简介：关于作家席勒(1759-1805)是18世纪德国的杰出诗人和戏剧家。他建立了德国的民族剧作,使之达到世界水平。他对现代戏剧的发展做出了巨大贡献。这主要表现在他擅长描写重大的历史题材,常以民族和国家

简介：

简介：文章以发生于1996年的南京大学碎尸案的追诉时效问题为切入点,研究了现行1997年《中华人民共和国刑法》以及相关司法解释关于追诉时效及其溯及力问题的规定,指出有关司法解释与现行刑法的规定存在不一致,继而分别分析了该案的追诉时效依刑法规定和依司法解释规定得出的不同结论,即：若依司法解释规定适用1979年《刑法》,该案已过追诉时效;若依现行《刑法》规定,该案的追诉时效则必须待查明案情后方可进行判断。但是,即使该案依法已过诉讼时效,根据该案案情性质和社会影响,亦可依法报经最高人民检察院核准追诉。

简介：二战中日本选择南进政策的根本动囚何在?从全局上看，日本选择南进与中国抗战有必然的联系。正是中国抗战促使日本放弃了北进，而不得不贸然南进。南进既是日本帝国主义的无奈之举，又是破釜沉舟之策，由此注定了日本的最终失败。从这种意义上说，日本帝国主义的失败始于侵华战争。

简介：历史上有同名而不同设置时期、不同境域的汉置南广县与梁置南广县之分。学界过去对此研究明显不足，有诸多纷扰和混淆，至今余波未息。将传统文献与考古发现结合，考述“南广”的建置和沿革，可以为全面认知宜宾地区行政建制变迁提供一个具体而微的例子，进而有助于从“地方”视角增进我们对区域历史地理及文化的认知。

简介：摘要数学学科是基础教育中的一门重要学科，就其学习的必要性和重要性不言而喻。但在数学教学活动中，长期存在着老师教的苦，学生学的累的现象，存在着在数学课堂上在学习数学过程中，学生数学心理素质不佳的现象，害怕学数学，不会学数学，直接影响学生的综合素质的提高。在当前教育改革和发展的背景下，教师在数学教学中如何优化学生的心理素质，有效地开展数学教学，有赖于教师在教育教学观念上，在教育教学方法上的更新，怎样从传统的数学教学模式中走出来，在新的教育教学的理念指导下，去创设一种新型的、有效的、科学的教育教学模式。

简介：成为＂学神＂的途径并非只有伏案苦读,24岁的陆冠南用自己的经历证明,行万里路的重要性丝毫不亚于读万卷书。从他在＂脸书＂上丰富多彩的照片可以看出,这位游历过三十多个国家的＂学神＂过着天马行空的生活：在坎昆＂驾驭＂海豚乘风破浪;在撒哈拉大漠中端坐丘顶远眺落日;在挪威秀一把抖空竹;在芬兰一头扎进刺骨的冰湖……如此五彩斑斓的生活,完全不像一个＂正经＂人。看似与学术无关的＂浪迹天涯＂,恰恰是陆冠南学习中最重要的成分。

简介：摘要：全国重点文物保护单位南甸土司衙署是目前我国保存最为完整的汉式土司衙署建筑群，是研究云南乃至整个西南地区土司制度的珍贵历史文物建筑。本文以楹联为载体，通过深入剖析南甸宣抚司署现存楹联产生的历史背景和文化内涵，进一步了解南甸土司文化的思想根基和历史意义，同时启示我们保护、挖掘、传承、发展好文化遗产具有重大的历史和现实意义。

简介：刘老师：您好!我们学习了“中国古代经济重心的南移”这一内容后．对中国古代经济重心南移的过程不是很清楚，请帮忙解释一下，谢谢!

