简介：徐光启是明代诗经学著作中较为重要的一部,在注解上综合汉宋,颇能自出新意.徐光启非常注重对的文学艺术性分析,由经学而文学,从而推动了的文学性研究.

简介：广西财经学院会计系于2004年10月由原广西财政高等专科学校会计系、审计系和原广西商业高等专科学校会计系合并成立。现有教职工87人，其中专任教师77人，教授1人，副教授22人；博士及硕士研究生以上学位23人；在职攻读博士1人，硕士17人；注册会计师9人，注册税务师3人，注册评估师1人，注册造价师1人，高级会计师2人，会计师16人。设有会计理论与法规、财务会计、审计与CPA、财务管理、成本管理、会计电算化与信息管理、双语教学七个教研室和一个会计与审计实验室。

简介：伊斯兰经学沿着丝绸之路,从阿拉伯、波斯和中亚等地传入我国,中国伊斯兰经学学者所选用的课本基本都是流行于伊斯兰世界的经典名著,其中所表达的思想秉持着中和公正的传统。7世纪中叶,伊斯兰教沿着丝绸之路由阿拉伯、波斯及中亚等地逐渐进入到中国。史籍记载,从永徽二年到贞元十四年（651-798）的148年间,阿拉伯向中国派遣使团达39次之多。除官方的使节外,民间的来往也比较频繁。

简介：<正>经学,即以儒家所崇奉的经典为研究对象的学科。严格地说,它是在汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”之后才开始起步的。到西汉末,还出现了经今、古文之学。此后,每一个统一的、统治时间又较长的朝代,无例外地都崇儒尊经,而且给以法典化。由满洲爱新觉罗氏建立的清朝。在经学史上虽属殿后,却有着重要的地位。不仅汉学(古文经学)、宋学、尤其是汉学的进展,趋于鼎盛;而且,被冷落了一千五百年的今文经学,又恢复了生命力。在学术文化诸方

简介：

简介：南方日报讯(记者/陶达嫔通讯员/李满玉)电子商务专业的“020线下体验馆”,服装设计专业的“旗袍秀”,会计专业的“点钞、传票翻打”等,虽是中职学生的技能表演,但技艺不输专业人士。上周,全国各地职业院校迎来“职业教育活动周”,广东省多地职业院校开展形式不同的校园技能大赛活动。在广东省财经职业技术学校,一场由全校3000多师生共同参与的中职生技能才艺大赛赢得不少企业学生家长前来观看,该校11个专业所展示的30多项专业技能吸引不少家长和中考生前来问询。

简介：教育神经科学是将生物科学、认知科学、发展科学和教育科学等学科的知识与技能进行深度整合的具有独特话语体系的一门新兴学科。教育神经科学重视整体人的研究与培养，因此将为教育奠定坚实的基础。建立研究基地、开设专业课程、对教师进行培训、形成共同的话语体系等是促进教育神经科学健康发展的重要保证。

简介：[30]在观念上仍以儒学为中国学术之宗主,儒学形态的现代转换,当代的新儒学和清代的经学在系谱上并无直接的关系

简介：[30]在观念上仍以儒学为中国学术之宗主,儒学形态的现代转换,当代的新儒学和清代的经学在系谱上并无直接的关系

简介：丽辞兴而《雅》正丧,风、雅之诗,在雅与丽的复杂诗学关系中

简介：在近代经学解体的过程中,陈黻宸不愿坐视经学消亡的命运,为了能够让经学在近代学术转型中争得一席之地,他采取了＂去政治化＂的方式,对经学进行重新阐发。一方面,结合时代需要,突出其实用性;另一方面,又通过梳理经学发展史,置辩于经学和经术,指出经学是专制政体的大劲敌,经术才是助益专制的工具,而两千年的经学发展史实际上是经术发展史,真正的经学并非是两千年专制统治的支柱。

简介：唐初大一统的政治局面，不仅促成经学的统一，也赋予了唐初经学家以自信的人文情怀和开放的经学意识，因而在对经学的整合与融通之中，能融合儒、释、道诸说，突破前人的门户之见和“师法”局限。崇儒尊孔的传统重新回归到文化主流之中，经学正是在此时经唐人的融合与变通，有了相对统一的标准和较为一致的认知。

