简介：前面几位老先生都说了,我们算是小辈。这个题目很大,一个主题,关键词是＂社会构建＂。社会构建的问题当然就引起了我们的很多思虑。几年前我曾经写过一个对联,是在上海世博会期间,上联是＂官场职场商场,无处不战场＂;下联是＂党法国法家法,何时有良法＂。横批是＂外焦里嫩＂。

简介：犯罪被害人的社会支援是犯罪被害人权利保护与救济的一项重要内容，论文概述了世界范围内犯罪被害人社会支援活动的基本情况，针对我国关于犯罪被害人社会支援的理论研究和社会实践的贫弱，着重分析了制约我国开展犯罪被害人社会支援活动的因素，探讨了这些制约因素的消减方法，并进而提出了在我国建立犯罪被害人社会支援体系的具体构想。

简介：随着我国社会转型的深化，社会矛盾和社会冲突日益增加，然而现有的社会维稳模式难以应对复杂的社会形势，深入推进社会管理创新显得尤其重要。这就须要改革传统的社会管理模式，加快建立法治的公民社会，用法治化的方式妥善地、积极地调整人们的利益关系，维护社会公平正义，促进社会和谐。

简介：在人类社会的发展过程中，对法及其适用目的的不同认识，使得法观念成为影响诉讼机制和非诉讼机制在纠纷解决体系中地位和作用的决定性因素。另外，通过诉讼机制来解决纠纷是西方法治发达国家社会治理的基本诉求，与之不同，中国传统社会是一个人治社会，国家治理是一个与公民权利无涉的范畴，其目的不是为了实现和保障公民权利，而旨在追求社会秩序的和谐。而纠纷解决作为一种社会控制机制，社会治理手段的差异必然影响纠纷解决机制的建构和运作。

简介：刑法没有对黑社会性质组织作界定，司法缺乏认定黑社会性质组织的实质标准，导致黑社会性质组织犯罪认定的疑难。为此，应将非法控制作为黑社会性质组织的核心特征，黑社会性质组织的其他三个特征围绕着非法控制特征证成黑社会性质组织犯罪。黑社会性质组织对内采用非法手段控制成员形成稳定的组织结构，对外针对不特定的人或多数的人通过实施违法犯罪活动非法控制一定的区域或行业获取经济利益。

简介：法律的移植,往往表现为法律规则的移植,即移用条文化的规则。其实,徒法不足以自行,因为在规则背后,还有更深刻的文化意涵和社会认同等社会心理支撑因素,这些因素才是规则彰显约束力的内在原因。如何在法律移植过程中,探寻或培植出规则得以扎根的社会文化心理土壤,这是通过法律移植来建构法治社会国家必须思考的问题。展开深层次法意教化、培育公民规则意识、养成信守规则习惯,是建构法治社会的必要途径,但都离不开社会文化心理这一中介环节。而这一建构途径又分为外发型与内源型,即强权主导下的威慑与惩罚以及来自个体内心的信赖与认同。

简介：摘要：企业最基本的产品法律义务是生产或销售合格的产品，产品责任是保障这一基本法律义务得以实现的制度设计。随着企业在社会活动中地位的扩张，产品责任除了传统理论认定的民事责任性质外，还应具有“社会责任”的属性，因为企业承担的产品法律义务更多的是对消费者群体的义务，往往不是仅仅针对个别消费者。通过对企业“私性”和“社会性”的分析，对产品责任的进行了“社会性”理论基础探讨与实证研究，为我国产品责任提出了法律制度层面的一些完善建议。

简介：并列罪名与选择罪名的刑法意义迥然不同。包庇黑社会性质组织罪与纵容黑社会性质组织罪在犯罪构成上的显著差异从根本上决定了这两个犯罪不可能是选择罪名关系;实践中,无论是先包庇后纵容的情形,还是先纵容后包庇的情形,都不具有选择罪名所要求的客观的承继关系,从而验证了该二罪不是选择罪名,而应该是并列罪名。作为并列罪名,当行为人的行为事实触犯该二罪时,应分别定罪,并且数罪并罚,而不能按照选择罪名作为一罪来处理。

简介：企业社会责任要求的入法表明，它已经不再仅仅是道德意义上的社会要求，而且成为法律上的规定。企业社会责任的法律规定和要求进一步强化了公司自治，使得公司管理层可以根据公司的长远发展需要决定公司经营和社会发展策略，而不再局限于单纯的股东利益。公司法和相关法律、法规须建立适合于公司自主决定的制度框架，使公司管理层能够依法并相机决定如何承担社会责任。

