简介：5月16～18日，由悠季瑜伽主办的“H．O．P．E中国瑜伽峰会”在钓鱼台国宾馆隆重举行。峰会为期三天，以“传承，传习，传播”为主题，邀请印度瑜伽圣哲名师齐聚京城，荟萃当代印度瑜伽流派传承，向来自全国的上千名瑜伽爱好者展示了印度瑜伽的整体理念。中国瑜伽、国学、佛教等各领域的嘉宾也共同分享了各自的行业经验与对未来健康生活的期盼。

简介：中医是有着深厚理论体系的经验医学，在四千余年的发展演变过程中，形成了具有中医特色的传承模式。师承岐黄，学习老一辈中医专家独特的经验和诊疗技巧，通过朝夕临诊，耳濡目染，口授心传，个别指导，“耳提面命”，“衣钵相传”，学生才可以逐步领会和较快掌握，少走弯路，缩短成才的周期。古代的许多技艺多为以师带徒的形式传授、言传身教、口口相传，使各种技艺得以流传。传承教育是古代中医人才培养的主要形式之一。“古之学者必有师”。如扁鹊师从长桑君，张仲景师从张伯祖，李东垣师从张元素，吴普、樊阿、李当之则是医学家华佗的弟子。这种传承教育代代相传，造就了诸多名医，并形成一些学派。当代中医学校教育在经历了数十年的发展后，不断尝试对中医传统传承模式的回归。

简介：俗话说:开门七件事,柴米油盐酱醋茶,茶已经融入到我们的日常生活中,形成了客来敬茶、以茶会友的饮茶习俗。中国的茶文化源远流长,是中国传统文化当中一颗璀璨的明珠,自春秋战国时代便有专门的饮茶方法和方式。茶文化是茶艺与精神的结合,通过茶艺来表现其精神。对青少年进行茶文化教育,既能提升孩子的内涵修养,陶冶情操,又能使孩子感受中华传统文化的博大精深,提升民族自豪感和自信心。

简介：浙江婺剧历史悠久,是中国戏剧活化石。浙江正建立独特的表演保护机制,从政府及民间层面多方位、多管道保护婺剧表演。由于婺剧人才缺失、婺剧本体异化、多元文化冲击,浙江婺剧表演价值更有待发挥。完善浙江婺剧表演,长效繁荣浙江婺剧的本体,合理配置浙江婺剧资源存量,有序提升浙江婺剧文化力,探析浙江婺剧表演保护的意义,对突破非遗保护瓶颈有启迪作用。

简介：

简介：摘要由于世界各国工业化、现代化迅猛的发展造成了全球逐渐一体化的趋势，因此保护世界各民族传统文化的多样性成为联合国到各国政府都非常关注的重大问题。我国政府也对此高度重视，2004年我国正式加入《保护非物质文化遗产公约》，并开始着手制定我国的非物质文化遗产保护法，由此正式拉开了我国的“非物质文化遗产”保护事业帷幕。本文在田野调查的基础上，分析七十二巫调的传承现状，并提出自己的观点。

简介：湘绣是一种技艺符号,更是一种具有湖湘特色的文化符号,一种湖南精神。湘绣它不是苏绣、粤绣、蜀绣,它的视觉语言应该扎根在湖湘文化当中,而不是为复制其他绘画或摄影效果而存在,我们需要提升湘绣的视野,由湘绣工艺变成湘绣创意。

简介：在历史的推演流变中，岭南文化逐步形成为一种成熟的有价值建构与思想体系的独立文化，以不容置疑的文化影响力被不断进步的社会所认同与接纳，并将这种文化逐步弘扬，从而构成了中国传统文化体系中不可或缺的、显示生机与活力的一部分．理性认识、传承与创新岭南海洋文化是岭南人的历史选择和时代选择．

简介：<正>皮影戏,又称"影子戏"或"灯影戏",是一种以驴皮做成的人物剪影,在光源的照射下用隔亮布进行演戏,是中国民间广为流传的傀儡戏之一。早在西汉年间,便用于满足广大市民阶级的娱乐生活。经过时间的推移,在明朝传入辽南地区。自此,辽宁复州有了几经传承、扎根本土、具有浓郁地方特色的"复州皮影"。复州皮影由陕西来东北戍边的士兵传入瓦房店复州城,距今已有近400年历史。被列入第一批国家级非物质文化遗产名录,具有重要的历史文化价值。一、复州皮影的价值

简介：摘要传统的文化元素是我国建筑设计不可缺少的珍贵财富，在建筑行业的后续发展中，应加强传统建筑元素的运用，传承与发扬我国的传统文化精神，建设有中国特色的优秀建筑物。

