简介：词不是诗｡,非词也｡,又存诗的寄托理想｡

简介：大道河我出生在这里我也将会死在这里无非是山间流动的一条汉江我将亲人埋在这里这些年妈妈的剪纸装饰了你的窗子而你装饰了我的梦

简介：天空之镜，照见天堂的颜色照见茶卡盐湖的裸体历史的五官无比清晰那雍容的呈现，是末位的考题透着史诗的暖；是天空赐予大地的宽广诗意氤氲着难以磨灭的朦胧与真实它们以颗粒，维护时间的结晶地位让所有高居于味蕾之上的认知激活了亿万斯年的记忆

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简介：原来他每次在画卷上画的．都是那个和我有着一模一样面容的惜禾：他每每望着的镜子的另一面中．是惜禾的化影。

简介：1626年。德国传教士汤若望和中国学者李祖白共同翻译了一本介绍望远镜的书，叫做《远镜说》。这是中文里第一次出现“望远镜”一词。今年，在人类将望远镜指向夜空400年的时候，让我们重新审视这件器具。

简介：科学研究课题人人都需要关注牙齿健康,但牙齿长在口腔里,自己是看不到的。我发明的这款看牙镜能随时随地、多角度、多方位地观察自己的牙齿和口腔情况。研究过程与心得我的发明利用了光的反射原理,设计了两面镜子——口腔镜和化妆镜。当光射入口腔,牙齿就会将光反射到放入嘴巴的口腔镜上,口腔镜上就会出现口腔内牙齿的影像;与此同时,口

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简介：在1980年出版的《小说地点词典》里,阿尔伯托.曼格伊尔和乔万尼.瓜达鲁普列出了小说里那些子虚乌有的地点,如刘易斯.卡洛尔的胡语林、丹尼尔.笛福的无人岛、乔纳森.斯威夫特的大人国、J.R.R.托尔金的中土,以及朱尔斯.沃尼的萨克纽斯姆走廊。他们二人以简洁的语言和生动的文风将上面每个地方的原委

简介：《花间集》收录词作五百首,以词体形制论,几乎皆为篇幅短小的令词。考其时词体之形制发展及花间词人之创作情状,足见当时并非无中、长调,惟《花间集》不采而已。此种情况或与后蜀宫廷的审美趣尚、蜀地笺纸的流行密切相关。

简介：《Hello!树先生》是一部充满现实主义关怀的电影,通过一位农村底层人物树的个人命运以及他所经历的灵魂煎熬,揭示了现代文明和传统文化之间的碰撞和冲突。树的命运经历了父兄惨死留下的伤魂心境、无处附着的游魂状态,以及狂喜狂怒之后的失魂状态这几个阶段。影片使用的魔幻现实主义的手法隐含着个体面对大时代的无奈和无力。

简介：民国前期,中西思想碰撞、新旧文化交替,晚清以来形成的同光体、汉魏六朝诗派、中晚唐诗派、桐城诗派等复古的诗派依旧活跃诗坛,新兴的南社及后来的白话诗派风头正劲;至三四十年代,学界对宋诗的整体评价纷纭错综,或唐宋持平,或尊唐黜宋。正是在这一文化生态环境与诗学背景下,此期新编宋诗总集既赓续了传统诗歌总集的旧模式,又在编撰缘起、审美取向、呈现形态上表现出一些新特征、新成就。

简介：刘过词风，向来归并于豪放一格，其实他有不少词作，追摹花间范式，不宜忽略。

简介：戴志康是个很儒雅的人，他对文化艺术的品味．直接影响到对投资项目的选择。”以前并没有认真思考过艺术．只是在工作中发现房地产对社会会产生某种直接影响．触动了我的一些想法“，“这几年．中国的当代艺术火了．做艺术收藏的人越来越多。但收藏艺术品稀松平常，可打造艺术馆则是我的兴趣所在。”这让一直从事房产和金融的戴志康开始了自己建造艺术殿堂的梦想。

简介：记得王国维北京自沉后,同与他名列＂清华四导师＂之一的著名史学家陈寅恪先生在挽联中评价二人是＂相逢平生师友间＂,令人无限感佩。但他们之间这种真挚的友谊却并非后无来者,例如张君劢与梁启超等。张君劢（1887—1969）,原名嘉森,字君劢,一字士林,号立斋,别署世界室主人。政治上,他早年追随梁启超,

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简介：在世纪之交的中国当代文坛,刘震云以鲜活、奇诡、厚重的创造实绩,引起人们长久的关注与思考.他的小说创作,引起了许多批评家的阐释冲动和批评热情,在新世纪初小说界也是一个亮点.2002年的春节刚过,在北京早春的暖暖春意中,笔者走访了作家本人.

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简介：一个人为什么会写诗?读《阿基米德之点》前我又想到了这个听起来很愚蠢的问题,因为,我很快就被另一个问题所困扰:我为什么要读诗?也许,正是这样完美的对称性让一首诗的存在有了理由.诗人叶芝曾说:'一切艺术只要不是单纯的讲故事或单纯的描写人物,就都含有象征意义,就有着中世纪魔术师用各种颜色和形状做成的,并具有象征意义的吉祥物的目的.'