简介：社会文明最终要体现为社会组织的文明，社会的和谐离不开社会组织的和谐，促进非政府组织的有序化发展，才能为构建和谐社会创造良好的社会环境和条件。因此，对非政府组织的涵义、性质和特征，中国非政府组织的现状及存在问题，中国非政府组织的存在方式和分类，以及中国非政府组织运作及其发展中的法律问题进行探讨具有重要意义。

简介：<正>韩非(约公元前二八○——二三三)是先秦法家思想的集大成者,是新兴地主阶级的思想家和政治理论家,也是先秦一位优秀的散文家。他继承和发展了前期法家的法治学说,创立了一套完整的法治思想体系,为建立统一的中央集权制的封建国家,奠定了理论基础。同时,韩非把文学看作现实斗争的工具,坚决反对虚言浮辞、华而不实的文风。他那笔锋犀利、富于文采、战斗性很强的论理散文,就是他宣传法家革新进步思想的锐利武器。因此,韩非无论在政治思想方面或文学方面都有着重大的贡献,在历史上起了进步作用。

简介：后现代法学的主旨是对现代法学的理论基石予以质疑、批评和创新。其对现代法学的反叛闪烁着环保思想,与当代许多先进的环保理念不谋而合。由此可言,当代环境法并非没有理论基础,而是有强大的理论依托。后现代法学对促进和推动中国环境法治建设有着积极的作用。

简介：《周易》是儒家群经之首，亦是研究我国传统法律文化的重要典籍，它在诉讼观上集中体现了儒家主张的“无讼”思想，对后世影响极大。传统法律文化的“无讼”价值观和“息讼”之术，使百姓产生“贱讼”、“耻讼”和“厌讼”的心理，不敢主张权利，是造成我国传统法律“义务本位”的重要因素；“无讼”的法律文化意识使我国传统法律体系中诉讼法制不健全，阻碍法律自身的发展；“无讼”思想是我国古代“律学”发达而“法学”落后的重要原因。

简介：列宁说过，每一次社会变革都伴随着观念变革，并且往往以观念变革为先导。提出“依法治国，建设社会主义法治国家”的治国方略，是中国共产党执政方式根本性转变的标志。厉行法治对有着数千年封建历史，缺乏民主与法治传统的中国来说，是一场根本性的社会变革。

简介：邓小平是伟大的马克思主义者，是无产阶级革命家，思想家，是我国改革开放的总设计师，他始终倡导体育运动，参与体育实践，他的体育思想是邓小平理论在我国体育领域中的具体表现，为我国体育事业的发展提供了正确的指导思想。

简介：现代社会遭遇了生存意义危机,其重要表现便是法律不被信任与宗教不被信仰,伯尔曼研究法律与宗教便是想解决此问题。在伯尔曼看来,法律与宗教共同具有四种要素,即仪式、传统、权威和普遍性;而宗教所要求的爱、信仰和恩典等要素与法律相契合;法律与宗教应该超越原先的二元论束缚并形成综合以破解分离的困境。然而,法律与宗教之分离是反思中世纪以及近代实践的一种经验结晶,它造就了现代的个人自由与有限政府,伯尔曼的解决途径则可能反其道而行之。

简介：<正>切萨雷·贝卡里亚(1738—1794),是意大利著名的刑法学家,刑事古典学派的主要创始人。1764年因其出版《论犯罪与刑罚》一书而闻名于世。在该书里,贝氏揭露和抨击了封建的刑事制度,提出了一系列刑法的基本原则和思想,从而为资产阶级刑法体系奠定了理论基础,被资产阶级学者誉为"刑法之父"。废除死刑的思想,就是贝氏在该书里第一次提出并论述的,对后世产生了并且仍在产生着重大的影响,本文仅就贝卡里亚关于死刑的思想作一介评。

简介：中国的儒家思想中，最重要的一个概念就是“中”的解说。《中庸》第一章说“中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉．万物育焉。”将中的概念提到了天地与万物的定位与存留、发展与衍生的境界，大矣哉!儒家经典及后人诠释中，随其所叙述的问题，“中”也有许多种不同的表述用词。如“中庸”、“中和”、“中道”、

简介：春秋战国时期，许多经典文献中含有丰富的法学思想，对中国古代法学的萌芽具有重要意义。本文就《左传》、《国语》和《吕氏春秋》中的法学思想作了评析。

简介：邓小平同志离开我们十年了。随着对其法制思想研究的不断深入，对其诉讼法思想研究就成为一项具体而有意义的理论工作。邓小平诉讼法思想可以至少归结为四个方面：重视司法机关和律师队伍建设与重视诉讼法制的思想、关于社会主义诉讼制度的基本思想、依法从重从快和“严打”的思想、注重调解的思想。这些思想对于我国诉讼法的立法和实施曾经起到巨大的影响，对今后诉讼法的实践和完善也深具意义。