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  • 简介:睡虎秦简((金布律》中有两条记载禀衣制度的简文。关于其中提到的钱数,有的学者认为是指向受衣者收取的衣服钱额,有的认为是向受衣者发放衣服的价额。本文认为,秦朝政府有偿或无偿向服役者发放衣服,取决于所涉服役者的身份和处境。前述简中提到的是政府发放衣服的价值额而不是现金数。

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  • 简介:2016年12月中旬以来,每天下午,西藏自治区老干部活动中心排练厅内,鼓声震耳。童声齐鸣。50多名孩子旋转着空灵的身影,舞动精灵般的表演,令人眼花缭乱。这群正值花样年纪的少年,是来自索县中学的50余名初中生和索县亚拉镇雪热巴队2名孩子。

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  • 简介:上海博物馆藏楚简《容成氏》中有这样的一句话~①(释文直接用通行字写出):武王于是乎作为兵车千乘,带甲万人,戊午之日('之日'二字合文)涉于孟津,至于共、△之间,三军大泛。(第50、51简)这句话讲述到武王伐纣的进军线路中,孟津或作盟津(《史记·夏本纪》、《汉书·地理志》等),在今河南孟县西;共在今河南辉县。'△'字原书未释,仅隶定为'(?)',并云:'待考,应与共临近。二在孟津至殷都朝歌(今河南淇县)的路上。'(第291页)关于武王伐纣的行军路线,古书中有一些记载可以参考。《荀子·儒效》云:武王之诛纣也,行之日以兵忌,东面而迎太岁。至汜而泛,至怀而坏,至共头而山隧。霍叔惧日:'出三日而五灾至,无乃不可乎?'周公日:'刳比干而囚箕

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  • 简介:本文通过对主要抗日根据民生建设史料的研究,从四个突出方面论述了共产党在解决民生问题上的举措与成效,从中可以看出共产党在全面抗战中的真诚与无私。同时也喻示这样一个道理:只要共产党以坦诚无私的胸襟面对任何困难,就没有不能战胜与克服的。

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  • 简介:第二次国内革命战争时期,新县是鄂豫皖苏区首府所在,是红一军、红四军、红四方面军和红二十五军、红二十八军的诞生地。新县的每寸土地都浸染着烈士的鲜血,到处都留下了革命前辈的战斗足迹。全县现在已公布为文物保护单位的革命文物旧址有81处,其中国家级4处,省级8处,县级69处。这些旧址凝聚着先辈们高尚执著的追求,是今天两大文明建设的力量源泉。中共中央鄂豫皖分局旧址 位于县城首府路,占地1980平方米,前后有五进大院,七栋老式阁楼,共有房屋61间。1931年2月,红军攻克新集(今新县城),鄂豫皖苏区党政军机关先后迁到这里。5月,党中央在此建立了鄂豫皖分局,同时成立了鄂豫皖军委。鄂豫皖工农武装割据局面形成

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  • 简介:《魏风》是2000多年前的魏民歌,经过文人的整理和加工,成为《诗经·国风》重要组成部分,从而进入雅文学殿堂。产生于此地的《芮城歌谣》(未刊稿)①则是现当代当地俗文学的代表,由于它离我们太近,以至于感觉不到其价值,学术界对其关注和研究十分有限。通过对两者之间动植物意象、地域的对应研究,能够比较深入探讨它们之间千丝万缕的关系。

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  • 简介:在2001年1月18日以醒目的黑体字为标题,报道了沅陵古城及墓葬的发掘、清理状况,称其为考古"重大发现".就湖南沅陵地区说,在湖南地方史乃至中国的发展中享有一定的地位,但这里在历史上是否有个古夜郎国呢?值得商榷.

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  • 简介:舞厅业是老上海最重的娱乐商业之一,而提供有偿伴舞的舞女则是该业的聚焦。1843年上海开埠以后,欧风美雨吹拂而来,定居租界的西人为了延续其在西方的生活方式,在闲暇时亦举办各种名目的舞会,交际舞便显身其间。1927年以后,它不再是囿于一角的“西技”,而是一种广泛面向上海中上层市民的娱乐行业——与原有的烟馆、茶馆、赌场、戏院等并列。老上海的华舞女从产生、发展到最后消亡,前后历经约30年的时间,它和西方文化的浸润、中国国家的社会政治命运,以及上海城市的经济发展密切相关。

