简介：中国古代贵族是统治阶级当中的特权阶级,他们在政治和经济上享有极大的特权,并且有制度、政策保障其特权能够世代相承.贵族正式形成的第一种形式为周以前及周代时的宗法贵族,其次为春秋战国到两汉时期的功勋贵族,随后是门阀士族在西汉中后期发展起来的豪强地主基础上形成,到隋唐时候因保障他们世代享受特权的制度和政策为皇帝取缔而退出历史舞台.以后贵族不再产生,但贵族的部分特征仍然得以保留下来,到今天发展成为特有的称号.

简介：中国西南少数民族民俗丰富多彩,其部分民间习俗的形成受道教影响较深。西南少数民族的神话传说,西南少数民族的民俗活动,西南少数民族的民俗盛会,都反映出道教在西南少数民族中传播的影响。论文从宗教学、民族学的学术视野,考察分析西南少数民族民俗与道教的关系,认为西南少数民族民俗的道教色彩,是中华民族多元一体格局下文化涵化的结果。

简介：王亚平,一个站上世界最高讲台、成为中国首位太空老师的女航天员。她怀揣梦想,并以坚韧顽强、执着奋进的精神追逐梦想,终于成为在蓝天白云中自由翱翔的航天员。奔跑的人生2013年6月11日17时38分,在'长征二号'F型运载火箭的巨大推力下,王亚平作为'神舟十号'飞行任务乘组的一员,开始了她的太空之旅。在网上搜索'航天员王亚平',出现最多的就是她在太空授课的视频和图片,那出现在'水晶球'里的美丽倩影被传播到互联网所能抵达的任何地方。她被网友赞为'全宇宙最美

简介：马约翰,乍听起来像个洋名,其实他是地道的福建厦门人,中国第一位体育教授。马约翰,1882年10月10日出生在厦门鼓浪屿漳州路58号一户基督教家庭。3岁丧母,7岁丧父,他和哥哥保罗过着孤苦伶仃的生活,靠亲友和基督教会的接济,兄弟俩勉强度日。1900年,他和哥哥保罗被送到上海基督教青年会办的明强中学读书,两年后考入圣约翰大学本科，先学理科，后又学了一年医学。

简介：武汉，这么近，那么远！我于1963年出生，籍贯广东中山，现任职一家互联网公司主席及一所推动内地走向“智慧制造”为本的公司顾问，曾获英国DeMontfoa大学公共行政学学士学位，及香港特别行政区行政长官社区服务奖。

简介：楼、阁、塔是我国古代不同环境、不同使用功能、不同文化要求下产生的极具特色的建筑形式,代表着我国传统文化的丰富内涵.无论是从文化意义上,还是其建筑造型与形制上都有其特殊意义.分清楼、阁、塔这三种建筑形式与文化意义,对今后指导我们在古代建筑文化遗产的保护修缮与复原工作中,尤为重要.

简介：西藏地处我国西南边陲，资源丰富，战略地位重要。但在上世纪50年代初，由于交通困难，同祖国内地之间的联系不方便，各方面的发展受到了限制。1955年12月，党中央为了帮助藏族人民建设新西藏，加强民族团结，维护祖国的统一，决定开辟北京一拉萨航空线．并指示空军在总参谋部的直接领导和兰州军区、西藏军区的协同下组织实施．完成任务。

简介：在中国历史和现实中，谈民族无论如何是和血缘分不开的。中国人有认祖归宗的传统，实质上就是一种血缘认同。基于此，我们对民族概念的界定，也应该从实际出发，回归到中国社会一般理解和运用的那种含义，而不必去跟随外来话语莫衷一是。民族具有血缘性，除了一部分真实之外，更大部分是出于认同需要的“血缘拟制”。民族过程的基本倾向之一是民族的血缘性不断下降，而反映这种变化的直观表现就是族际通婚。改革开放是中国各民族交往交流交融最为深刻的时期，也是中国各民族的血缘性得到最为深刻改造的时期。无论是对照以往的调查资料还是经验观察，都可知当前我国族际婚姻的数量在增多，范围在扩大。族际通婚的增加淡化了各民族自身的血缘性，却增添了各民族之间血缘的联通性。各民族通过族际通婚将自己的血缘扩散到其他民族的过程，也就是中华各民族之间的血缘联系得到更为巩固的过程。

简介：民办高校的发展造就了一大批青年教师。民办高校中的青年教师既是民办院校的主力军和支撑者,同时也是民办高校师资力量培养中的主要问题。民办高校受诸多因素限制,导致其民办教师的培养处于无序无规、缺乏长远战略规划的现状中,这直接影响了学校的可持续发展,如何培养好青年教师成为民办高校发展的关键。

简介：化度寺无尽藏是三阶教的经济机构，存在僧人乃至俗人管理的情况，但管理并不严密，缺少监督。三阶教对无尽藏财物的施舍、运转都有明确的规定，从其行为来看应该不是出息、放贷机构，而是慈善机构，但某些寺院的放贷行为也给化度寺无尽藏贴上了出息放贷的标签。化度寺无尽藏的雄厚财富引起了政府的不安，其慈善事业又与政府意图相背，进而引起政府的猜忌，故而在唐玄宗的强力禁断下而始绝其迹。

简介：刘川眉四川眉山人。著有纪实散文集《历史·山川·眉山人》、小说散文自选集《祖父和他的城市梦》、诗集《刘川眉诗选》、长篇历史传记文学《眉山苏洵》、长篇历史小说《豹变·苏洵大写意》、历史人物评传《品中国神童》,主编诗集《眉山诗8家》等。作品《眉山苏洵》获2009年度眉山市第三届东坡文艺奖一等奖,《品中国》获2014上海好童书奖。

