简介：【裁判要旨】被告人违反文物保护法规,未经国家文化主管部门批准,盗掘省级文物保护单位罗钦顺墓保护范围内的三尊石像,构成盗掘古墓葬罪。

简介：本文以历史进展为主要线索,从汉代徐州的思想文化、政治、经济等方面对徐州汉代墓葬制度的形成与发展进行了分析.

简介：1997年,新疆昭苏县一座被破坏的土墩墓出土了一批精美的金银器、玛瑙器、玻璃器和丝织品等,当时的调查报告和其后的研究多认为该墓葬为西突厥遗存。本文通过对墓葬形制、葬俗以及出土遗物的形态和风格的研究,认为该墓葬应属于公元1-5世纪的游牧民族遗存。据文献记载,乌孙于公元前2世纪至公元5世纪活跃在以伊犁河流域为中心的广大区域。据此,该墓葬当属乌孙较晚阶段遗存。

简介：1987年4月,内蒙古自治区哲里木盟(现通辽市)科左后旗满斗苏木白音塔拉嘎查西南1公里沙坨中一座古墓被盗.哲盟博物馆闻讯后,立即派人对该墓进行了抢救性清理发掘,并及时追缴了散落在当地群众手中的部分出土文物.

简介：2016年3-7月,为配合山西其亚铝业有限公司工程建设,山西省考古研究所、临汾市文物工作站、汾西县文物旅游局等单位,在山西临汾汾西县郝家沟村北发掘了3座金代砖雕壁画墓。其中,M153是一座仿木构圆形穹窿顶单室砖墓,虽彩绘层保存较差,但墓室结构完整且特殊,雕刻内容丰富,出土瓷器特色鲜明,在晋南地区同时期墓葬中较为罕见。M2与M19是两座毗邻的家族墓,M19墓室大部被毁;M2是仿木构八边形叠涩顶单室砖墓,墓室虽经扰乱,但仿木构砖雕和建筑彩绘保存相对完好,妇人启门图较为生动。从墓葬形制、砖雕样式、壁画内容及出土瓷器分析,这批墓葬年代为金代,为进一步探讨山西地区金墓区域面貌和葬制传统提供了新资料。

简介：

简介：本文从共存关系、疏文内容以及与道书文献进行比对三个方面,推定南方地区吴晋墓葬出土部分木方（衣物疏）乃道教性质的遗存,有的疏主本身就是道教信众。道教埋葬使用器物清单源于汉代民间葬俗,吴晋时期道教葬仪和世俗丧仪都在使用这一特殊明器,流行地域仅限于长江中下游地区。东晋中叶前后衣物疏从南方地区传入新疆,后被佛教徒所借用,出现佛、道杂糅的现象。

简介：正一、地理位置及概况2003年8月,内蒙古自治区文物考古研究所在乌兰察布市凉城县城以西约20公里处的忻州窑子村发现一片保存完好的东周墓地,发掘期间在该墓地的西侧冲沟以西的缓坡上又发现一座被破坏的晚期墓葬。该墓葬与东周墓地为冲沟相隔,南部坡下即为忻州窑子村所在。该墓葬破坏较为严重,根据清理情况可知墓葬形制应为竖穴土坑墓,尺寸不明。墓坑内人骨已被扰乱,仅对随葬品进行了简单的清理。清理出土

简介：本文对北赵和羊舌晋侯墓地的墓葬制度进行性别差异的分析,以考古材料为基本资料,参考传世文献,尝试总结出西周到春秋时期其所反映的性别特点。随着周礼的完善,晋国高级贵族妇女在墓葬制度上所受的限制逐渐增多,如墓圹、随葬青铜器、殉车的等级低于晋侯墓,但在不受限的地方则相对自由,如随葬陶瓷器和玉器较丰富;较之商代,异穴合葬墓的形制严格,夫妇整体性增强;部分随葬品有明显的性别差异,反映出男女严格的性别分工。

简介：文章通过对战国巴蜀文化的墓葬形制的分析，对墓葬可能存在的等级进行划分，并探讨等级在不同时期的变化及原因。

简介：2001年,内蒙古锡林郭勒盟苏尼特左旗恩格尔河管区,发现了一座元代墓葬.墓葬虽经破坏,但所幸的是追缴回了大部分随葬文物.恩格尔河元代墓葬出土的文物是近年来锡林郭勒盟出土所得元代墓葬文物中无论从品级、种类还是数量上都是比较丰富的一次,保留下了许多宝贵的可以深入研究的历史文化信息资源.本文就此墓葬及随葬文物谈一点粗浅的认识,就教于学界前辈和同仁.

