简介:近年来,华人家族企业争产内斗事件频频见诸报端。第一代企业家本期望后代将家族与企业发展壮大,却往往事与愿违。莫非真的是一代不如一代?其实并非仅此而已。商业家族往往过于重视物质财富,忽略了无形财富的传承。“上下交征利而国危矣”,对家族企业来说也是如此。成功世代传承的家族,都十分注重无形财富的传承。
简介:主持语:田海鹏从十四岁入中央美院附中学画,到今天成为城市设计学院副院长,就一直没有离开过中央美院。可以说,是中央美院的人文教养和他精神品格的坚守让他一路走来。就身份而言,油画是田海鹏的专业,教师、副院长则是他的工作和职务。作为对话一方的王其钧是一位学者型的艺术家,同为中央美院教师。因经历不同,对话双方利用各自的专业视角来感受对方、领悟艺术。而田海鹏更看重的是:他成长背后曾经给予他支持、帮助过的人和事。感恩是一种美德,这也让我们认识一个真实的田海鹏。
简介:辽宁省锦州北镇市有一个制药厂,属于家族企业,其中老父亲和三子徐庆洪各占一半股权。大嫂王丽艳觊觎产业,为达到独吞目的,竟然串通丈夫等人,花费51万元雇凶,欲置小叔子徐庆洪于死地。离奇的是,在密谋与实施暗杀的过程中,始终由一名“大仙”来掐算操纵……2012年6月初,记者在锦州市监狱采访了已经服刑两年多的“大仙”李淑清,还原了这起匪夷所思的案件真相。
简介:“九一三”事件后.人们很纳闷,林立果策划武装政变.毛泽东怎么会知道的?他在南方的行动为什么那么神秘.他为什么提前回京?他们纷纷猜测:毛泽东一定在林彪家族安有内线.
简介:2011年12月,首份《中国家族企业发展报告》在北京发布。奠基于我国深厚家族文化的家族企业,是我国私营经济的主体。长期以来,由于对现代大型企业的宣传和关注,人们对家族企业形成了一些负面认识。《中国家族企业发展报告》在调查研究的基础上,对中国家族企业的现状和发展作出了全面而客观的分析,充分肯定了家族企业对我国国民经济的重要贡献,揭示了家族企业的"双重治理"特点,并提出了家族企业持续发展需要解决的问题。
简介:军田坝村位于宜昌城区与西北山区的结合部,紧邻黄花集镇,距省道宜秭,宜保路1公里,城域总面积18平方公里,耕地面积2437亩。
简介:城镇化进程中,农村土地流转成为必然现象,但同时也让地主得以复活,基本标志就是土地流转以收取地租为条件。土地流转提高了土地资源的配置效率,在看到其必要性的同时,也应看到它对耕者有其田制度的根本性损害。农村基本经营制度正在发生质的变化,我国农业发展受到了前所未有的挑战。在我国人多地少的基本国情下,应采取相应对策,抑制地主复活,继续坚持耕者有其田制度。
简介:美国历史学家史景迁,一反学院派学者着重资料分析和理论建构的著述传统,通过文学性的叙事来捕捉时空和人物,以重现历史图景。尽管他的作品并不乏严谨的史据,但给人留下深刻印象的还是他成功架构的大历史观。史通过历史和文学合二为一的手法,将历史事件娓娓道来,深得中国读者喜爱。
简介:对弥足珍贵的敦煌析产遗嘱文献超越浮泛的研究,以专题探微的方式代之以文化的释解,并从民族的视角进行深层追问,不但能使我们鉴别析产遗嘱与分家的不同,而且通过其中富含的文化因子再现中古时代广阔的社会生活画卷,佐证中国古代具有私法意义的遗嘱继承,一窥隐于私契文书背后的民族特质、文化结构、混融的民间信仰与基于民族普遍性的共通原理。
简介:传统时代,家族观念主宰了中国人的意义世界,神灵信仰受制于此只能更多地进行功能性输出,同时由于家族观念需要神灵信仰的辅助,神灵信仰的功利性受到了抑制和平衡,并呈现出一定程度的宗教性。当前,家族观念不断式微,神灵信仰中的宗教性随之衰退,在失去了意义价值的牵制力后,神灵信仰的功利性大大凸现出来。
简介:小说《新安家族》塑造了胡东阳这样一个人物形象。他充满仙风道骨,他对事态的发展有着某种直觉,这个人物形象也是作者对理想人物形象的寄托。
简介:第一次近距离接触艺术品收藏,是2010年回国探亲时与一位二十多年未见的老友叙旧的时候。老友在搞艺术,自己创作同时也做收藏。他给我简略讲了讲近几年做收藏的体会,然后告诉我,要开始收藏尚未知名的年轻艺术家的作品,一是因为价格相对便宜,二是因为这些年轻艺术
简介:本文阐述了19世纪,印度尼西亚泗水的韩氏、蔡氏和郑氏三个产生华人官员的家族历史背景、社会环境与财富条件以及三个家族的联姻关系。
简介:1案例1.1案情摘要唐某,男,45岁,2009年6月23日因II型糖尿病收入某医院,诊断为'非胰岛素依赖型糖尿病、糖尿病性肾病',入院期间行'胃转流术'治疗糖尿病,术后60天确诊为韦尼克氏脑病。患方认为某医院在诊疗过程中存在过错,故医患双方申请对该医院在治疗唐某'糖尿病'的医疗过程中是否存在过错行为进行司法鉴定。
简介:池田先生认为,人类和谐是人类的现实目标和终极追求,人类的一切思想和行为皆应以和谐为核心。和谐社会的基石是人与自然的关系。环境危机在于人类抛弃了人与自然共存共荣的联系。重建人与自然的和谐关系需要依循中道原则特别是依正不二的原理,需要进行人的革命。
简介:田原史起先生所著《日本视野中的中国农村精英:关系、团结、三农政治》,以对农村精英的关注为主线,深入系统研究了不同时期和不同区域中国村庄社会资本、经济发展水平与乡村治理的关系。所提问题重大,精辟之论叠出。其关于公、共、私,原子化、关系、团结,正式精英与非正式精英,发展与制约,中央、地方、农民等几对关系的讨论,对深化中国农村政治研究尤有启发,无疑将进一步丰富中国农村研究,益于中国三农问题的解决。
家族企业为何更需要老庄智慧
田海鹏VS王其钧
"大仙"导演的家族企业争夺战
在林彪"家族"中究竟有没有毛泽东的"内线"?
家族企业对中国经济社会发展的贡献和作用——《中国家族企业发展报告》综述
宜昌市夷陵区黄花乡军田坝村
“耕者有其田”制度背后的隐性危机
源于本土的“海外中国”——史景迁《王氏之死》读后
敦煌析产遗嘱文书探微——以族、宗族、家族、民族为视角的解构
中国神灵信仰中的家族绵延观念——以重庆大足的调查为例证
看似无真却是真——小说《新安家族》中的胡东阳人物形象塑造
半个世纪的传奇──斯坦家族收藏展──马蒂斯、毕加索以及巴黎先锋艺术家
泗水韩、蔡和郑氏:十九世纪土生华人的三个上流家族
糖尿病胃转流术后韦尼克氏脑病医疗纠纷1例
天人关系:和谐社会的基石——池田大作人类和谐观管窥
农村精英与中国乡村治理——评田原史起著《日本视野中的中国农村精英:关系、团结、三农政治》