简介：小荷才露尖尖角1934年，包玉堂出生在广西罗城县四把镇石门村冲眷屯一个贫苦的仫佬族农民家庭。包玉堂从小便在家参加劳动，直至10岁时父亲才狠下心交了五担学谷让他上了一年私塾。包玉堂12岁上小学，他勤奋好学，过目不忘，成绩一直居全班第一，连续跳级，小学仅仅读了三年。1949年春天，老师们便鼓励他去县城考初中，结果，他竟以最高分被录取。

简介：<正>全国美国文学研究会第二届年会,于1985年4月22日至25日在南京丁山宾馆举行,出席本届年会的代表共一百二十余人。在22日上午的开幕式上,江苏省副省长杨咏沂、省作协副主席海笑、中国社会科学院外国文学研究所所长叶水夫、南京大学副校长汪德滋、中国作协中外文学交流委员会副主任毕朔望等同志向大会致词祝贺,吴富恒会长代表理事会作会务工作

简介：

简介：文学作品中对于历史的关注与表现一直是文学研究的一个重要话题，为此，第二届全国英语诗歌学术研讨会将“英语诗歌（研究）的历史维度”作为主议题。会议将于2010年10月29—31日在长沙举行，由中南大学外国语学院主办。

简介：尹振球同志的论文《<浮士德>的善恶冲突论)刊载在《国外文学》1992年第1期上。刘建军同志撰文对尹文所阐述的基本观点提出质疑。現将该文予以发表,以期引起讨论。我们认为任何一部经典作品都具有丰富的思想和美学内涵,不同时代、不同观点的人们重读这些作品都会有所发现,有所创新。为此,我们特开辟“经典重读”这一栏目,为读者从新的视角,采用新的批评方法对外国经典文学作品进行重新解读提供一席之地,望广大读者积极参与。

简介：英国小说家和文学评论家A.S.拜厄特以其小说文本的互文性、指涉性和复杂性而著称,其中的历史小说已明显具有"编史元小说"的特征。"太阳—影子二分法"是她运用后现代隐喻模式,融入神话和历史元素建构其小说性别主题的一种叙事手法。对"父亲—女儿"、"丈夫—妻子"和"女性—男性"三种"太阳—影子二分法"模式所做的系统分析揭示了拜厄特颠覆"阳性太阳"、重构"阴性太阳"及两性二元对立主题的艺术特征。

简介：韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》与柳宗元《登柳州城楼寄漳汀封连四州刺史》两首七律，可以说是两位贬谪诗人人生历程中最痛苦的经历记录，蚌病成珠，痛苦的咸泪变成了晶莹剔透的珍珠。很少有人将这两首名作进行比较赏析，因为虽然两首诗创作背景相似，体裁相同，都能代表两位诗人的成就，但是在诗歌史上两首诗的价值是不同的，

简介：流变与发展──第二次世界大战后的美国诗歌黄宗英第二次世界大战以后，当代美国诗人的艺术追求与战前现代派诗人的志趣大不相同了。艾略特、庞德、斯蒂文斯、弗罗斯特、莫尔及克莱思等美国诗人为战后美国年轻一代诗人提供了一个形式和主题极为宽泛的创作范式。然而，也正...

简介：饶宗颐不仅是当代著名的历史学家、古文字学家、经学家、宗教史家、翻译家、比较文化史家、文学家和书画家,还是当代的诗词名家,他的《选堂诗词集》在当代旧体诗坛享有盛誉。其作品高华馨逸,既继承了古典诗词的古雅传统,又融入他自己独特的生命体验和精神追求,卓成一家。兹试析其二题,以尝鼎之一脔。

简介：李商隐的《有感二首》，以五言排律写成，专为甘露事变而发。虽措辞隐约，却褒贬精严，论如史断，故始终为人称道，如清朱彝尊云：“少陵诗史又何加焉？”稍后的《重有感》，以七律写成，辞意更见显豁，却反而招致“难解”的非议，如明顾磷云：“此篇所言何事？次联粗浅，

