简介：十月革命及社会主义政权建立后,罗莎·卢森堡与列宁围绕着十月革命应不应爆发、要不要无产阶级专政以及如何认识苏维埃社会主义政权的问题发表了各自的看法,既有共识,也有分歧,但共识是主流,分歧是细节;无论是那种恶意制造列宁和卢森堡的思想对立,还是借助于卢森堡批判和全盘否定列宁的言行都是站不住脚的。而站在历史的视角对卢森堡和列宁在十月革命问题上的思想对话进行客观的梳理和全面考察具有重要意义。

简介：当前,关于道德规范问题的探讨在国外马克思主义研究中占据着很大的比重。马克思恩格斯主张,共产主义的实现并不依赖任何道德规范性理念,而是基于历史发展的客观必然性。因为任何道德理念都是特定的历史条件和社会环境的产物,不同的社会群体在不同的时代会接受不同的道德与价值观念。资产阶级和无产阶级从不同的立场、地位出发,会拥有各自的特殊的道德观念;而无产阶级为了表达自身的利益诉求,也会提出新的世界观、价值观。因此,从单纯批判资本主义意识形态的角度讲,深入探讨道德规范问题是必要的。

简介：在实践基础上进一步对社会主义核心价值观的科学内涵进行高度凝练，仍然是我国积极培育和践行社会主义核心价值观的一项重大理论和实践课题。要进一步深入研究社会主义核心价值观内在逻辑联系，有效克服实践中群众普遍反映存在的问题，在本质上要集中揭示社会主义的价值本质和高扬共产主义的价值理想，在方法论上要符合历史唯物主义世界观和方法论，在文字表达上要更加精炼简明、易记易传。同时，还要更加深化研究社会主义核心价值观的层次性问题。

简介：在生态学马克思主义的理论体系中,异化消费理论被作为重要的中间桥梁和分析工具,将资本主义生态危机与其基本经济、政治制度联结起来。因而,他们强调资本主义危机概念,认为这样的危机从生产领域转移到了消费领域,即资本主义经济危机已经被生态危机取而代之,成为当代资本主义社会最主要的矛盾,进而生态学马克思主义学者们又以对资本主义生态危机的批判为基础,逐渐深入到了对资本主义制度进行批判的层面上来。

简介：进入新时期以来，当代中国马克思主义大众化经历了三个阶段，但推进当代中国马克思主义大众化仍然面临着思想文化的多元化和多样化、社会现实利益矛盾的凸显、忽视甚至损害人民根本利益、部分党员领导干部理想信念动摇和思想道德失范等问题。因此，必须进行理论创新，关注和解决广大人民群众的切身利益问题，实现思想理论的通俗化，充分发挥和综合运用多种大众传媒，通过党员领导干部的表率作用，推进当代中国马克思主义大众化。

简介：本文在简要回顾江苏省近年来解决“三农”问题方面取得的成就的基础上，以苏南地区为例，从工业化、城市化、财政支农、制度创新、政府职能转变等几方面总结了江苏省解决“三农”问题的途径，并总结了江苏省全面建设小康社会的经验启示。

简介：在现代化的征程中,当代中国人的精神世界一定程度上出现了意义失落、精神贬值、价值坍塌、道德失范、理想缺失、虚无侵袭等诸多问题。对于如何重建当代中国人的精神世界,初步提出一些新的探索路径：要不断改善精神世界重建的外部环境;要综合把握并系统划分内在精神结构;要重建精神生活的历史传承性、主观能动性和整体统一性;要把道路自信、理论自信、制度自信转化为人民大众日常精神生活中的理性认知和自觉意识。

简介：2017年毛泽东研究持续走向深入,并呈现出新的热点和特点。其中,毛泽东《实践论》《矛盾论》研究、毛泽东《关于正确处理人民内部矛盾的问题》研究、毛泽东与马克思主义中国化研究、毛泽东与社会主义道路探索研究、毛泽东与党的领导和党的建设研究、毛泽东的文化观与文化自信思想研究、毛泽东教育思想研究、毛泽东军队和国防思想研究、毛泽东农业农村农民思想研究、习近平对毛泽东思想的继承和发展研究等话题,集中体现了毛泽东研究的热点、趋势和最新进展。

简介：近年来。哲学界对毛泽东的《中国革命战争的战略问题》一文中的辩证法思想展开了比较深入的研究,发表了不少文章,现将有关情况介绍如下:一、关于矛盾普遍性和矛盾特殊性的辩证关系毛泽东在《中国革命战争的战略问题》中,从矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系中来研究战争的规律,指出战争是有规律的,但必须明确有战争的一般规律和战争的特殊规律的区别。战争的一般规律是对各个战争的共性的描述和概括;战争的特殊规律是某些个别战争的规律,

简介：列宁和普列汉诺夫在党内民主问题上曾发生多次争论。争论的内容涉及党内权力授受关系、党的代表大会的实效性、严格党的纪律与保障党内个体权利的关系、少数服从多数与保障少数的关系等问题，争论的实质是如何处理党内权力与权利的关系。他们的争论对中国共产党发展党内民主的启示主要有：必须维护党的代表大会的权威，进一步完善党的代表大会制度；必须明确党内权力授受关系，尊重党员的主体地位和党员的基本民主权利；必须正确处理民主和集中的关系，维护党的集中统一，严格党的政治纪律。

