简介:……故欲养其欲而纵其情,如荀子说的,性之欲也
简介:外在世界对于禅宗来说只是,儒家是比不上道家和禅宗的,在道家的老子和庄子那里
简介:从上述李延寿对南、北八书和上千卷杂史,《南史》、《北史》列传,即《南史》和《北史》
简介:中国古代思想家的政治思想要优于希腊罗马古典学者的政治思想,[23](P.101-102) 使得中国文化与政治的亲合力远远强于西方,其政治思想多是古希腊政治思想的翻版
简介:一般都采取战争动员、戒严、军事管制、宵禁等战时军事法措施, 战时军事法也适用于因其他紧急状态而实行戒严或军事管制的情况下,国家得宣布战时状态或戒严的规定
简介:清末的‘西学源出中国’说,康熙、梅文鼎和‘西学中源’说,试论清代‘西学中源’说
简介:关于其在唐代的产茶情况仅见于《茶经》记载,其在唐代产茶见于《茶经》, 五代时期的楚国除了以上数州产茶外
简介:汉代君主研习儒学,汉代一般君主对于儒学都能通晓大体经义,东汉君主习《诗》者少
简介:原先的口赋、算赋和包括横调在内的各种的横赋敛都归并为,规定不得再有横调、横赋敛,横调
简介:爱天下之民,可见儒家对于家庭人际关系及其在社会生活中作用的重视,天下亦无不是的君
简介:二是指非军职人员违反国家保护国防和军事利益的法律规定, (一)关于非军职人员违犯军事法案件的审判权,特别是危害国家军事利益和公共安全的案件
简介:始终是人类孜孜以求的一个社会理想,而且还应该是一种应对自然万物的基本方略,以天人合一、万物一体的境界去开发和利用自然
简介:同时也是对魏晋时期史学中处理民族问题的主张的继承与发展,在民族理论的发展中是一个重要的转折,《北史》在《僭伪附庸列传》中明确表达了对以往民族与正闰问题混为一谈的做法的反对
简介:从三辰公晷仪到玑衡抚辰仪,三辰公晷仪,奏请制造三辰公晷仪
简介:历史选择论,历史事件,三、常规事件和历史事件记得一位学者在说明经济学在分析社会历史事件中的作用时
简介:pp.6-8) 美英未能在门罗主义上达成一致是由于英美在海军军备上的矛盾,门罗主义与海军问题本身并没有直接的联系,pp.388-389)威尔逊极不愿意对盟约做任何实质性的修改
简介: 对大学教授而言思想自由和学术自由,更重要的是当时的大学教授享有自由流动的权利, 自由流动只是大学教授的一个普通权利
简介:周秦诸子书中 言富强之术者多, [8](P1643)《讲疏》不是一般的文字注释,[9](P1)书中所录百家笔记之言
简介:众僧下堂也(住持人出堂,而弹指警鬼、不洗净则不得坐僧床、礼三宝和受人礼拜显然属于心理清净, 关于物理清净、心理清净、信仰清净的意义和价值
论中国传统文化的人文精神(2)
《周易》“时”“位”观与中华人格详细内容2
倾向统一不是《南史》与《北史》的主题(2)
中西古代“大一统”理念之比较(2)
战时军事法若干基本理论问题探讨2
“西学中源”说在明清之际的由来及其演变(2)
唐五代时期茶叶产区分布考述(2)
汉代君主研习儒学传统的形成及其历史效应(一)(2)
析长沙走马楼三国吴简中的“调”(2)
儒学传统与构建社会主义和谐社会(一)(2)
关于军事审判权若干理论问题的探讨2
儒学传统与构建社会主义和谐社会(二)(2)
魏晋南北朝隋唐时期民族史观的演变(2)
清朝前期观象台天文仪器的欧洲化(2)
“历史必然论”与“历史选择论”的冲突与整合(2)
竞争与妥协:巴黎和会上的美英关系(2)
抗战爆发与西南联大知识分子群的形成(2)
张舜徽先生历史文献学成就述要(2)
科学视角中的寺院管理制度——禅宗清规(2)