简介：2013年1月，在北京房山地区新发现唐代墓葬。墓主刘济（757—810）为幽州（今北京）人，在唐德宗、顺宗、宪宗时，出任幽州卢龙节度使。此墓葬规模较大，形制特殊，四壁砖墙绘有人物及花鸟图案的壁画。在墓葬的前甬道内，出土大型彩绘浮雕描金墓志。该墓志为正方形，四周浮雕彩绘十二生肖图案，间以浮雕彩绘牡丹花图案（见图一）。

简介：西窑村14座唐宋砖室墓、墓葬类型多样、器物种类丰富，为研究唐宋时期成都地区的社会面貌提供了新的资料。

简介：论二里头文化类型墓葬郑若葵Ｆｒｏｍ１９５６ｔｏ１９８９，ａｒｃｈａｅｌｏｇｉｓｔｓｈａｖｅｆｏｕｎｄｍｏｒｅｔｈａｎ４００ｔｏｍｂｓｏｆＥｒｌｉｔｏｕＣｕｌｔｕｒｅ。Ｂａｓｅｄｏｎ１５５ｔｏｍｂｓｔｈａｔａｒｅｒｅｃｏｒｄｅｄｉｎｄｅｔａｉｌａｍｏｎ...

简介：河北古墓葬壁画的保护与利用郭太原多年来，国家对享有世界艺术瑰宝盛名的甘肃敦煌石窟壁画、山西永乐宫壁画、北京法海寺壁画的保护与研究，给予极大的重视，采取了重大保护举措，得到了应有的保护。然而，拥有全国第一的古墓葬壁画的河北，如何弘扬民族优秀的文化艺术，...

简介：南阳自古就是中国南北交通的要道,也是融合各方文化的重要地域,其文化表现出明显的兼容性和开放性,这种特性也表现在仿木构墓葬中。本文梳理了自汉代至明清时期,南阳地区发现的仿木构墓葬的发展脉络和演进阶段,探讨了不同时期仿木构墓葬表现出的建筑营造技艺和营造水平,并尝试分析南阳与其他地区仿木构墓葬发展演变的关系及其社会背景。

简介：在系统梳理墓葬与墓志所见唐建国元从及其后裔之后,可知李唐对于建国元从,多授予三品至五品文散官和勋官。在政权建立之后,不少元从或归返本乡,或驻守战略要地,或移居长安、洛阳及其周边,河东潞州人士归返本乡更为显著。建国元从及其后裔墓葬呈现一定的共性,如随葬贴（描）金彩绘的器物,葬以双室砖墓。在唐代潞州地区,随葬神煞俑、极具特色的墓志,成为潞州元从这一政治文化集团的标志,最终在初唐至盛唐时期形成了唐代墓葬的＂潞州模式＂。李唐建国元从的背景,使得地方豪族墓葬呈现出特殊的面貌,在武则天时期表现得尤为突出。将初唐至盛唐时期一些＂僭越＂的墓葬放于＂首膺义旗＋地方豪族＋武则天时期＂的模式中加以考察,一些看似不符合已有丧葬等级制度的墓葬便可以得到解释。以政治文化集团的视角对唐建国元从及其后裔的墓葬进行考察,共同参与李唐建国的行动,拥有元从的身份,高宗武则天时代特殊的处境,将元从集团塑造成同一类型的群体,他们对政治文化的认同与归属更为强烈。

简介：摘要：古代墓葬壁画作为重要的文化遗产，承载着丰富的历史与艺术信息。然而，由于长期处于地下复杂环境中，壁画往往遭受物理、化学及生物等多重因素的侵蚀，保护难度极大。本文旨在探讨古代墓葬壁画的保护技术，分析其考古价值，并提出科学的保护策略。通过文献综述与理论分析，本文阐述了壁画保护的基本原则、关键技术及其对考古学研究的深远意义，强调在不改变文物原状的基础上，实现壁画的有效保护与科学利用。

简介：摘要：本研究旨在探讨晋南地区汉代墓葬中出土的组合器物，通过对其类型、组合特征及文化背景的系统分析，揭示其在汉代社会中的多重意义。研究显示，晋南汉代墓葬的组合器物不仅反映了当时的社会经济状况和文化习俗，还揭示了不同墓葬等级之间的差异。通过对出土器物的细致分类和比较，分析其形制、材质及工艺特点，进而探讨这些组合器物在汉代社会交往、文化交流及礼仪习俗中的重要作用。研究结论表明，晋南汉代组合器物的多样性与其丰富的历史文化背景密不可分，为更好地理解这一地区的汉代文化提供了重要的实证依据。

简介：<正>1974年秋,在郑州商城西城墙北段外侧约300米处的杜岭张砦南街地下土坑内,出土了两件商代大铜鼎和一件铜鬲(以下简称“张砦铜器坑”)。这些青铜器究竟是墓内的随葬品还是窖藏品的问题,当时未能搞清楚。1982年夏,在郑州商城东南城角的外侧约54米处,即郑州市向阳回族食品厂地下,发现了一个埋置有13件商代青铜器的窖藏坑(以下简称“城东铜器坑”),这是目前在郑州商城附近出土数量较多、器形较大的另一批商代青铜器。从上述两座土坑的形制、深度和青铜器在坑底的放置方法,以及出土青铜器的品种来看,两者有许多相似之处,因而张砦铜器坑也应该是属于当时的窖藏遗迹。至于这两个窖藏青铜器坑的形成问题,我们初步认为可能与商代某种祭祀活动有关。现就这个问题,我愿意谈一些看法,不当或错误之处,请批评指正。