简介:《去年在马里昂巴》中,阿伦·雷乃曾经将阿尔弗雷德·希区柯克的侧影剪纸版插入一个画面的暗处。希区柯克在这部电影中的“客串”既让人不解,也十分耐人寻味。从表象上来看,没有哪两个人会比一个幽默、邪恶却身居好莱坞高位的导演和一个艰涩难懂地坚挺在法国新电影前沿的导演更显得八竿子打不着了。然而相同的是,这两个人都有着被敏感与恐惧充满的灵魂。他们的电影作品里,都有着深深的恐惧。如果说希区柯克的执念来源于他对性爱、家长与当权者的恐惧,那么,雷乃的恐惧则来自对记忆、死亡与不可逃脱的生活局限性,可以确定的是,他痴迷于这种恐惧中。
简介:培养儿童思维和谐发展过程中,在这里里德实际上是把它作为一个总的原则贯彻于如何使思维和谐发展的全部过程中,在培养和谐思维的艺术教育中不能脱离个体气质特征
简介:天使的面孔、魔鬼的身材、清澈的眸子、古铜色的光泽肌肤,外加优雅的气质和迷人的笑容,简直就是“浅黑色的艺术品”。布鲁斯南(《择日再死》)说:“她拥有最美丽的脸庞,让你只想投身其中;她拥有最美丽的身体,让你忍不不住想要拥抱。”而约翰·特拉沃尔塔(《剑鱼行动》)则说:“她的大赋跟她的魅力并存;是一个完全真实的人,你会忍不住想要支持她。”
简介:弗里达.卡洛成了迪戈, 在弗里达的第一幅《自画像》中, 服装是弗里达的一种生活方式
简介:迪里拜尔是我国独立培养出的世界级女高音歌唱家,有自己鲜明的演唱特征,自20世纪80年代以来,她一直活跃在国内外的声乐舞台上。分析迪里拜尔的演唱特征,能够对其声乐审美观和演唱技术有一个更为深刻的认识,从而给当下的声乐演唱和教学以深刻的启示和借鉴。
简介:漫长的时间跨度让这些角色有如在银幕上拥有了完整的人生,在导演们口中,选择这种奇妙的模式各有原因:更私人化的表达,或者只是喜欢和相同的演员班底合作。虽然他们的"人生命运"被掌握在导演手中瞬息万变,但那些亦真亦幻的生活脉搏终究有迹可循——加为或多或少,我们总能在他们身上看到他们的创造者的影子。
简介:弗里达.卡洛成了迪戈, 服装是弗里达的一种生活方式, 在弗里达的第一幅《自画像》中
简介:
简介:上海的亭子间堪称神奇的宝地,多少闻名于世的文学精品,破土而出于亭子间。在那小小的亭子间。硬硬的铺板上,一首动员与号召全民族奋起抗日的《救国军歌》鼓起鹏翼飞出亭子间,越过高山大海,腾飞于华夏寰宇。灾难深重的祖国,正处于烽火连绵、
简介:在威尼斯的游程结束以后,画家周志伟开车把我接到离威尼斯20分钟车程的他的家,把我安顿在离他居所不远的一个画室里。当晚还特意举办了一次聚会,来客中有建筑师、提琴制作师和音乐家。晚餐后,各人手捧饮料,在客厅落座。
简介:第三幕【卡拉麦里野马保护区。【在欢快的音乐声中幕徐徐拉开。卡拉麦里之秋,天高气爽。【舞台中间是横贯的栏杆,中间是一大朵绚丽的剪彩扎花。两边是等待的各族群众。
简介:《四郎探母·坐宫》里有一段[快板]的对口唱“我和你好夫妻恩爱不浅……”。按照此时的剧情,杨四郎想早点知道在出关探母这件事上铁镜公主肯不肯出手相助,公主则想早点知道驸马这几日为什么愁眉不展,因此,这里的唱腔设计成[快板]是恰当的。不过,需要注意的是,这段[快板]只能是“普通快车”,而不是“特别快车”,更不应当是“磁悬浮列车”或“京津城际快车”。这是为什么呢?
