简介：大米按粘性不同，可分为籼来、粳米、糯米等。籼米粒瘦而长，膨胀性大．饭拉松散；粳米粒大而白，粘性运中，饭粒柔软香滑，可口耐饥；糯米粒圆而亮．粘性强。选好品种后，怎样鉴别其质量呢；一看硬度。表面光亮、整齐均匀、硬度大的来，蛋白质含量高，是优质大米；米粒瘦而小、断求多、掌确易碎的本．蛋白质含量低．品质欠佳；灰粉多．掌碾成粉状的来，蛋白质已开始变质，品质差。二看腹白。米粒的腹部有一个不透明的白斑，在中心部位的叫“。J白”．在外腹部的叫“外白”。腹白小的来是以籽粒饱满的稻谷加工的．腹白大的米不够成熟或含水量过高。三看爆腰。米粒的表面出现横裂红称“爆腰”一裂纹越多质量越差。四看新陈。新米色泽鲜，有清香气味

简介：所谓复混肥，即是采用物理机械混合造粒而成的肥料，称为复混肥。目前市面上各种各样的复混肥，使农民在选购时眼花嚎乱，无所适从，加上一些不法商贩为了牟取暴利，用假冒伪劣复混肥冲击市场，让人真假难辨，农友们在选购时一定要鉴别真伪，谨防上当受骗。

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简介：察颜观色鉴别同池同种的鱼种(苗)是在同一时期统一孵化培养的,因此,在同一培育时间和同一饲养管理方式中培育的鱼苗的个体规模比较一致,应无明显差异。一般情况下,同池同种同期捕捞的鱼中特大、特小鱼种所占比例在10％以下即为优质鱼种,同种鱼个头大小不一则为劣质鱼苗。同时,还需察颜观色巧鉴别,凡肌肉丰满、体表光滑,体色鲜艳

简介：鱼苗（孵出3—4天的水花）1，看体色。优质鱼苗群体色素相同，无白色死苗，身体清洁，略带微黄色或稍红：劣质鱼苗群体色素不一，为“花色苗”，含有白色死苗，鱼体拖带污泥，体色发黑带灰。2，看游动情况。在鱼篓内，将水搅动产生旋涡，鱼在旋涡边缘逆水游泳。鱼苗大部分被卷入旋涡为劣质。

简介：田黄石有"石中之王"的美称,本文针对田黄石品种、分类、以及鉴定特征及相似石种区别进行论述,以飨读者.

简介：摘要冬虫夏草为麦角菌科植物,冬虫夏草菌是寄生在蝙蝠科蝙蝠蛾幼虫上的子座及幼虫尸体的复合物。近年来由于虫草产量减少，价格不断攀升，在利益的趋使下，各地相继出现了以伪品冒充真正的虫草销售，常见的伪品冬虫夏草有蛹草、凉山虫草、分枝虫草、霍克斯虫草、新疆虫草、珊瑚虫草、地笋、甘遂、草石蚕、地蚕、家蚕拼接品、淀粉等模制品。本文阐述正品冬虫夏草的形状、显微、理化鉴别方法及伪品冬虫夏草的形状。

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简介：<正>在炎炎的夏日,人们要是吃上一块又甜又脆的西瓜,那可真叫爽。可是如果买到一只生瓜,就会非常懊恼。于是,我想发明一个生熟西瓜鉴别器。

简介：摘要：本文主要探讨了警犬鉴别训练的重要性及其训练方法。通过对警犬鉴别能力的分析，强调了训练警犬具备准确、快速识别和判断的能力的重要性。结合实例，介绍了常见的鉴别训练项目和训练技巧。最后，呼吁加强对警犬鉴别训练的重视和支持，进一步提升警犬的实际应用价值。

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简介：摘要：本文通过对伪装笔迹与正常笔迹、摹仿笔迹的区别、各自的特征及变化规律进行描述，介绍了对伪装笔迹的鉴别方法。

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简介：【摘要】随着网络技术的发展和普及，使得传统媒体的外在表现和内在形式发生了革命性变化。传统媒体受到了新媒体的巨大冲击，其形式日渐式微，而行媒体的利益网络技术等新兴技术的发展支持，开始出现在人们的视野中并强势发展，其内容和形式上的多样化以及依附于网络的传播使其迅速赶超传统媒体，与传统媒体相比，新媒体在内容和形式上存在很多的争议。本文的主要目的就是分析传统媒体与新媒体编辑经验文化上的差异以及深层默契，以便清楚的分析两者之间的关系。

简介：·经验是通过实践得到的·检验经验的标准是实践·照搬经验只会失败·借鉴经验能让我们事半功倍·学习别人的经验关键是要吸收消化利用

简介：有着特殊意义和价值的"20世纪中国经验",现已成为学界一个日渐兴起的研究场域和讨论话题。深入、认真地总结20世纪中国的历史经验,不仅有助于丰富对中国现代社会结构、历史文化、革命实践的理解和体认,而且将为反思、回应当下的现实及问题,提供具有创造性与启发性的思想资源。而作为当下倍受关注的底层话语与"20世纪中国经验"重要组成部分的左翼思想之间有着复杂关系,后者不断地创造着有关社会公正、民族寓言和中国历史特殊性的表述和实践。其中的意义、经验及教训,尤其值得我们在变化的历史语境和开放的研究心态中去重新思考、检讨、评价乃至转化。2005年12月18日,由《北京大学研究生学志》发起,举办了"‘底层写作’与20世纪中国经验中的左翼传统"座谈会。参加人主要有戴海斌,师力斌,张春田,高慧芳,张慧瑜,李云雷,鲁太光,李春,余,季娅亚,吕东亮,司晨,饶翔,梁康,刘岩,柳春蕊,唐文吉,邢树荣,张劲,张力,郑弘等。大家围绕这一问题展开了充分而热烈的讨论。特将讨论发言略加整理,刊登如下。

简介：中国的传统声乐理论资源丰富,这些珍贵的声乐演唱理论和经验不仅对古代声乐发展起到了重要的规范和推动作用,在今天仍然具有很高的实践价值。以郭兰英为代表的老一辈歌唱家,用自己的亲身实践证明：继承和发展传统在今天仍然可行,传统声乐理论的现实意义应当唤起当代民族声乐者们的更多关注。