属于中国北方的北京.但是祖籍却是属于南方的安徽合肥。在很多介绍中都说:“将生活作为一种气象而不只是一种形象,是田黎明中国画艺术中整体性的来源。专注于形象,就会像西方绘画一样.关注造型与视觉分析.但这极容易进入一种理性的、科学的形式语言与现实主义的生活再现。
简介:上期小人儿画得如何?是不是画着画着觉得太简单了?这可不简单,这是进步的标志哦!不过,从表现技巧上可不能沾沾自喜,因为眼高并不意味着手跟着就高了。所以,还需要计谋。也许您说了:“都‘眼高手低’了还咋用计呢?”咱们策反啊!如何“策”?“策”谁?请看——
简介:在中国古代的评书中常有一句话“一想之美”,就是说甭管啥,一般是指美人,要闭上眼睛想自己心中最美的样子,只靠看恐怕常常会失望。其实美术创作也一样,画得太“像”了,断了人们的“念想”,真的费力不讨好。所以,也常常需要制造点“一想之美”。咋“制造”呢?请看——
简介:古希腊瓶画瓶画(vasepainting).当然就是在瓶子上的画。古希腊瓶画就是在古代希腊陶器上的装饰画。那个年代的绘画作品因为灾害和战乱基本上见不到了,可是这些依附于陶器上的画却流传了下来,这些作品以其鲜明的特点,绝对能代表古代希腊的绘画风貌(15—15战死的利西亚王子被抬下战场)。
简介:经过一些小小的“开头”,您的自信心是不是更充分了呢?细想想,只要有了好的想法,所利用的技能技巧不外乎是“造型”和“色彩”,所有的技能技巧都是围绕这二位进行的,而且可以一直继续“活到老,学到老”。所以不必看急.咱们就在后面的“敌战计”中边战边学吧!
简介:只要说到著名的印象派就不可能绕开雷诺阿(Pierre—AugusteRenoir,1841-1919)。雷诺阿一生中创作了众多的作品(如果不是他经常毁掉自己不满意的画,作品数量更多).但是画得特别规整细腻的作品几乎没有.几乎都是用“哆哆嗦嗦”闪烁的色彩“混”出来的(17—08雷诺阿《壁炉旁》1875)。
简介:摸到“鱼”了吗?如果没摸到或者摸得不大熟练就继续“混”,直到能很容易地摸到“鱼”。摸到“鱼”以后干啥?吃呗!该“烹饪”了。如果我们想吃的是生鱼片,但是“鱼”已经在锅里了,锅里的水已经开始冒泡。咋办?“釜底抽薪”是不错的办法之一。
简介:<正>康殷,1926年生于辽宁省义县。出版有《古汉字源流浅说》、《古文字发微》、《说文部首诠释》、《古文字学新论》、《印典》等著作,在海内外影响很大,1984年调入首都师范大学,教古文字学。1999年病逝于北京。生前曾任中国书法家协会顾问、中国美协会员、首都师范大学教授。
简介:利希滕斯坦作品作者简介:利希滕斯坦(Lichtenstein)1923年10月出生于美国,读大学一直读到硕士,然后就在该大学当老师。边当老师边当艺术家.从事艺术创作(06—15)。利希滕斯坦说:“系统的感知.就是艺术的一切。”
简介:作者简介:亨利·摩尔(HenryMoore,1898—1986)诞生于矿工家庭,似乎“命中注定”要和“石头”打一辈子交道。小时候,几乎每周末他都远足去农村,在绿色葱茏的大自然中玩耍、陶醉。大自然中最平凡的物体都对他产生了深深的诱惑力。在其后的艺术创作中,其创作主题无不和自然紧密相关。
简介:本文以川美雕塑系跨媒介雕塑工作室的实践项目为例,从“身体、物质、空间、时间”雕塑的四个基本概念出发,探讨在互联网时代,新科技、新媒体对于当代艺术创作的影响、介入与改变。
简介:书法,书法,书中有法;书道,书道.书中有道。然而,“无常法”为至法,“非常道”为至道。书法,没有任何一成不变的可执著的先验法则或“美的本质”.有的只是不可定义的“非概念”、“非理性”的”身体力行“或“上手操作”,随缘而任运,破执而显真.运用于“中庸之道”的“书道”(“书法道路”)。
简介:前贤认为南宋时人只字未提“南宋画院”之原因,主要有“文献遗佚”、“误书”以及南宋本无“画院”。通过详细考察,本文认为:南宋人不谈“南宋画院”之根本原因是忌讳,南宋不是没有“画院”,而是南宋人不敢提及,即南宋赵升所谓“非曰阙文,实不敢也”;元人不必忌讳,所记南宋“画院”是可信的。
简介:吴昌硕的《石鼓》书法向来是研究的热门,而吴昌硕的“破体”书法却是研究的盲点。什么是吴昌硕的“破体”书法?试看他在六十五岁创作的对联“荒山野水破茅屋,商檗夏鼎周尊彝”(见图1)。把这副对联按书体分类应属那一种书体?结果,五种书体中的任何一种都不能把它确定下来,因为这作品中楷、行、草、篆都有,它就是被书法史上称之为“破体”的书法!
简介:跨界设计,在思维领域形成的创造性及多面性为艺术思维的拓展提供了一个好的模板。这种思维方式完成了建立"界"到打破"界"的过程,这种先立而破的思维方式打破了"不破不立"的传统套路,本文将从跨界设计的特征和发展来探索这种思维的内在理路。
“破”美术之三十六计
康殷:凿破混沌 神游太古
破壁——科技与跨媒介雕塑的可能
破执显真 随缘任运——陈云书法之我见
“非曰缺文,实不敢也”——南宋人不谈“南宋画院”原因分析
吴昌硕“破体”书法十年探索及其中止之迹
从“立界”到“破界”——探索跨界设计思维的内在理路