简介：<正>陶行知先生是一位资产阶级民主主义教育家,也是一位爱国主义者.他毕生致力于农村教育和普及教育的事业,数十年如一日地辛勤劳动着,这种苦干实干的精神,的确令人钦仰!可惜用以指导陶先生思想的理论基础,不是辩证唯物主义,而是实用主义,这就使他的教育思想和无产阶级教育思想始终保持着一定的距离.为了对陶先生教育思想作出比较正确的评价,有必要先简略地谈谈陶先生所倡导的生活教育.生活教育的三大主张是:"生活即教育"、"社会即学校"、"教学做合一",这三大主张是导源于杜威的实用主义教育学说.

简介：望山M2出土了一批性质为遣策的竹简，具有重要的研究价值。本文在前人研究的基础上，将遣策所记的青铡礼器与墓葬出土的实物重新对应，提出了一些不同的见解。在器物对应和定名方面，认为遣策所记的“卵缶”同于尊缶，而“迅缶”同于浴缶或盥缶；在竹简的编联问题上，认为46号简和47号简应缀合。

简介：从容出入望若神仙──试论六朝士族的服饰文化傅江服饰是人类文明的标志。随着社会生产力的发展，衣服的自然属性相对减弱，社会属性相对增多，它除了满足人们物质生活的需要外，还是文化的载体，反映着一定时期的社会群体的人生观、道德观和社会观，反映着他们的价值取向...

简介：<正>陕西岐山凤雏村窖穴出土的周原甲骨H11·22片上有“虫白”二字,无疑这是一方国首领,“白”当读为“伯”。但“虫”是殷末周初哪一方国的名称,则有两种不同的解释:(一)认为虫与崇是同声字,“虫伯”就是崇侯,即与文王同时

简介：洛阳现存的众多古代石刻存贮着大量宝贵的姓氏资料和古今族系线索。时至今日，姓氏学随着海外华人多角度、多层面的沟通、交流而升温，所以有人把散居在世界各地的华人华裔形象地喻为漫天飘忽的“风筝”，将这些“风筝”与祖国紧紧维系的“线”就是姓氏。姓氏以其独有的人文向心力矗立起一座度引华夏儿女认祖归宗、沟通亲情的精神天坛，并把重大的历史事件、重要的历史人物、丰富的文化风俗等事象有机地串连起来，形成了别具中华民族特质的姓氏文化。在多年搜集、研究的基础上，我们将洛阳古代石刻中部分姓氏资料整理成篇，以为研究者参考。

简介：乌兰陶勒盖汉墓墓地,位于内蒙伊克昭盟杭锦旗锡尼镇东北约8公里处的一座孤立的山包周围,该山包下部均为红色胶土,故名乌兰陶勒盖(蒙语意为红色的山头)。山包相对高度约20米,四周沙化严重。在墓地的西北方向哈劳柴登有一座西汉武帝至王莽时所建的古城,东侧有一由南而北的陶来沟河,经墓地东侧向北流去(图一)。

简介：本文论述了南朝道士陶弘景编撰的或传授科仪.并校录了该书的四件敦煌残抄本:S.6301、S.3750+BD.11252+P.2559.补正了大渊忍尔的某些错误和脱漏.

简介：<正>解放以来,随着郑州二里岗文化遗址与郑州商代城址的发现和大规模的考古发掘,从郑州商城区域内出土了一批东周时期的陶文。这批陶文不仅为研究郑州地区东周时期的政治、经济、文化、地理沿革等提出了珍贵资料,同时对郑州二里岗文化和商代城址的研究也具有重要的参考价值。

简介：<正>《晋书·列传第三十六》合卷叙述刘弘、陶侃事迹。该卷“史臣曰”评论陶侃说:士行(陶侃字士行)望非世族,俗异诸华,拔萃陬落之间,比肩髦俊之列,超居外相,安总上流。布泽怀边,则严城静柝;释位匡主,则沦鼎再宁。元规以戚里之崇,挹其膺而下拜;茂弘以保衡之贵,服其言而动色。望隆分陕,理则宜然。至于时属云屯,富逾天府,潜有包藏之志,顾思折翼之祥,悖矣!夫子曰“人无求备”,斯言之信,于是有征。

简介：春秋齐器轮铸、鲍子鼎有“肇”即“靶”字，读为“鲍”；西周春秋金文襄有不少“甸”字，用为“宝”、“庖”等。春秋齐器齐鲍氏钟的器主名“箪”，一般认为即“颦”字异体，亦当读为“鲍”。甲骨金文襄的“昀”、“陷”等字据此被释为“陶”。“陶”在战国楚简中仍见使用，或可读为“覆”。这些现象似与《说文》分析“甸”字“包省声”相合。然而仔细分析字形，可知“甸”字“从人持缶”，当是“作陶器”或“所作之陶器”的表意初文；古文字中读“宝”、“庖”、“鲍”等音之“甸”、“挛”，实由“昀”之简体加注“缶”声而成，“陷”、“陶”疑是“覆蔽”或“埋伏”之“覆”的表意初文。“甸”、“陶”与“陷”、“陷”本是毫无关系的两系字，只是在春秋战国的某系文字（如齐文字）中，“甸”的变体与“陶”之简体加注“缶”声作“窑”者，形近而混。由此可以纠正过去对“甸”等字形音义方面的错误认识。