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  • 简介:在遥远的古代,作为当时先进文化载体的中国典籍通过各种渠道东传日本,对当时日本文化的进展起过影响。然而耐人寻味的是,随着时间的推移,这些东传汉不少在中国失传了,却在异国幸存了下来。在中日两国学者的长期努力下,这些汉又以原始的、或经加工的版本形式不断返归中国,成为中国学者继承弘扬祖国文化的珍孤本。虽然,就浩瀚如海的中国典籍而言,这些西归汉仅是沧海之一粟,但是从中日文化交流的角度看,它们却是两个民族的文化相互影响、相互浸润的生动例证。本文拟就清末之前的情况作一阐述,以后的部分有待进一步探索后,将另文详叙。

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  • 简介:抗日战争时期,中共中央北方局从1937年7月开始,根据中共中央和中央军委的部署,以山西为战略支点,建立华北各地的抗日根据,并在1940年4月召开的“黎城会议”上及会议之后,努力探索根据建设规律,全面加强对根据建设的领导,正是以这些根据为依托。打败了日本侵略者。其探索根据建设规律的实践和经验。是十分宝贵的。

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  • 简介:抗战前夕,中国共产党宣布放弃"武装暴动"夺取政权。此后的抗日根据是如何掌握与巩固农村政权的?这是值得探索的重要问题。太行根据发动群众进行"合理负担"和"反对坏官、坏绅",初步完成了对农村政权的改造。随后通过"三三制"村选及减租减息激发农民广泛参与,并通过干群反省大会达到了"宝贵干部历史、又宝贵群众热情"的目的。来自上级和农民的双重压力,促使农村政权与群众的关系得到改善,最终使得共产党在农村扎下根来。太行的历史经验证明,党的领导与群众的支持,是根据农村政权得到改造与巩固的重要基础。

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  • 简介:一、广州情资料整理与开发利用的意义广州是我国的历史文化名城,自古以来广州就是华南地区的政治、经济和文化中心。原市委书记林树森曾经用“岭南文化中心地、海上丝绸之路发祥、近现代革命策源地、改革开放前沿”来概括广州历史文化的内核。广州各城区有着自身的历史文化特色,经过长期的发展形成特有的区域文化。由这独特区域文化而产生、积淀的情资料.是研究区域社会经济、科技和文化发展的一个重要宝藏。在要将广州建设成为文化强市的今天,充分开发和利用这些情资料,有利于促进广州经济和文化的发展,有利于提高城市文化品位。

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  • 简介:近年来,学者们从不同角度和层面对客家祖文化的发展进行研究,但未能较好结合当前的文化发展政策,且对宁化客家祖的界定不一,研究对象产生游离。对于石壁客家祖,主要存在“石壁村”说、“石壁镇”说、“宁化西部”说三种说法,将石壁客家祖地界定为石壁镇整个镇域最为恰当。以乡村振兴战略为指导,发展客家祖文化应重视文化产业发展、贯彻绿色发展理念、提升村民文化素质、加强农村人才引进、坚持农民主体地位。

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  • 简介:2014年5月29日,广西情移动传播平台启动新闻发布会在南宁广西方志馆举行。广西情移动传播平台由自治区天地方志办公室与广西专家咨询服务协会携手共建,依托政府公众信息服务平俞——魅力广西,率先在全国探索地方志资源移动化、智能化,打造“智慧方志”创新服务体系。自治区地方志办公室负责提供情信息,广西专家咨询服务协会负责信息采编和平台管理。该传播平台是广西地方志信息化的重要组成部分,是广西情网的延伸和拓展,是贯彻落实第五次全国地方志工作会议精神,进一步推动广西地方志事业发展和繁荣的具体举措。

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  • 简介:1986年5月9日至14日,香港大会堂曾经举行过一次“中国当代绘画展览”,名家荟萃,观众反应热烈,香港和内地多家大报都作过报道,认为是画坛一大盛事。然而,很少有人知道这次画展实际上是中国大陆、台湾地区、香港地区第一次举办的中国画联合展出,

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  • 简介:笔者曾于2010年参加"中日韩合作丝绸之路沿线文物保护修复技术人员培训第六期——壁画修复班",期间修复完成洛阳唐安国相王孺人崔氏墓M50—12号壁画。本文以此壁画为研究对象,详细分析壁画修复中仗层的修复原则、加固材料筛选、加固方法、工艺步骤等,以期寻找壁画仗层加固修复的最佳工艺和方法。

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  • 简介:情资料库建设是史志系统县级以上政府部门的工作内容之一。鉴于史志系统智力资源不足、技术装备落后和资金支持不到位的实际,只有积极探索新的工作机制,借助更广泛的社会力量支持,才能把情资料库建设好、维护好,进而发挥其应有的效用。

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