简介：2013年11月29日，由中央编译局马克思主义研究部与《马克思主义与现实》杂志社联合举办的“国外马克思主义前沿问题及其现实维度学术研讨会”在北京举行。

简介：<正>马克思主义哲学中国化的研究在国内外都已有许多成果,但研究者的视角和切入点有所不同,观点和结论也有所不同。这些歧异的深层原因是对一系列前提性问题的理解的歧异,以及由此造成的方法论上的歧异。讨论这些歧异,有助于研究的深化。

简介：当前马克思主义中国化存在着“不到位”、“错位”和“缺位”三个突出问题。“不到位”是指马克思主义中国化成果尚未很好地转化为人民群众的思想和行为；“错位”是指中国化的马克思主义在一些领域离开了马克思主义的基本原则；“缺位”是指中国化的马克思主义还没有很好地融入当代世界马克思主义进程。解决的对策是：要澄清认识问题，转变七种旧有观念；要探索有效方式，用“三化”解决“三位”问题，即用大众化解决“不到位”问题，用现代化解决“错位”问题，用国际化解决“缺位”问题。

简介：正确理解马克思和恩格斯在《德意志意识形态》中的分工思想,必须从生产关系的角度来定义分工,并且把它区分为生产的劳动关系和所有权关系。消灭分工就是消灭生产关系中的异化,从生产的劳动关系方面来看,就是消灭从劳动过程本身中产生出来的异己性;从生产的所有权关系方面来看,就是消灭生产在其中进行的不合理的社会关系,即消灭生产资料私有制和劳动产品的不合理分配。

简介：马克思、恩格斯文本中蕴含着对于人类与自然关系的独特理解。建立在人类史从自然史中不可逆转地分离出来的认识基础上,马克思、恩格斯发现了人类改造自然目的性活动的局限,预见了改造自然收益无法补偿代价的前景。更重要的是,他们指出,由于现实中人类社会政治-经济-文化复合权力结构所固有的不平等特征,所谓自然的复仇又不是平等地施加于人类全体的。因此,要想从根本上解决人与自然的紧张关系,必须以改造人类社会的权力结构作为不可忽略的前提条件。

简介：随着构建社会主义和谐社会战略任务的提出，折射出对这个问题的认识并对其有重要影响的和谐思维及其与辩证思维的关系问题成为理论界讨论的热点问题。搞清楚这个问题是构建社会主义和谐社会实践的需要。思维方式是人们在思维中统揽全局的认识方式。辩证思维的底色是马克思主义哲学即辩证唯物主义和历史唯物主义，反映唯物辩证法基本原理的人类认识方式或思维方式即辩证思维。和谐是一个重要的辩证法范畴，和谐是矛盾着的事物存在和发展的一种状态，和谐思维在本质上从属于辩证思维。和谐思维是辩证思维在当代中国的表现形式，是当代意义上的辩证思维。

简介：马克思主义中国化研究中有两个基础性的问题:马克思主义中国化的可能性;检验马克思主义中国化是非得失的标准。马克思主义中国化就是马克思主义与中国实际相结合,"教马克思主义说中国话"。否认马克思主义中国化可能性的三种论点(中国人学到的不是真正的马克思主义、中国人不可能读懂马克思主义原著、中国化会使马克思主义变形走样)在学理上和事实上都不能成立。检验马克思主义中国化成败得失的标准只能是实践的结果,而不是文本。中国革命建设的历程表明,以文本为检验标准必然导致教条主义,使主观与客观分裂、认识与实践脱离。但反对以文本为标准不是轻视文本和文本研究,对文本的误读也会造成恶果。

简介：党的十七届四中全会提出建设马克思主义学习型政党的战略任务。把各级党组织建设成为学习型党组织是建设马克思主义学习型政党的基础工程和组织保障。建设学习型党组织重点在基层，难点也在基层，必须眼睛向下、重心下移，从党的基层组织抓起。

简介：人们习惯上认为列宁早年是主张在俄国大力发展资本主义的。这其实是一种不正确的看法。列宁在登上俄国社会政治舞台之初的确发表过不少肯定资本主义积极作用的言论，但他这样做与其说是为了发展资本主义，不如说是为了在俄国更快地消灭资本主义。列宁就基本信念而言，是从根本上否定资本主义的。正因为如此，他才在发表肯定资本主义的言论仅仅过去20年、在俄国资本主义发展水平仍然极其低下的情况下，就发动了旨在彻底阻断资本主义发展道路的十月革命。

简介：20世纪八九十年代，思想界围绕改革开放与社会主义前途进行争论。邓小平通过发表“南方谈话”，对“什么是社会主义、怎样建设社会主义”进行了创造性回答。“南方谈话”不仅实现了马克思主义在中国的创新与发展，开辟了改革发展新阶段，指引了继续改革的方向；更重要的是，还奠定了全面深化改革的理论基础。