简介：摘要哈尔滨这座城市曾是27个国家和地区侨民的集居地。不同国家和地区、不同种族的人群在这里创造了不同风格的建筑，使得这座城市迅速的发展。索斯金家族是哈尔滨历史上著名的犹太企业家族，为哈尔滨的发展做出巨大的贡献，其生活的私邸也是一座造型别致、环境优雅的具有古典主义风格的花园洋房。

简介：

简介：摘要《只争朝夕》是犹太裔美国作家索尔·贝娄中篇小说的代表作，描述了主人公威尔赫姆在一天内的生活遭遇。他的遭遇无不透着“父与子”、“悬挂”、“流浪”、“受难”等犹太文化母题，体现出犹太宗教伦理的核心思想。威尔赫姆对生活的希望，突显了犹太教鲜明的责任伦理特性，唤起了人们对美国社会的强烈思考。

简介：<正>如我在第一章所述,本书将公元70年视为拉比时代的开始;该时代的结束则在公元六世纪。研究古代世界历史的专家一般把那些世纪称为晚期古典时代,承续古典时代。在此期间罗马帝国兴盛之后又衰落,基督教取代异教成为国教。古代世界的社会制度及模式逐渐被带有中世纪特点的社会制度及模式所取代。对于研究犹太宗教的历史学家来说,这些世纪也说明着一个世界的结束及另一世界的兴起。从

简介：1938年10月28日，1．7万名德国犹太人在没有得到任何通知情况下在午夜被德国政府驱逐到波兰，情况十分的悲惨。居住在巴黎的犹太人赫舍·格林斯潘为了帮助自己在德国的家庭脱离困境。他开始求助德国驻巴黎大使馆秘书恩斯特·冯·拉特．不过冯·拉特没有帮助他。1938年11月7日．格林斯潘向冯·拉特腹部连开三枪，不久冯·拉特死去。这个事件成为了“水晶之夜”的导火索。1938年11月8日，

简介：的确，犹太人自命不凡，不仅自称是上帝的子民，而且是敢跟上帝较量的人（“以色列”即与上帝摔跤的意思）。他们向人类贡献了《圣经》（旧约）．亿万信徒在这里找到了精神归宿；他们收租放债的“罪孽勾当”奠定了商业时代的金融法则：他们以占世界人口不到0.3％之势，获取了诺贝尔奖的30％之多，无论在科学、思想还是文化和艺术领域中，无不闪烁着犹太人的智慧之光。马克思、爱因斯坦、弗洛伊德、卡夫卡、门德尔松、毕加索以及新闻通讯的鼻祖路透，还有许多国际著名的政治家都是犹太人或有犹太血统。可以说，人类文明之所以取得今天的成就，与犹太人的贡献密不可分。犹太人传统上重视教育，与中国儒家的“劳心者治人”不谋而合。

简介：在犹太家庭里,孩子们没有免费的食物和照顾,任何东西都是有价格的,每个孩子都必须学会赚钱,才能获得自己需要的一切。很庆幸,妈妈是犹太后裔,才有了我这个老三。可是也正因为孩子多、养家困难,在我9岁时,爸爸不堪生活重负离开了我们。10岁那年,妈妈带着13岁的大哥、12岁的二哥和

简介：〔摘要〕流散时期的犹太民族格外重视教育，把教育视为民族存亡，个人发展的基础。教育分为家庭教育、学校教育和社会教育三个方面，他们的侧重点不同，但是教育价值取向是一致的，三个方面推进了教育的不断发展，同时也作出了巨大的贡献，犹太教育成果丰富而风格独特，这些优秀的教育方法都值得我们学习和借鉴。

简介：一荷裔美国作家和历史学家亨德里克·威廉·房龙(1882—1944)于1923年出版了一本通俗历史著作《漫话〈圣经〉》,开篇即写道:金字塔已经屹立千年。巴比伦和尼尼微已经成为广袤帝国的中心。尼罗河流域、广阔的幼发拉底河流域和底格里斯河流域,满是繁忙的人群;而一支在沙漠中飘泊的小小部落,自己决定背井离乡,沿着阿拉伯沙漠的荒漠北上,去寻找比较肥沃的田园。这群飘泊者就是日后的犹太人。

简介：【摘要】犹太人无国度而幸存千年现象成为学者研究的一个“谜”。本文以伊斯兰世界崛起时犹太人为研究切入点，梳理伊斯兰世界犹太人的社会组织、经济生活和文化历史，揭示犹太一穆斯林文化的跨文化关系。这两种文化不断交融，互助共生，创造了犹太历史上最发达的物质文明和最伟大的文化遗产，架起了古代和现代之间的一座宏伟的桥梁，从一个侧面解析犹太人幸存之“谜”。

简介：1992年，我辗转回到以色列，13岁的老大、12岁的老二和10岁的小女儿暂时留在中国。我的父亲是犹太人，二战时逃亡到上海，并在那里生下了我。母亲在我很小的时候就抛弃了我们，12岁那年父亲去世，我就成了孤儿。长大后，我在上海铜厂做工。结婚生下3个孩子后，丈夫离我们而去。中以正式建交后，怀着一种逃避的心情，我成为了第一批回到以色列的犹太后裔。

简介：

简介：当我们惊叹犹太人在失去自己的国家许多年后，才能在巴勒斯坦边缘重新建国的今天；当我们为世界仅有1200万犹太人，却在世界经济、文化、科学等等许多领域取令人瞩目的成绩而惊叹的同时，不能不为犹太人的智慧所折服!

简介：

简介：你们好！很高兴能参加这个研讨会。目前，全社会都在努力构建社会主义和谐社会，中国教会也在思考如何更好地在构建和谐社会中发挥积极作用，在这个时候，金陵协和神学院举行这次研讨会，我们认为非常必要，非常及时，也非常重要。

简介：

简介：如果我们把中国教会正在推进的神学思想建设事工作为一个话语事件，我们就可以试图从文本分析入手，进而理解其产生的背景和缘由，并且从一般性分析的层面理清这一话语现象背后的种种意图和意愿，从而可以从容不迫地分析一般性的理念和处境中的各种相关物之间的关联性。

简介：我很高兴参加金陵协和神学院举行的神学思想建设研讨会，谨代表全国两会表示祝贺和支持!神学是基督教对自己的信仰所做的理论研究。它从来不是脱离实际的坐而论道，而是在一定的历史时期、一定的社会处境中，面对所出现的现实情况、问题、思想动态作出的信仰上的回应，在理论上予以阐述。现在全国人民都在讨论如何构建社会主义和谐社会，

简介：《诺斯替宗教》（The ,《责任的命令》(The ,约纳斯的出埃及>

简介：神,行为的不朽是为了神,既使神不存在