简介:李白诗中写到:"笛奏龙吟水,箫鸣凤下空。"龙与凤是中国人民心目中最崇高最美丽的化身,而笛与箫就是我们音乐化了的龙与凤。我国有着五千年的文明历史,竹笛作为我国的民族器乐之一,经过一个漫长而又复杂的发展沿革过程后,形成了现在我们所演奏的六孔竹笛。它是由吹口,膜孔,六个指孔,后出音孔和前调音孔构成的。这小小的竹笛在民间音乐及地方戏曲的发展中起到了重要的作用。
简介:在距离广州两干三百多公里的四川省甘孜州德格县,有一片广衷的草原。草原上生活着一群藏旅同胞.他们以游牧为生.有一定的流动性。德格县的公办小学非常少.离牧民居住的地方也比较远。而当地有很多寺庙散布在山间、牧区.这些寺庙创办了学校,免费提供课本和学习用具,所以大部分牧民都将孩子送进了就近的寺庙学校。
简介:经过一年的期盼,我们终于见到了习近平总书记在2014年在北京文艺座谈会上的讲话全文。读到讲话中那些高屋建瓴的文艺思想和针砭时弊的警示之言,舞蹈界同仁们有了久旱逢甘霖的痛快淋漓之感,大呼过瘾!恰逢此时,中共中央发布了《关于繁荣发展社会主义文艺的意见》(以下简称《意见》)。这个秋天,人们不约而同地相互道贺:舞蹈的春天来了!
简介:切里毕达凯从事指挥不属常态的那种,如音乐学院毕业,然后参赛,再被人承认。相反,不经意间,指挥家的头衔降临到他身上。那是他独有的生活态度所引发的一种必然。
简介:【教学内容】1、学唱《儿行千里母担忧》2、认识京剧场面3、练习大锣住头锣鼓经
简介:中国绘画在世界美术之林中自成体系,千百年来一直发展着以线造型的方式,并形成了独特的笔墨内蕴。也正因如此,夜景的表现在中国绘画里大多是象征性的,没有西方绘画中那种强烈的光影关系,但中国画家运用独特的主观性处理,将光影关系表现为哲学意义上的或阴或阳的感觉,于是,一种写意性的美跃然纸上。一、传统中国画里的夜景表现1、贵族夜宴五代画家顾闳中所绘《韩熙载夜宴图》可谓人物画中的精品。这幅长卷通过五个场景向我们展示了当时的贵族韩熙载醉生梦死的夜生活。
简介:弗里达油画进入到现代后,色彩成为个人情感的一种宣泄与传递工具,浓重的色彩较多表达个人的郁闷、孤寂、不满、恐慌等情感。现实生活中遭受无数痛苦的身体,以及由于情感问题而导致的精神上的煎熬,最终均化为弗里达艺术表现上无穷无尽的动力源泉。在她的作品中,这些动力源泉化作阿兹特克民族元素,具有着魔幻现实主义的面貌。
活在记忆里的雷乃
赫伯特·里德儿童思维发展理论初探
哈莉·贝里:最红的黑
浅析女性艺术家弗里达
迪里拜尔声乐演唱特征分析
白云苍狗 活在银幕里的人
关于女性艺术家弗里达
漓江画派展厅 郑军里国画展
九月里峡江喜洋洋
记忆里的《救国军歌》
记住他,克里斯托福里
重归卡拉麦里(二)(音乐剧)
小议《坐宫》里的对口唱
竹笛在柳琴戏里的伴奏作用
跨越两千公里的爱
金秋十月里的舞蹈春天
切里毕达凯的“古典”传奇
《儿行千里母担忧》教学设计
浅探中国绘画里的夜景表现
走进弗里达的情感世界