简介：本文从女性主义和后殖民主义的角度，探讨了年轻一代美国华裔女作家伍慧明的小说《骨》中的自我身份和民族文化身份问题，说明这个发生在旧金山唐人街的自传性故事实际上是一个“将个人、家庭及民族的历史与政治问题编织到一起的民族寓言”。此外，本文还就美国学者菲立帕·卡夫卡对《骨》的二元对立式阅读提出质疑，认为书，中主人公所经历的不仅仅是在两种冲突(文化、身份、性别等)之间寻求消极的妥协与调和，从而获得“自我的整合”，而是超越了妥协与调和的模式，建立了自己新的话语方式。她所代表的是新一代美国华裔女性的形象。

简介：<正>时隔两年,我们重又聚首濠江。准确地说,是两年零七天,而再过七天,我们将迎来澳门回归七周年。七这个数字,早就和人类结缘。一周七天,人类生活的作息依此循环往复,绵延不绝。一再逢七,似乎预示着我们举办的这项散文赛事.不衰不竭。西方有成语"七年之痒",意思是说,事物发展到第七个年头将会出现一些变化,人们将于此时追求新的激情、新的色彩。澳门历史城区申遗成功,就是澳门回归这个老话

简介：如果说《爱，是不能忘记的》(1979．5)是一个纯美的精神之爱的宣言，那么将近二十年之后的《无字》则可以被视为张洁对当年爱情神话的解构。《无字》尽管是以吴为一家三代女性的命运为中心进行叙事，却并非纯粹的女性主义作品，作者以个性化的描述展示了二十世纪风云际会中各色人物的命运并进而传达出

简介：2005年5月11日至14日,杂志社、挪威奥斯陆大学易卜生研究中心、湖北省外国文学学会、华中师范大学文学院、华中师范大学外国语学院联合主办了'第三届易卜生国际学术研讨会',会议在华中师范大学举行.来自世界各地的80余位专家学者出席了本次研讨会.

简介：以史与论结合并切实适应本国广大读者和学界需要为特色的《法国文学史》（三卷）修订本，2007年4月由人民文学出版社出版。这部堪称优秀的多卷本文学史专著汇集了国内法国文学研究领域一代精英（多人执笔）的劳绩，主编是我国著名学者、中国社会科学院终身荣誉学部委员、

简介：一＂井底引银瓶＂,在我国的传统诗歌文化环境中,是一个与＂弃妇＂主题息息相关的形象,尤其是在白居易的新乐府诗篇《井底引银瓶》出现之后,更加广为人知。如宋人胡仲弓有“井底银瓶事已非，鸳鸯打散鸭惊飞”之句（《寄意三绝》之三），晁端礼有“假使钗分金股，休论井引银瓶”（《雨中花·小小中庭》），

简介：唐肃宗至德二载(757)闰八月，杜甫自行在凤翔至鄜州羌村探望家小，写下著名组诗《羌村三首》：

简介：中国传统文艺理论＂道器＂之喻引申意义表现了动画运动规律理论与实践的复杂关系,二者互相联系、影响,同样重要。动画《三个和尚》运动规律赋予影片艺术表现力,运动规律的实践意义在于娱乐观众、丰富动画艺术表现、提升表演叙事等。在当今科学技术迅猛发展的时代,这对于古代中国文艺思想转化为今天的动漫艺术实践有指导意义。

简介：要厘断传记文学内部的盘根错节并非易事.本文将从具体的文本入手,从学理上阐述自传事实、传记事实和历史事实之间复杂的叠合关系.事实的三要素是理解传记文学的一条关键原则,但在自传的叙述里,自传作者往往会根据自己的哲学理念和美学思想来重演飘逝的自我.

简介：流亡知识分子理论是萨义德后殖民文化研究的重要组成部分。在萨义德看来，“流亡”既是个“真实的情境”，又是个“隐喻的情境”，它是真正知识分子的思想生涯的一种必要而且必然的状态。流亡知识分子理论既与萨义德所继承的自由知识分子传统一脉相承，又被注入了后殖民的内容。它带有某种二律背反的特征：一方面强调所谓“普遍的原则”，一方面又崇尚一种以“流动的身份”为特征的反本质主义的文化认同观。事实上，随着后殖民主义文化理论在全球范围的传播，“流亡”正在逐步失去其早先的批判意义，并且已经发展成为一种“迷信”。