简介：《中国中医药报》2015年11月18日讯：今年是＂中医针灸＂成功入选联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表名录第五个年头。11月15-16日,＂中医针灸＂申遗成功5周年暨＂世界针灸周＂中医针灸传承保护系列活动在京举办。＂针灸已在全世界180多个国家地区得到应用,20多个国家获得立法,逐渐进入国际医疗体系＂世界针灸学会联合会主席、中国针灸学会会长刘保延介绍。在2010年＂申遗＂之初,有160多个国家和地区使用针灸。

简介：通过文献资料、田野调查等方法对汉水流域端公舞文化传承现状进行系统分析，发现端公舞文化传承存在自然地理环境不断恶化、原地居民民族文化认同逐渐减弱、现代经济开发产生文化误区、传承群体断层等问题。提出对端公舞为代表的传统体育文化进行原生态保护，通过申报“非遗”、造乡运动、活态保护、去模式化等方式，保留端公舞原始的文化基因，维护民族体育文化的多样性。

简介：摘要民间剪纸艺术是中华民族沉积了数千年传统文化的民俗载体，蕴涵着民族文化和艺术的精华，是中华民族优秀传统文化的重要代表之一。长期以来，民间剪纸美术一直陷于自生自灭的状态，没有得到应有的重视和尊重，在现代化进程中后继无人，文献资料相当匮乏，学科资源更是薄弱。没有教育作为依托，民间剪纸文化就会失语甚至断绝。

简介：作为我国非物质文化遗产的重要组成部分,玉田泥塑蕴含着中华民族所独有的艺术魅力与精神价值。但是随着社会经济的不断发展以及现代化进程的不断推进,玉田泥塑的生存环境面临着一定程度的威胁。因此,在新时期运用法律法规加大对玉田泥塑的保护力度、完善各级传承体系建设等刻不容缓。

简介：粮食文化是我国传统文化的重要组成部分,加强粮食文化建设是传承中华民族优秀文化的重要内容。浙江省杭州市余杭区作为＂四无粮仓＂发源地,形成了以＂创业、创新、节俭、奉献＂为主要内容的＂四无粮仓＂精神。为推进粮食文化建设和粮食流通事业的发展作出了重要贡献。＂四无粮仓＂精神经过六十年的传承和发展,已经成为激励全国广大粮食干部职工的行业精神。

简介：摘要云南民间刺绣是云南各族民族服装和生活用品装饰中不可缺少的部分，不同民族和地域的刺绣方法和纹样各有不同，然而都凝结着各民族人民对于生活、自然的观察和热爱。本文通过对云南少数民族中有代表特征的刺绣手工技艺进行梳理，探寻云南民间刺绣手工技艺的传承与文化产业资源开发之路。

简介：萍乡采茶戏被誉为"江西的评弹",是江西采茶戏的一个重要的分支,流行于萍乡全境以及相邻的万载、宜春、浏阳等地区。萍乡位于湘赣交界处,受特殊的地理位置及历史环境的影响,萍乡采茶戏兼收湖南花鼓戏及赣南采茶戏等戏剧的营养,也因而得以自成一派,闪耀着独特的光彩。商周以来,萍乡地区傩舞和灯彩活动盛行。傩戏中的"舞蹈说故事"和灯彩中的"歌舞演故事"为萍乡采茶戏的形成奠定了基础。明中叶以后,茶灯表演发展到

简介：传统文化是一个国家和民族历史创造的集体记忆与精神寄托,是一个民族的根,想要了解古代文化、传承传统文化,高中的文言文教学就显得尤为重要。通过文言文教学来传承中华优秀传统文化,是语文教师义不容辞的责任。我尝试从四个方面加以渗透。一、强化文言文诵读文言文传承着中国古代文学中的精华。通过诵读文言文不仅可以让学生感受文字的音韵之美,还能促使学生“谓读得熟,则不待解说,自晓其义也”。

简介：摘要我国的非物质文化遗产是中华民族的宝贵财富，是建设社会主义先进文化的珍贵资源。随着经济全球化的影响，中国的文化主流和文化生态正在发生巨大的变化，中华民族传之已久的非物质文化遗产正面临着大面积被遗忘、遭破坏、趋消失的严重威胁。荆楚地区非物质文化遗产汉绣入选第二批国家级非物质文化遗产保护名录，汉绣已如凤凰涅槃，浴火重生，越来越多的人们开始重视非物质汉绣文化的传承与发展。本文分析了非物质文化遗产教育的内涵、传承的必要性，以高校为载体，将传统文化与现代艺术相结合，让其具有更广阔的市场前景。

简介：女书作为江永瑶族地区独特的文化符号,女书的文化生态包括自然生态与社会人文生态两部分。女书社会人文生态已经不复存在,女书自然生态变迁不大。论文不赞成女书传人的认定和女书商品的泛滥开发。当前女书文化生态的保护就是女书资源保存的电子化与正规化,传承的另一面是在此保存的基础上通过＂雅文化群＂和＂生态村旅游＂加强宣传。