简介：本文选取＂红学＂一词初起时的三条材料,联系晚清社会政治现实,特别是今文经学在当时政治生活方面的实践,作社会语境的分析,从中我们不仅能够读出经学的衰微、小说观念的变迁、晚清时局的动荡对士人阅读取向的影响,亦可读出＂红学＂出现于偶然中的必然性,对认识索隐红学的政治取向也大有裨益。

简介：民国建立,经学最终退出了学堂的学制体系。这是经学退出历史舞台的重要阶段性标志。经学退出后,如何填补维系伦理秩序的道德真空,以及传承中学不使变形,成为相当棘手的难题,不仅造成民初以来政治、思想、学术等方面的纠结与困惑,而且引发了学人的重新思考和争议。

简介：皮锡瑞在《经学历史》中认为：魏晋为经学中衰时代，南北朝是经学分立时代，并不能代表这个时期经学的全貌。东汉末年郑学的出现，标志着经学兼容古今而演变的方向。三国时期经学在南方传播，出现了南北互动的新气象。魏晋经学在北方继续传承，并在演变中得到发展。十六国北朝各少数民族统治者“变夷从夏”，缩小了胡汉民族文化的差异，中原儒学虽历经丧乱而得以存续，更值得注意的是妇女也参加了经学教学与学术传承。北朝经学继承两汉以来的传统，比较重视考证，而不善于创新。东晋南朝儒学受玄学的影响，清谈之风推动了儒释道的交流，教育格局多样化促进了儒学的玄化。所谓“南人约简，得其英华；北学深芜，穷其枝叶”，出现了南北学风的不同趋势。陆德明撰《经典释文》，由陈入隋入唐，将南学传入北方。颜师古、孔颖达定《五经正义》，亦多从南学。南学终于成为唐朝经学的主流，并成为中国传统文化的主流。

简介：但在《雅》《颂》与丽辞的关系上,即雅与丽的合一,中乎《雅》《颂》

简介：在唐代，儒、释、道三家并行于世，“隋唐佛学”固然是该时期思想的突出特征，但在真正经世致用的政治哲学中，中国的传统经学还是处于不可动摇的主导地位。《周易正义》是《五经正义》之一，在唐代易学史、经学史乃至哲学史上都占有非常重要的地位。从总体上看，《周易正义》既“以辅嗣为本”，又“以仲尼为宗”，从而呈现出融合儒、道两家思想的学术倾向；就易学本身而言，其在注经方式上又表现出象数、义理并重的特点；从本体的角度来考察，则体现出“贵无但不贱有”、“崇本但不息末”的哲学倾向。这种自觉地“纠偏”倾向和兼收并蓄的做法既是唐代大一统文化的缩影，又反过来强化了当时统治者的政治理念。

简介：<正>江西财经学院是财政部所属高等财经院校,创立于1958年,同年设立财务会计系。全系现有教师53人、教辅人员9人,其中:教授4人、副教授14人、讲师24人。设有“会计学原理”、“企业会计”、“涉外会计”、“会计电算化”、“财务管理”、“审计学”等6个教研室,还设立了为教学科研服务的资料研究室、电子计算机室。此外,还建立了会计审计研究所,组建了江西审计事务所第二分所。形成了较为完整的教学科研组织体系。

简介：儒家经典从六经扩展到十三经，除了经目的增加，逻辑体系也在不断变化。经学逻辑体系，指的是历代经学家阐释经典时，基于对经典内容与功能的不同理解，使经典彼此构成一个具有同一指向、彼此互证、有内在逻辑关系的结构性整体。而经学体系的逻辑结构，源于经学家们对经典的认识，基于他们的思维逻辑，更与帝王政治的需求有关。考察经学体系逻辑结构的发展变化，有助于理解经学的本质、揭示经学与现实社会的互动，并由此构筑新的经学史。

简介：'窈窕'做为一种女性美的观念产生于两千多年前的楚地。《诗经》中的南国之风和楚辞中的《九歌》都出现过描写女性美的'窈窕'。'窈窕'美带有鲜明的地方色彩和深厚的文化内蕴。一、'窈窕'美的语源考察《说文》:'窈,深远也。从穴幼声'。又'窕,深肆极也。从穴兆声'。'肆极'即深远之至。《淮南子·兵略训》:'溪肆无景',高诱注:'肆,极也。极溪之深,不见景也'。则'窈窕'一词,上下同义,且二字古韵分别在'幽'、'宵'二部,可旁转,所以'窈窕'实同'窈窈'。《广雅·释训》:'窈窈,深也'。毛诗以'幽间'释'窈窕',即