简介：马祖道一的洪州禅思想强调“平常心是道”,突出“体用不二”的思想原则,但在流传过程中,也产生了一定的流弊,那就是将“见闻觉知”的分别心混同于超越真心。南泉普愿是马祖的重要弟子,他对马祖禅学进行一定的修正,主要是反对将“见闻觉知”等同于灵妙真心,同时指出禅道的终极境界超越于语言文字的对象化理解方式之上。南泉普愿对禅道的理解,是扫除见闻觉知和语言名相的前反思性“原本性世界”。通过海德格尔哲学的“实际生活经验”概念,可以更好地理解南泉普愿禅学的“原本性”特征。

简介：使君高义驱今古，寥落三年坐剑州。但见文翁能化俗，焉知李广未封侯？路经滟顾双蓬鬓，天入沧浪一钓舟。戎马相逢更何日？春风回首仲宣楼。

简介：<正>荆蛮之地,是《尚书.禹贡》所称九州中的荆扬二州,也就是长江中下游一带和南方广大地区(包括现在的上海地区在内)。泰伯仲雍的故乡,在黄河支流渭水以北的岐山之下,和荆蛮地区相隔几千里。相传长江中下游一带在上古时代是水乡泽国,有断发文身的风俗,和黄河流域一带的语言风俗习惯不相通。在三千多年前的交通条件下,泰伯仲雍经历几千里遥

简介：24载，8000多个日夜，为了追逐梦想，500米口径球面射电望远镜首席科学家、总工程师南仁东心无旁骛，在世界天文史上镌刻下新的高度。

简介：南戏又名“戏文”，是在说唱文艺和民间歌舞的影响下，逐渐形成的一种戏曲形式。在南戏的题材内容中，反映婚恋内容的剧本数量颇多，主要有反映书生负心而造成悲剧婚姻和反映追求爱情婚姻自由两种类型。同时在南戏婚姻爱情剧中，人们已从传统的婚姻爱情现中逐步解脱出来，对婚姻爱情有了一种全新的爱情观。

简介：德宏傣族信仰南传佛教。南传佛教传入德宏之初，德宏傣族信仰原始宗教。经过排斥、撞击、融合之后，南传佛教最终形成与原始宗教和平共处的局面，佛教文化直接影响着德宏傣族的语言、文字、文学、艺术，强化了德宏傣族伦理道德教育。

简介：坐落在深圳高科技硅谷的南山外国语学校（简称“南外”），是一所集幼儿园、小学、初中、高中为一体的大型集团化学校，创办于2004年9月的该校高中部与新课改实验同时起步。5年来，南外坚持“办研究型学校，育国际化人才”的办学理念和“以学为本，教学相长”的教学理念，紧扣新课程改革实验，在课改与高考的双重打磨中大胆推进素质教育，全面育人，以自身的活力、实力与智慧形成了鲜明的办学特色。

简介：南传佛教在教义上传承了上座部佛教系统,完全以佛陀及其声闻弟子们的言行修行生活,甚至就连用来记录佛经的语言都不敢随意改动,属于“保守派”。南传佛教典籍中虽有断言解脱与进德修学有关,与性别无关的教义,但在组织形态上,佛教又是最早招收女众学徒的宗教派别之一,事实上,南传佛教自身又奉行“女性有五障、三从、十恶及女身不能成佛”的说法,而且女性加入僧团后,仍必须接受男尊女卑的父权秩序——“八敬法”。在南传佛教发展史上,比丘尼传承曾一度中断。时至今日,在信仰南传佛教的泰国等地,仍然没有独立的尼姑庵,女性不能合法的剃度出家,只能以居士的身份寄居寺庙,成为寺庙的“仆人”。女性在南传佛教中属于弱势群体,地位低微。

简介：【中考预测】本块内容课标的要求是“列举宋代南方生产发展和商业繁荣的史实，了解中国古代经济重心的南移。”这一考点是近几年中考试题中古代史部分的常见考点。考试切入点可以联系最新的新闻热点．也可以中国古代经济重心转移的过程和启示作为考查角度。

简介：《诗经·国风·周南》塑造了一个理想的女性群体，描写了少女仪容端庄，德静贤淑；大夫之家妇，崇妇德，尚妇功，讲妇容；小吏之妇，虽一人独居，多思多怨，但淑惠勤勉，厚事其君，有大志；普通劳动妇女则宜其家室，和静恬关。表明了在周代礼乐文化背景中女性群体地位的意义。可以说是中国古代最早的组诗。

简介：本块内容新课标的要求是“列举宋代南方生产发展和商业繁荣的史实．了解中国古代经济重心的南移”。这一考点是近几年中考试题中古代史部分的常见考点。考试切入点可以联系最新的新闻热点，也可以将中国古代经济重心转移的过程和启示作为考查角度。