简介：一般认为近代福州商会成立于清光绪三十一年（1905年）或1906年,但笔者在梳理相关史料时发现,事实上福州商会在1904年5月即已成立,并参与了1905年全国抵制美货运动。

简介：汉魏时代的五斗米道服饰模仿汉代官服，没有体现出与世俗相区别的特质。五世纪初，在南方地区新兴的古灵宝经中，最先出现了与世俗服饰有别的“法服”理念，并创制出黄色的巾褐式法服。灵宝法服不仅启发了上清法服的产生，也很快为南方的天师道教团所采纳，并在北朝後期传入北方。南北朝末期，随着道教法次制度的出现，来自旧天师道、灵宝经、上清经等不同经教传统中的诸种法服，被整合为一个统一的体系，出现了等级化的法服系统，奠定了唐代道教法服制度的基础。中古道教法服制度的成立过程，不仅是服饰史上的问题，更是中古道教转型的一个侧面，是中古道教“寺院主义化”进程的表徵。

简介：2008年12月23日，在北京中国对外友好协会礼堂举行了中国伊朗友好协会第一届理事会会议和成立大会。

简介：不久前,俄罗斯科学院远东研究所K·B·舍维廖夫教授给本刊寄来了新发现的两份珍贵档案材料:张国焘关于中共成立情况的两次讲课稿.据舍维廖夫先生称,讲稿写在1929年印制的笔记本上,估计是在以瞿秋白为首的中共党史教研室成立后为莫斯科中山大学撰写的.由于张国焘是中国共产党的早期领导人之一,参加了中共一大及中共创立前后的许多重要活动,因此他早年撰写的这两份讲稿,无疑具有重要的资料价值.我们特予刊登,以飨读者.

简介：现有史料表明新疆有着久远的酿酒历史，本文介绍从古至民国时期新疆葡萄酒、奶酒和白酒的发展概况。

简介：

简介：七八世纪之交，伊斯兰教与西藏已有所接触，但直到14世纪才真正传入西藏。伊斯兰教分别从境外和祖国内地两个方向传入西藏，并在保持宗教特色的同时，通过经济活动和日常生活上的不断自我调适，日渐“本土化”，受到藏传佛教和藏族社会的包容与接纳。西藏和平解放后，随着内地穆斯林入藏人数的不断增多，现存于拉萨、日喀则、昌都三地的4座清真寺已难以满足其宗教生活需求，于是伊斯兰教临时礼拜点“应运而生”。民族宗教情况复杂的西藏，需要对其加强管理、合理引导和完善服务，进一步发挥伊斯兰教促进民族团结、社会和谐的积极作用。

简介：西藏的民主改革已经走过了整整50年，关于这方面的研究可以说是硕果累累。文章主要针对研究中的几个薄弱环节作一点探讨。一是西藏的民主改革和国内其他少数民族的民主改革的关系问题；二是西藏和平改革的缘起和社会渐变；三是西藏民主改革的理论创造与政策的特点；四是从世界人权史看西藏的民主改革。

简介：西藏夏鲁寺一层回廊上绘有一幅母虎本生壁画，画面下方配有题记。然而该壁画图像和题记内容并不相符。作者在各种舍身饲虎本生版本的基础上，判断该壁画应当是依据《金光明经》梵文本或者藏文译本所创作，而非题记所依据的Vyāghrāataka（《母虎本生》）。在此基础上，作者对相关图像进行比较以进一步分析夏鲁寺的这幅壁画。

简介：藏学是一门以中国为故乡的国际“显学”，国史学则是以新中国历史及其规律为研究对象的历史学科。西藏是中国领土不可分割一部分的历史与现实，决定了研究当代西藏问题需要藏学与国史学的交叉和跨学科研究。沿着这一学术理路，我以“当代中国的西藏”为研究领域，

简介：清朝对西藏地方的治理有其成功的一面，也有值得反思的一面。成功的地方在于，清朝用有限的政治、军事和经济等资源，实现了对西藏地方的有效管辖，保证了地方政治局势的基本稳定和经济社会的平稳发展，并在中前期有效应对了来自内部的准噶尔扰乱西藏、外部的廓尔喀入侵西藏的军事压力。

简介：清乾隆五十八（1793）年，清军击败了入侵后藏地区的廓尔喀军以后，统军主帅福康安根据乾隆授意会同达赖、斑禅等制定了《钦定西藏章程》。该章程的实施对清代西藏社会的稳定和发展起过重要的作用。本文试通过分析该章程的制定过程和主要内容．对其历史意义略作论述。

简介：

简介：法律是一定的经济基础所决定的统治阶级意志的体现，也是阶级社会特有的一种产物。西藏解放前的法典．除沿用了吐蕃王朝的王法和佛教的教法外，还参用了元朝的法律规范以及明清时期制定的法律。旧西藏不同历史时期计有数十种法典。例如吐

简介：如果不是从纯粹思维出发．而是从最顽强的事实出发，那么就不难看出，现实的历史过程总是在一般趋势的确定性中包含着非确定性。历史发展总体的确定性是通过非确定的历史事件实现的，必然性是通过偶然性实现的；客观决定性是通过主体选择实现的。历史是迫．求着自己目的的人的活动，社会历史发展中的主体选择是一种普遍的现象。西藏社会制度的跨越，便是主体在既定的历史条件下所做选择的必然结果。

简介：任何地域、任何民族在走向现代化进程中，都要回答和解决如何对待传统文化问题，即传统文化和现代化关系问题。

简介：西藏位于亚欧板块和印度洋板块之间,受两大板块运动的影响,自古以来就是一个地震多发的地区之一。由于受史料的限制,学术界对早期西藏地震灾害的研究相当薄弱,尤其对宋代西藏地震灾害及其应对的研究,则几乎为空白。该文利用现存的藏文史料,以科学社会学的角度,对宋代西藏地震的时间、位置、强度、次数、构造体系等,进行了梳理与分析;对地震造成的灾害及其西藏地方政府和寺院对震灾的应对措施,进行了探讨。

简介：中国是一个亚洲的文明古国，幅员辽阔。中国西南部的云南、西藏等地方与南亚国家山水相依，互为近邻。中国与南亚国家尤其是印度友好交往的历史源远流长，早在先秦的春秋战国时期就有记载。东汉明帝时，印度高僧来中国传经，并在河南洛阳兴建了白马寺；南北朝时期，印度另一位高僧达摩也来到中国传授佛法，开创少林寺；唐太宗时期，中国僧人玄奘赴天竺（古印度）学习求取佛经等。

简介：蒙古族以宗教为先导,从13世纪起,在西藏政局变革中起了重要作用.萨迦派、格鲁派的兴起都与蒙古族的支持密不可分,清朝入藏也含有蒙古族因素.

简介：