简介：本文以广西为例分析自治区自治条例出台的障碍，主要包括国家处于探索和转型期、中央与地方权力难以划分和民族特色、地方特色难以突出和立法技巧欠缺等四个障碍，并从党和国家的重视、广西改革发展事业的迫切需要、长期立法实践已经积累的经验等三个方面论证了自治条例出台面临的机遇。最后，文章提出加快出台自治条例的7条原则、对策和措施。

简介：印纸，又称印历、历子，是宋代记录官员功过用以考课的官方文书。研究关於印纸的制度，对於我们理解宋代政治制度具有重要意义。

简介：一、概念的界定及研究取向藏族主要分布在西藏及与之相连的青海、甘南、川西、滇西北等辽阔的青藏高原上。这里崇山叠嶂，雪峰耸立，地势陡峻。昆仑山、祁连山、唐古拉山、冈底斯山和喜马拉雅山等山脉由西向东横亘高原全境，横断山脉由北向南纵贯西藏东部和川滇西部。发源于高原山谷的众多水系，是我国长江、黄河乃至亚洲许多大河的源头。高原的多数地区气候干旱、寒冷，

简介：志书篇目是志书的框架结构，是志书资料搜集与资料整理的向导依据，是志书编纂与总纂的提纲，篇目设置合理与否，直接影响志书的整体性和科学性，也影响志书的质量。笔者结合《邵武市志（1990--2005）》（以下简称二轮《邵武市志》）及其他志书篇目，就续志篇目设置谈几点看法。

简介：丹噶尔是今青海省湟源县，清乾隆九年设立主薄道光九年升为丹噶尔厅民国二年（1913年）改丹噶尔厅为湟源县。“丹噶尔”一词源于清政府将当地黄教寺院“东科尔”谐音而来，此后东科尔指的是当地的东科寺，丹噶尔成为该地区的名称。历史上的区域范围“东至镇海堡圈门（今东峡乡山城）西宁县界三十五里，西至巴燕托亥庄（今巴燕乡巴燕村）青海界二十五里，东南至曲卜炭沟西宁县界二十五里，西南至塔儿湾青海省界二十五里，西北至下胡丹度青海界二十里，东北至西纳川、拉沙尔、喇课营汛西宁县三十里∽’清嘉庆、道光时期是青藏地区的民族贸易中心之一，该地是内地通向西藏、新疆的门户，是当时茶马互市及民族贸易的重要市场。随着外商进入丹噶尔从事羊毛贸易，基督教也随之进入此地。基督教在丹噶尔地区的传播是西方传教士对中国西北少数民族地区传教的尝试。

简介：艺术品拍卖一直是与股票、房地产并列的三大投资对象，越来越受到当今社会各界人士的追捧。中国艺术品拍卖市场至上世纪90年代初兴起后，发展势头迅猛。不少艺术品价格一路飚升，创出天价。中国艺术品市场之所以如此火爆，除了市场的逐步成熟，重量级艺术品不断露面外，市场运作也起到日益重要的作用。中国艺术品拍卖问世时间短，迄今不到20年，然而其发展的速度和规模却十分可观，在许多方面特别是艺术品交易的成交量、成交率和成交额等方面增长迅速，大有后来居上之势。

简介：本文选择从＂经济的社会建构＂角度,去分析老字号工商业在组织类型方面呈现出的差异性。综合广州老字号协会网站上＂老字号故事＂专栏介绍的老字号和新闻媒体中报道过的一些广州本地老字号,可以把它们按照依附的组织结构,大致划分为三种基本类型。第一种是依赖传统家庭或者家族组织建立起来的老字号;第二种是按照国有或者集体企业形式重组而成的老字号;第三种是改革开放之后以个体私营企业形式运营的老字号。本文将对这三种类型老字号的主要特征做出归纳和总结。

简介：进入二十一世纪以来,国家越来越重视多元文化发展,求同存异促进民族大团结。由于种种因素,少数民族的文化却消亡得更快,尤其是像没有自己本民族文字的苗族。挽救苗族语言、苗族文化是迫在眉睫的事,苗族文化的保护、保存和发展要从教育抓起,而且要从学前教育抓起。本文旨在通过研究苗族歌曲融入幼儿园的现状,提出苗族歌曲融入幼儿园的策略。苗族歌曲融入幼儿园,对培养幼儿的民族情感,提升全民保护民族文化的意识,培养苗族文化的传承者有重要的意义。

简介：藏品管理是博物馆的基础工作之一。藏品管理的中心环节是藏品分类。笔者从我馆实际出发，采取质地优先和属性功用相结合的藏品二层分类法，以充分发挥藏品分类在藏品管理中的重要作用，实现藏品管理的计算机化、制度化和规范化。事实证明，这一藏品分类法，有利于藏品的保护、研究和利用，达到藏品管理“鉴定明确，帐目清楚、编目详明，保管妥善，制度健全，查用方便”的要求。