简介：陶行知是众所周知的教育家，他在音乐艺术教育方面的贡献却鲜为人知。阐述他的音乐艺术教育观，即艺术教育是大众的教育，其目的是美化世界、激发创造力，通过创造主体的集体合作，创设艺术环境氛围，最终塑造学生真善美之人格。陶行知进行了广泛的社会音乐教育实践，晓庄师范和育才学校即是典范；此外他还创作了许多优秀的富有激情、颇具时代感、有教育意义的歌曲。

简介：论几何印纹陶纹饰的艺术特征和起源龙福廷＂几何印纹陶＂自１９１４年在广东南海县首先发现迄今有８０多年了。新中国成立后，随着考古工作的不断深入，人们对印纹陶的认识也不断提高，并且取得了可喜的研究成果。１９７８年８月江西庐山的＂江南地区印纹陶问题学术讨论会...

简介：本文旨在破解中国历史上两大疑案。其一,何为中国？其二,尧都何在？关于尧都的地点历来众说纷纭,唯有考古侦探与相关文献记载系统对比,方能得出可靠结论。根据陶寺都城遗址的考古证据及考古指证的证据链,可知现有考古资料多角度指证陶寺乃＂尧都平阳＂。陶寺中期王墓出土圭尺,其地中刻度,从物证的角度说明最初＂中国＂的含义是地中之都,中土之国。陶寺是最初的＂中国＂。＂尧舜禹传说时代＂不是传说,是真实存在的信史;中国最早的国家社会不是夏朝,而是＂帝尧邦国＂,甚至更早。

简介：论新石器时代制陶术傅朗Ａｂｓｔｒａｃｔ：ＴｈｅｃｅｒａｍｉｃｔｅｃｈｎｏｌｏｇｙｉｓａｗｈｏｌｅｔｅｃｈｎｏｌｏｇｉｃａｌｐｒｏｃｅｓｓｆｒｏｍｓｅｌｅｃｔｉｎｇｔｈｅｍａｔｅｒｉａｌｏｆｃｅｒａｍｉｃｓｔｏＰｏｔｔｅｒｙ．Ｔｈｉｓａｒｔｉｃｌｅｓｙ...

简介：<正>陶桂林讲一口流利的英语,外商以为他是一位留学回国的博士,有的报纸以为他是留学英美的建筑专家,陶桂林如实相告:“我是小木匠出身”。广州中山纪念堂、南京中山陵碑亭牌楼、上海国际饭店、江西南昌大桥、苏北导淮工程等浩大、雄伟的建筑,都是陶桂林创办的馥记公司创下的不朽业绩,也是他毕生献身于中国建筑事业的生动写照。

简介：青海地区出土了大量的彩陶，如何对陶质文物进行分类整理与保护修复，是文物工作者面临的一个难题。笔者根据青海省出土的大量彩陶，在长期的工作实践中，逐步摸索出一套陶质文物的分类保护方法。

简介：西汉上林五铢钱是我国历史上最早由国家统一铸造发行的货币。有很多问题值得探讨研究。由于金属钱范有可镕毁再利用价值。后世发现极少。而陶范造价低廉原料比比皆是。使用及出现残次品之后即行废弃。故而后世发现品类较多。出土的陶质母范对五铢钱制及断代具有重要意义。故本文重点对西汉上林苑铸钱遗址出土的五铢钱陶质母范。根据各类陶范形制特点进行排比分类研究。

简介：郭沫若与陶行知同是中国文化界、教育界的名人，是在争取民族解放、民主斗争中，患难与共、并肩战斗的战士，更是相互关心、志同道合的挚友。他们的相识、相知和相交，是从３０年代下半叶开始的。１９３７年抗日战争爆发后，郭沫若从日本回国参加抗战。不久，在国外从事国...

简介：陶灶作为实用器具被仿制成模型陪葬，是专为死者所造幽府明器。本文通过对甘州区博物馆馆藏陶灶的介绍，了解汉代陶灶的特征，为研究汉代人的炊煮方式和实物种类以及关于灶的思想寄托和社会信仰提供了宝贵的历史资料。

简介：微痕是石器在使用过程中形成的细微使用痕迹，包括线状痕、光泽等，可以说明石器的加工对象和作用方式，为石器功能研究提供较为直观的证据。本文通过对自制石器加工不同对象的模拟实验结果的认识，再对陶寺遗址石器的微痕进行观察，进而判断石器的功能。