简介：在当前弘扬复兴中华优秀传统文化的大背景下，历史、传统、民俗等文化资源正日益成为经济发展的重要基础资源。三德范作为国家级传统村落，如何从自身优势出发，丰富乡村旅游的文化内涵，实现文化资源与旅游相融合，促进历史文化传承，推动城乡统筹发展，是特别值得研究的课题。

简介：论文在对济源奉仙观三清殿大木结构分析基础上,指出:虽然三清殿当心间的结构属于宋《营造法式》图样中的厅堂结构,但就其整体结构看,已脱离了厅堂结构以横断面为基本单位的特征。其不落地柱及诸多节点构造,属于穿斗结构的元素。基于该类结构的独特性,可命名'奉仙观型'。文章进而参照《营造法式》,对奉仙观三清殿的铺作、襻间等构件进行了分析。

简介：省级综合年鉴的编纂可以从三重创新方向加以努力。这三重创新方向是政府视角的内容创新、社会视角的内容创新、编纂理念和工作机制的创新。政府视角的内容创新包括两方面,一是在年鉴各传统部类开头以图表形式集中展现本省年度基本统计数据,二是在各传统部类结尾设立专题阐述本省年度重大政策、项目、事件和活动。社会视角的内容创新是将民众在社会日常生活各方面所关注的百科信息知识集中设立为＂百科＂部类。编纂理念和工作机制的创新分别是为民众社会生活服务和为设立新内容进行调查研究。这三重创新方向作为一个整体,能够有效推动省级综合年鉴事业的改革发展进程。

简介：本文是笔者对拙著《筚路维艰：中国社会主义路径的五次选择》主要观点的简要说明,同时回应学者们提出的意见,进一步阐述了笔者的观点。本文从执政党的建国方略、发展模式和基本政策角度,对当代中国的历史轨迹做了一个逻辑梳理,提出一个分析框架,认为1949年以来中国关于社会主义发展路径经历了五次选择,即实行新民主主义、仿效苏联模式、追寻赶超之路、发动＂继续革命＂、转向改革开放。五次选择呈现两个过程,即从走入传统社会主义（或称苏联模式）到走出传统社会主义。无论怎么定义,中国特色的社会主义与传统社会主义已经相去甚远。笔者认为,路径的选择是受多重因素制约的,包括观念的、历史的、制度的、国际环境的以及个人因素,等等。应当对历史的复杂性抱持一种敬畏,做冷静和理性的分析,而不是做简单的道德和价值评判。本文的意义在于,着重于发掘历史自身的逻辑,分析每一次路径转向的内外因素,为学界的中国当代史研究提供一个讨论平台。

简介：世纪之交的中国，伴随城镇化步伐的加大加快和城市文化意识的觉醒建设城市博物馆成为许多大中城市的梦想和行动。这一重要的城市和文化现象，引发并带动了业内外对于城市博物馆特征、定义、职能、作用、管理、创新等问题的理论探索，并收获了许多思想成果，为中国博物馆事业发展作出了重要贡献。但局限也客观存在，主要表现为：对特征和定义专题研讨不够，对管理和创新谈经验多、谈理论少，致使个人表达多为只言片语，简单而不充分，集体表达话题不够集中、论述不够系统全面。中国城市博物馆的理论探索在出发的路上，它需要超脱经验，拥有更多的哲学思考；它需要顶层设计，向着深层次、体系化的目标迈进。

简介：行政院善后救济总署署长霍宝树在关于组建“行总”空运大队协议书上签字。图中前排左起：陈纳德、霍宝树，后排左起：“联总”物资供应局副局长格林、威劳尔、“行总”副署长李卓敏。

简介：＂首届中国辽东地区满汉合璧墓碑保护与研究论坛＂在辽宁省抚顺市新宾县英额门镇召开。论坛共收到论文19篇,来自东北地区的30多位专家学者围绕着东地区满汉合璧墓碑的价值及保护抢救意义、辽东地区满汉合璧墓碑的分布与特征、东北地区满汉合璧墓碑的存量与现状、辽东满汉合璧墓碑研究趋势等方面主题进行了研讨。通过论坛交流,与会的专家学者对于辽东地区的满汉合璧墓碑的价值有了新的认识,同时也对保护这些满汉合璧墓碑的文化意义达成了共识。

简介：中国首家高海拔应急救援救护中心——西藏自治区红十字会玖玖玖（西藏）应急救护（援）中心（以下简称“中心”）9月30日在拉萨成立，这标志着中国高海拔地区初步建成反应快速、保障有力、转运及时、有氧保障的应急救援救护机制。该中心在西藏全区设有8个急救站，现有各类救护车辆近20辆，航空医疗包机12架，均配备有专业救援救护仪器和急救药品，且都具有适航证，目前可以提供综合性救援、跨区域医疗救援、运送等服务，并已开通全国绿色通道。包括航空包机、铁路运输、救护车救援、高反应急氧疗氧护保障等服务。

简介：吴运铎(1917-1991),祖籍湖北武汉,生于江西萍乡。吴运铎是我国抗日战争时期兵工事业的开拓者之一,是中国抗日战争时期新四军革命根据地兵工事业的开拓者、新中国第一代工人作家,特邀全国劳动模范,被评为100位为新中国成立作出突出贡献的英雄模范之一。他撰写的自传《把一切献给党》,曾教育了整整一代人,被誉为中国的'保尔柯察金'。苏联人民在莫斯科高尔基大街14号建立了'中国保尔纪念馆'。