简介：“行会”这一西方近代学术概念对中国商人组织历史研究具有长期的影响。中国历史上的商人组织是中国社会与文化建构的产物，反映中国社会结构演变的特定过程。本文以重庆为中心，结合巴县档案等材料，分析了重庆历史上的“行”、“帮”、“会馆”、“公所”以及神会等不同组织概念的历史内涵，提倡在中国文化与社会环境基础上理解和解释中国商人组织的制度变迁问题。

简介：雕版印刷业自唐开创，经过宋、元、明近千年时陕时缓的起伏发展，至清代康雍乾时期进入了发展的快车道，以官刻、私刻、坊刻为代表的三大刻书系统，都有了长足发展，尤其主要以盈利为目的的坊刻业发展势头相当迅猛。这一时期，全国比较著名的坊刻基地就有北京、南京、苏州、杭州、广州、汀州四堡、抚州浒湾等，其中，以四堡书坊为代表的客家坊刻业，在全国坊刻系统中占有重要地位。四堡书坊以其书坊数量之多（大小书坊一百余家）、发行范围之深广（遍及南方11省109县市数以千计的乡村）、持续时间之长（延续至少二个半世纪以上），成为清代南方最大的坊刻基地，为著名学者郑振铎列为清代中国四大雕版印刷基地之一。

简介：县（区）地方志工作机构在年鉴编纂过程中,既要树立＂依法治志＂的信心与直面困难的决心,又要弘扬修志问道、直笔著史的方志人精神;既要坚持＂一纳入、八到位＂的工作机制,又要根据编纂实际改进工作方式方法;既要遵循年鉴体例与记述方法的特殊性,又要提高质量不断创新;既要提高编辑的业务能力,又要注重高素质人才的储备与队伍建设,使县（区）年鉴的编纂在法治化的轨道上又好又快发展。

简介：语言能够表述、贮存与传播民俗。任何民俗事象必然要反映到语言中来，或者是通过语言结构本身来呈现，而民俗则在一定程度上制约、影响语言及其结构，因此，它们的关系是十分密切的。通过对语言民俗关系的研究，可以揭示一个民族或者一个方言区的历史文化的特点和基本面貌。

简介：

简介：学界以往认为《大明一统志》的史料来源主要是《寰宇通志》或方志,对于《大明一统志》与《寰宇通志》中所不同的部分的资料来源或大而化之为前代地理总志,或阙而不述。本文认为《大明一统志》除了部分继承《寰宇通志》外,还大量吸收《舆地纪胜》的记载,是一部综合了正史传记、名人文集、方志等文献,并在诸多细节上有意区别《寰宇通志》而成的全新的地理总志。

简介：本文从群体互动的视角研究了流动穆斯林与大城市回族社区的相互关系。本文认为，流动穆斯林大量进入大城市给回族社区带来了重要影响：（1）增加宗教氛围；（2）为清真寺职能发挥提供物质支持；（3）协助实现有效的社会管理；（4）解决“清真饮食难”问题；（5）改善文化结构，促进城市的经济社会发展。同时大城市回族社区也在几个方面影响了流动穆斯林：（1）职业结构发生较大变化，经济收入明显增加；（2）为流动穆斯林提供生存空间；（3）提供宗教功课和文化交流的场所和平台；（4）促使流动穆斯林自身实现文化转型；（5）相对在家乡而言部分流动穆斯林宗教生活淡化。总之，流动穆斯林促进了大城市回族社区和整个城市的经济、文化发展，同时也适应了城市生活方式，促进了自身的现代化。

简介：龙南栗园围集合了客家优良家风的人文传统，是崇尚中原儒家文化和重人伦教化的典型。走进栗园围，就像走进传统文化大观园，村中随处可见的楹联、官宦名录、旗杆石等，无不洋溢着浓郁的崇文重教传统文化气息。

简介：客家山歌是用客家方言演唱的客家民歌,同时也是中国的传统民歌之一.客家情歌是客家山歌中重要的组成部分.广东梅州的客家情歌历史悠久,受到当地环境等因素的影响,极具地方特色.本文主要以梅州客家情歌的文本为例,着重从客家情歌的概况、客家情歌的艺术特点、客家情歌的传承与创新这三个方面出发,进一步让人们深入了解梅州客家情歌,从而促进客家情歌的发展.

简介：作者应用问卷调查法研究了西宁市这样一个重要生态地区城市居民的环境意识和环境行为。结果显示：西宁市作为国家卫生城市,市民总体环境意识水平较高,环境科学知识的认知广度较大,但深度不够,获得环境知识的主动性不够;环境问题归因的自我指向比较明显,但认为解决环境问题的责任主体是政府;实际采取的环境行为以能降低生活支出或有益自身健康的行为为主,但环境行为的普及率不高,有较强的＂外部性＂;环境意识与环境行为具有较强的正相关关系。

简介：本文以上海格致书院为例，以《格致书院课艺》为基本史料，集中阐述了作为民间知识群体的格致书院学生的西学知识结构及其对中西学关系、引进西学的方法等问题的基本认识，从普通民众角度揭示了当时中国思想界的西学观。格致书院学生的思想虽然不似站在历史前台的“大人物”的思想能够左右国家政策，但作为一种潜在的民间思想仍具有社会感召力。